2012年3月29日 星期四

箴言生命讀經第三篇

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
http://www.lsmradio.com/audio/proverbs.html

2:29 惟有在內裡作的,纔是猶太人;割禮也是心裡的,在於靈,不在於字句。這人的稱讚,不是從人來的,乃是從神來的。
林後3:6 祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活

職事信息摘錄:
我們來讀聖經,必須是對的人,不但讀箴言如此,就是讀任何一卷,尤其以弗所書這最屬靈的一卷,也必須如此。在讀聖經上,對的人就是愛基督,追求祂,過否認己並模成基督之死的生活的人。這就是說,在消極一面,我們必須否認己,將我們這人的每一面,包括我們的己,我們天然的人,我們的舊人,我們的性格,和我們與生俱來的一切,都釘在十字架上。我們必須將這一切釘在十字架上。換句話說,我們必須經歷基督的十字架,這十字架已在每一方面將我們釘死。
然而,神的救恩不是只有消極一面-了結。在了結之後還有積極一面-新生的起頭。在死之後有復活。死了結人,復活使人有新生的起頭。人的生命,就是墮落、腐敗、敗壞、成為屬撒但的生命,必須了結。在復活裏,基督分賜那藉著祂的死所釋放的神聖生命。在祂死的最後一步,祂將神聖的生命從祂的人性裏釋放出來,而在復活裏,祂藉著重生,將所釋放的這神聖生命分賜到我們裏面。這就是新生的起頭。如今我們有了新的開始,有了新生命和新人位。這新生命是兼有神性與人性的生命。這是何等奇妙。
我們愛基督的人必須領悟,在消極一面,我們完了,了結了。然而,在積極一面,我們有經過過程、終極完成的三一神,作新生命來頂替我們。所以,我們每天該憑這生命而活。我們已經釘了十字架。如今我們應當能與加拉太書裏的保羅同說,現在活著的不再是我,乃是另一個『我』,就是基督自己作我們的人位,在我們裏面活著,並且我們與祂同活。我們應當憑復活的大能,並且憑耶穌基督包羅萬有之靈全備的供應,活這樣的人位。
我們是這樣的人,就能來讀聖經,不是僅僅運用我們的頭腦,主要乃是運用我們的靈。這時我們的靈就要控制我們的心思。在我們的靈裏,有美妙、奇妙、經過過程、包羅萬有、七倍加強、賜生命的靈。我們與祂同活,祂也與我們同活。如今我們運用我們的靈,來到聖經這裏,讓靈在我們裏面運行,舊約和新約聖經裏的每個字,就都成為靈和生命。這樣,我們讀到聖經的任何一節,都會使我們復興。然而,我們若只運用我們的心思,聖經的話對我們就會成為死的。
我能見證,只要與主交通幾分鐘以後,我就得著餧養、滋養與挑旺。然後我來讀聖經,每個字都成了珠寶。我們都需要這樣來讀箴言。這樣,箴言的每個字對我們都會成為靈和生命。每個字都會是活的,成了珠寶,加強我們追求基督的生活,以產生並建造基督的身體,完成神的經綸。
摘自箴言生命讀經第三篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上  2012.03.30

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。

2012年3月28日 星期三

箴言生命讀經第二篇

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
http://www.lsmradio.com/audio/proverbs.html
1:7 敬畏耶和華是知識的開端;愚妄人藐視智慧和訓誨。
3:5~10 你要全心信靠耶和華,不可倚靠自己的聰明;在你一切的道路上,都要認定祂,祂必修直你的途徑。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。這便醫治你的身體,滋潤你的骨頭。你要以財物,和一切初熟的出產,尊榮耶和華。這樣,你的倉房必充滿有餘,你的酒醡必盈溢新酒。

職事信息摘錄:
過正確人生的第一個原則是尊崇神。我們不但該敬拜神,也該尊崇祂。尊崇神就是在每件事上顧到並尊重祂,絕不忘記祂是創造我們的奇妙之神。我們要發脾氣時,該尊崇神。尊崇神使我們停止作惡。尊崇神也使我們感受別人的苦難,並向他們施憐憫,施憐恤。
即使我生在基督教裏,在我相信主以前,我也從不尊崇神。但從我得救那天起,我就開始尊崇神。在每件事上我都尊敬並尊重神。那在我的生活中引起很大的改變。
尊崇神就是敬畏神。敬畏耶和華是知識和智慧的開端;認識至聖者便是聰明。(一7,九10,十五33上。)知識、智慧和聰明都是從神而來。我們若敬畏祂,尊崇祂,這些就會成為我們的產業。我們若尋找智慧如尋找銀子,搜求智慧如搜求隱藏的珍寶,我們就懂得敬畏耶和華,得以認識神。(二45。)敬畏耶和華,便是恨惡邪惡。(八13。)敬畏耶和華,使人日子加多;但惡人的年歲必被減少。(十27。)行動正直的,敬畏耶和華;行事乖僻的,卻藐視祂。(十四2。)敬畏耶和華的,大有信靠;他的兒女,也有避難所。敬畏耶和華,就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。(2627。)少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安。(十五16。)我們若在敬畏耶和華上富足,就有平安。
尊崇神也是信靠祂。箴言三章五至八節囑咐我們,要全心信靠耶和華,不可倚靠自己的聰明。在我們一切的道路上,都要認定祂,祂必修直我們的途徑。不要自以為有智慧;要敬畏耶和華,遠離惡事。這便醫治我們的身體,滋潤我們的百骨。
留心訓言的,必得好處;信靠耶和華的,便為有福。(十六20。)我經常搭飛機旅行,許多次撒但在裏面恐嚇我說,我的飛機會失事。那時我就對主說,『主,我不在飛機裏;我在你裏面。你是我的飛機。』這是信靠主。
照著三章二十六節,耶和華是我們所信賴的,祂必保守我們的腳不被纏住。神的言語,句句都是煉淨的;凡避難於祂的,祂便作他們的盾牌。祂的言語,我們不可加添;恐怕祂責備我們,我們就顯為說謊言的。(三十56。)我們不可改變祂的言語,照著我們的觀點加添甚麼,這是很危險的。
尊崇神的意思也是尊榮神。三章九至十節說,我們要以財物,和一切初熟的出產,尊榮耶和華;這樣,我們的倉房,必充滿有餘,我們的酒醡,必噴溢新酒。我們若賺得更多的錢,為著將來積存財寶,那是很可憐的。至少我們初熟出產的十分之一,必須獻給神。我們該一直將神所賜給我們的東西,慷慨的餽送給人。這是尊榮神。
摘自箴言生命讀經第二篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上  2012.03.29

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。

2012年3月27日 星期二

箴言生命讀經第一篇

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
http://www.lsmradio.com/audio/proverbs.html
6:63 賜人生命的乃是靈,...;我對你們所說的話,就是靈,就是生命。

職事信息摘錄:
箴言是聖經各卷書中特別的一卷。此書獨有的特點,是向我們陳明古時智慧人許多智慧的話,這些話所有讀此書的人一致認為是好的;但這是否真的好,乃在於你是那一種讀者
你若是一個講求倫理道德的人,有剛強的心思,並且渴慕像一個真正有道德的人那樣完全,箴言必然會幫助你在追求完全的事上成功。...然而,此書並不能幫助你成為一個照著神那住在你裏面的靈而活在靈中的人,以完成神永遠的經綸,就是產生並建造基督的身體,終極完成那作神心頭願望和最終目標的新耶路撒冷。在舊約裏,約伯正是這樣一個人。他滿足於自己的純正,滿足於自己屬人完全的追求。但這不是神在他身上所要的,反而頂替了神在他身上所要的;這就成了神的仇敵,使他這個神所創造的人受攔阻,不能完成神的定旨。神創造人的定旨,是要人被祂充滿,好彰顯祂,而不是彰顯屬人的完全。
你若是一個守律法的人,必定會珍賞此書中一切的箴言,就是智慧人的話,認為這些話能幫助你作一個好的、或者更好的守律法者。若是這樣,你就不過是把這一切箴言當成許許多多的律法,像許多猶太人一樣,落在守律法的網羅裏;他們不認識神在律法時代的目的,乃是要暴露墮落之人的軟弱。
你若愛主並追求基督,而不追求自己的完全,並且愛主在整本聖經中的話,用禱告的靈讀這些話,不為追求字句的道理,乃為追求生命的靈和生命的話,不為得著自我修養上的幫助,乃為滋養你的靈,好使你過一種基督徒生活,不是在屬人美德上完全,乃是在神聖美德上完全,這神聖美德乃是神聖屬性的彰顯;你若是這樣一個人,此書對你就會成為金塊和珠寶,加強你追求基督的生活,以產生並建造基督的身體,完成神的經綸。
再者,神不是要我們只在字句上尋求知識、道理、真理、神學和所謂的啟示;神乃是要我們尋求祂,使我們得著祂,並被祂自己所充滿,作祂的彰顯。祂是那靈,我們是在我們的靈裏敬拜並接觸祂。字句殺死人,惟有那靈賜人生命。主對我們所說的話,對我們該成為靈和生命。(約六63。)我們若憑字句而不憑那靈和生命研讀聖經,不管是讀那一部分,都會使聖經成為一本字句的書。今天多數的基督徒,將那屬於靈和生命的新約,當作屬於字句的舊約。對使徒保羅而言,甚至舊約也像新約一樣,是屬於靈和生命。太多的基督徒將新約當作字句的箴言、教訓、勸勉和教導。我們的生命讀經已使全部舊約神的話,成為靈與生命的書。藉此我們必須領悟,箴言對我們是怎樣的一卷書,乃在於我們是那一種人,並用甚麼方式取用這書。
摘自箴言生命讀經第一篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上  2012.03.28

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。

2012年3月26日 星期一

詩篇生命讀經第四十五篇

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
http://www.lsmradio.com/audio/psalms.html
(詩篇生命讀經英文廣播)
19:10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說,千萬不可。我和你並你那些持守耶穌見證的弟兄,同是作奴僕的;你要敬拜神!因為耶穌的見證乃是豫言的靈。

職事信息摘錄:
啟示錄十九章十節說,在啟示錄裏豫言的靈乃是耶穌的見證。基於這原則我們能說,在詩篇裏神聖啟示的靈、實際和特徵,乃是作神永遠經綸之中心和普及的基督。(路二四44。)為此,祂首先是三一神的具體化身,然後是神的家,神的居所(由神的殿所表徵),神的國(由耶路撒冷城所表徵),並且從神的殿並在神的國裏為全地的元首。因此,祂在整個宇宙中是一切中的一切。這樣神聖的啟示,與全本聖經裏所啟示的一樣。詩篇裏神聖啟示惟一特別的點,乃是這樣高的啟示,甚至神聖啟示的最高峰,都在古代敬虔聖民情緒的發表裏豫言出來。所以這樣的啟示攙雜著他們苦難中的安慰,以及敬虔的修養,但這最高啟示的中心和實際(靈),不是苦難中的安慰,也不是敬虔的修養,乃是那照著神的願望,並為著神的喜悅,作一切中之一切的神的基督。
這最高神聖啟示的總結乃是新耶路撒冷城,作神居所和帳幕的表號,(啟二一13,)藉此三一神得以在包羅萬有的基督裏得著顯現並彰顯。
神渴望在地上得著一個生機的居所,這居所乃是神藉著包羅萬有之基督了結的死和使人有新生起頭的復活,所得著活聖徒的集大成。他們將是經過過程並終極完成之三一神永遠的顯現與彰顯,並且祂要在祂包羅萬有的基督裏成為他們的一切。三一神要在新地上,藉著在新宇宙中這樣一個生機體作王。這就是詩篇的靈和精粹。
摘自詩篇生命讀經第四十五篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上  2012.03.27

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。

2012年3月19日 星期一

詩篇生命讀經第三十九篇

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
(詩篇生命讀經英文廣播)
118:22 匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭
28:16 所以,主耶和華如此說:看哪,我在錫安放一塊石頭作為根基,是試驗過的石頭,是穩固根基,寶貴的房角石;信靠的人必不著急。
職事信息摘錄:
在一百一十八篇,神的選民因神豐盛的美善和永遠長存的慈愛而稱謝神,引到基督作神建築的房角石。
關於基督是房角石,行傳四章十至十二節說,你們眾人和以色列眾百姓就當知道,乃是在拿撒勒人耶穌基督,就是你們所釘十字架,神從死人中所復活者的名裏,在這名裏,這人纔站在你們面前健康完好。祂是你們匠人所輕棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。除祂以外,別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。』傳福音者常常引用十二節所說,沒有別的名使我們可以靠著得救這句話;但誰曾指出救主是房角石?基督若沒有成為房角石,祂就無法作救主。
在以弗所二章十九至二十二節保羅說到基督是房角石:『這樣,你們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裏的親人,被建造在使徒和申言者的根基上,有基督耶穌自己作房角石;在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿;你們也在祂裏面同被建造,成為神在靈裏的居所。』我們從主的話所傳給你們一切關於基督的啟示、真理和教訓,都與基督作房角石有關。沒有基督作房角石,我們就無法與祂一同釘十字架,並與祂一同復活。沒有基督作房角石,我們就無法與祂一同活過來,並與祂一同坐在諸天界裏。基督作為房角石乃是一切;祂是包羅萬有的。你知道我們在一切的聚會中作甚麼?我們乃是憑著基督作房角石,建造神的建築。
彼前二章四至七節是關於基督作房角石的另一段話:你們來到祂這為人所棄絕,卻為神所揀選所寶貴的活石跟前,也就像活石,被建造成為屬靈的殿,成為聖別的祭司體系,藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。因為經上記著說,『看哪,我把所揀選所寶貴的房角石,安放在錫安,信靠祂的人,必不至於羞愧。』所以祂在你們信的人是寶貴的,在那不信的人卻是『匠人所棄的石頭,已成了房角的頭塊石頭。』們這些無生命的泥土怎能成為活石?惟有藉著基督作房角石,我們纔能成為活石。基督作房角石,乃是許多事的因素。我們得救了,是因為基督是房角石。如今我們正被變化並建造,也是因為基督是房角石。
這關於基督是房角石的啟示,在詩人的讚美中揭示了出來。...擔心甚至在你聽過基督是房角石以後,你仍沒有興趣為此感謝讚美祂。你也許還是比較喜歡以老舊的方式禱告,說到主的憐憫和慈愛。我要鼓勵你這樣禱告:『主,我感謝你向我揭示你是房角石,要作我的救恩,並作我被變化並建造,成為你居所的元素和因素。』
詩篇一百一十八篇二十三節說,『這是耶和華所作的,在我們眼中看為希奇。』這裏告訴我們,基督成為房角石是耶和華所作的,在我們眼中看為希奇。
二十四節上半接著說,『這是耶和華所定的日子。』這日是基督復活的日子。在祂復活的日子,在主日,(徒二十7林前十六2,啟一10,)主耶穌被神作成房角石。這就是我們喜歡在主日這非常特別的日子聚在一起的原因。
詩篇一百一十八篇二十四節下半繼續說,『我們在其中要歡騰喜樂。』這裏囑咐我們,在這日要歡騰喜樂。這指明我們該歡樂讚美的來到聚會中。然而,許多人來到聚會中靜默,好像沒有靈和口一樣。讓我們在聚會中運用我們的靈,敞開我們的口,在主裏喜樂,讚美祂成為房角石。
摘自詩篇生命讀經第三十九篇