顯示具有 生活 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 生活 標籤的文章。 顯示所有文章

2020年7月29日 星期三

赴俄海外開展見證 - 蒙呼召


赴俄海外開展見證
蒙呼召

   1995年夏季到美國安那翰參加最後一次的生命讀經訓練,是〈箴言〉、〈傳道書〉、〈雅歌〉的生命讀經。在那一次的訓練裏,認識了主的恢復來到『真理的高峰』與『開展的高峰』。當主的僕人李常受弟兄說到雅歌第四章佳偶蒙呼召在升天裏生活(715。) 那時或在身內,我不曉得,或在身外,我也不曉得,只有神曉得,經歷被提到高山上與主一同觀看;如同經文所說『我的新婦,來,與我同去,從利巴嫩,與我一同從利巴嫩,從亞瑪拿山頂,從示尼珥與黑門山頂,從獅子的洞穴,從豹子的山嶺,來觀看。』(8。)主耶穌帶同我主觀地經歷啟示的高峰,呼召我在基督的升天裏過生活。

    在訓練最後一堂末了,主的僕人李常受弟兄交通到俄國開展的需要,需要有人答應神的呼召有分於主在俄國的行動。記得在會場聽到這樣的交通時,我立即就向我所愛的主私下禱告說:『主耶穌!我願意。』如同女子無聲的回答(9。)就因著這簡短且真摯地回應主的呼召,真稀奇!回到台灣後,在不同的時間、不同地點遇到幾位不同的弟兄,有的說:『蕭宏志! Russia!』、『蕭宏志! 俄國開展!』、『蕭宏志! 你不去俄國,留在這裏作什麼!』好像主耶穌祂按著名叫自己的羊,領他們出來(約十3。)。藉著職事的呼召和弟兄們的鼓勵,我報名了赴俄開展。

    當時赴俄開展的報名有幾項條件:一、必須參加過全時間訓練。二、必須有一生事奉主的心志。三、單身或已婚但短期(一年)內不打算有孩子。四、參加英文測試。對我而言,全時間訓練已參加過,有一生事奉主的心志,當時單身。前三項不是問題,較為難的是需通過英文測試,因我自己知道英文程度不好。記得考試當天來應考的弟兄姊妹很多,考試內容有筆試和口試,我盡我所能的來應考。記得口試時,經過一番交談,口試官最後以嚴肅且銳利的口吻問我:I ask you again. Are you a logical person? If you are not a logical person , you cannot go to Russia!』;當下的我一時緊張,竟忘了logical是什麼意思,在慌亂之際,我憑著信心回答道:『Of course, I am a logical person!』她馬上說:『Ok! you may go to Russia!』考完試後,我就向主禱告『主耶穌!祢若要我去俄國,祢就使我通過考試。』將一切交託給主。

  經過幾天之後,接到電話通知說我已經通過測驗被選上成為赴俄開展的一員,當時我真是很感動。因為想到世上能講英文的人有千千萬萬,但主不欠缺會說英文的人。主所需要的是自願奉獻的人,是願意答應神的呼召作祂時代憑藉的人。也想到比我在生命事奉上成熟老練的弟兄姊妹大有人在,神卻揀選我差遣我去俄國開展。內心深處深深覺得是主耶穌極深的憐憫和深厚的恩典。感謝神!榮耀歸與祂!

  記得19951119日晚上到達俄國莫斯科機場,大地已經覆蓋了一層厚厚的白雪,接機的弟兄們先把我們載到訓練中心,將夫妻與姊妹們安頓好之後,繼續行程,車上只剩4位弟兄,一位英語同工開車,一位會說英語的俄語訓練學員,2位華語同工。路途中因尋找加油站加油而迷路,等到加完油,在路上又遇到警察臨檢,折騰了2個多小時。在這冰冷又疲倦且困在車子上等候被釋放的這段時間,我把身上僅有少許的餅乾分給車上的弟兄們吃,俄語學員脫口而出說:『OBrotherly love.』是的,『我們因為愛弟兄,就曉得是已經出死入生了。』(約壹3:14上。) 我們的確實行了弟兄相愛。警察一直不讓我們走,末了來問我們有什麼可以給他們,真是假公濟私。我們經過交通最後決定給福音單張,他們拿了單張就讓我們走了。此時,英語同工很幽默的說:『Welcome to Russia!』車子到達接待家庭時已經是深夜2點多了。哦!這是何等的第一天!讚美主,『我們進入神的國,必須經歷許多患難。』(14:22下。) 這話是真的,是可信的。

    在俄國開展將近五年半的時間,199511月到達俄國莫斯科,2001年四月回台灣。能與親愛的良人在神的行動中一同書寫神與人聯結的歷史,真是神聖! 真是榮耀! 讚美主!  (蕭宏志 弟兄)


2018年3月6日 星期二

利未記生命讀經第十八篇 約翰一書裏之次序的圖畫


LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
利未記生命讀經第十八篇
約翰一書裏之次序的圖畫
利未記生命讀經英文廣播
http://www.lsmradio.com/audio/leviticus.html
如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:
8:3 使律法義的要求,成就在我們這不照著肉體,只照著靈而行的人身上。
職事信息摘錄:
約翰一書裏之次序的圖畫
    利未記一至五章五種祭的次序,是約壹一章裏之次序的圖畫。燔祭、素祭與平安祭帶我們進入與神的交通。當我們接受基督作我們在神面前的燔祭,並接受基督作我們每日的生命供應時,我們就被帶進神聖的平安裏;在這平安裏,我們在交通中享受三一神。所以我們經歷頭三個祭的結果,乃是與那是光的神有交通。在光中,我們看見我們的失敗、錯誤、以及對別人不正確的態度。至終我們了解不僅我們有外面的罪行,還有住在肉體裏的罪性。我們甚至了解,我們本身就是罪。我們深深了解,我們不過是罪而已。
    我們若真實的以基督為我們的燔祭來滿足神,並以基督為我們的素祭作我們每日的食物,就該在光中並行在光中。然後我們在神聖的光中,就會看見自己的失敗和短缺。我們若對丈夫或妻子的態度不當,就會看見並承認這是不對的。我們若批評某些弟兄,或袒護一些聖徒,會知道這也是不對的。願我們都樂意蒙光照,仰望主給我們光!我們若說我們享受主,就必須是在光中。
    歌羅西一章十二節告訴我們,基督是眾聖徒在光中所得的分。基督不是眾聖徒在黑暗中、批評中或宗派中所得的分。我們在那裏?在光裏還是在黑暗裏?我們若不是在光中,就不能享受基督作眾聖徒的分。
    我們享受基督作頭三種祭之後,就需要祂作贖罪祭。我們享受祂時,可能從全人深處說,『主,感謝你,我在你的面光中。我愛你,主,我接受你作我每日的供應。』光自然的就會照耀。光可能會照在你對你配偶所說的一句話上,或你對一位弟兄的批評上。我們會立刻認罪,並求主赦免。
    當我享受主的時候,主常常光照我對某人說的好話,給我看見這樣說是出於肉體,出於天然,而不是出於靈。所以,我必須為自己對別人和別人優點的美言,向主認罪。
    凡不在靈裏的,不論好壞,都是出於一個源頭-肉體。批評別人是出於肉體,從天然的人裏說別人的好話,也是出於肉體。只有絕對照著靈行事、說話、為人,將心思置於靈,(羅八6,)我們所作的纔不是出於肉體。
    在羅馬八章四節保羅說,律法義的要求,成就在那些照著靈而行的人身上。保羅不是說,律法義的要求成就在作好事的人身上,因為作好事不是照著生命樹,乃是照著知識善惡樹。我們不要嘗試作好,乃該簡單的照著靈而行。若是我們的靈裏沒有膏油的塗抹,我們就不該說好說歹。這就是在靈裏行動,蒙拯救脫離肉體。
    摘自利未記生命讀經第十八篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。

2018年2月8日 星期四

利未記生命讀經第十七篇 平安祭-基督作神與神子民之間的平安,叫他們在交通中同有享受

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
利未記生命讀經第十七篇
平安祭-基督作神與神子民之間的平安,
叫他們在交通中同有享受
利未記生命讀經英文廣播
http://www.lsmradio.com/audio/leviticus.html
如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:
西3:15 又要讓基督的平安在你們心裡作仲裁,你們在一個身體裡蒙召,也是為了這平安;且要感恩。
職事信息摘錄:
利未記裏的供物是有特別順序的。首先是燔祭,然後是素祭,再後是平安祭。燔祭表徵我們必須絕對為著神;素祭指明基督是我們日常的食物。當我們絕對為著神,並且憑喫基督而活的時候,結果乃是平安;我們與神之間並彼此之間有了平安。這就是說,當基督滿足我們的時候,祂就成了我們與神之間的平安。今天我們是在這平安,就是在基督裏。所以,燔祭、素祭和平安祭,乃是我們享受基督作我們與神並彼此同享之平安的基本供物。這是這三種供物之順序的意義。
每當我們從基督出來,我們就沒有平安。我們若缺少平安,就缺少基督。我們有多少平安,在於我們有多少基督。平安乃是一個量度,給我們看見,我們享受基督到甚麼程度。
召會的人沒有平安是沒有理由的。我們不該想憑自己的努力得平安。我們越想憑自己得平安,就越沒有平安。得平安惟一的路乃是每天享受基督。在早晨,我們該以基督作我們的燔祭,獻上祂使神滿足。然後我們該接受祂作我們每天的食物,應付當天特別的需要。
我們該在今天享受基督,忘記昨天和明天。昨天已經過去,我們也不在明天裏。昨天既已過去,我們沒有一個人能留在昨天。不管我們昨天失敗或得勝,昨天已經過去了。我們基督徒也沒有明天;我們只有今天。不要為明天憂慮-只要活今天!我們今天所有的是甚麼?我們所有的是基督。基督就是今天。
    摘自利未記生命讀經第十七篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者


2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。

2018年2月7日 星期三

利未記生命讀經第十六篇 基督徒的生活-團體素祭的生活

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
利未記生命讀經第十六篇
基督徒的生活-團體素祭的生活
利未記生命讀經英文廣播
http://www.lsmradio.com/audio/leviticus.html
如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:
林前10:16~17 我們所祝福的福杯,豈不是基督之血的交通麼?我們所擘開的餅,豈不是基督身體的交通麼?因著只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。
職事信息摘錄:
召會生活乃是林前十章十七節的一個餅所表徵團體的素祭。『因著只有一個餅,我們雖多,還是一個身體,因我們都分受這一個餅。』這餅表徵團體的生命。
我們有分於主的桌子時,就享受這團體的生命。你是自己領受餅和杯麼?當然不是!你是與眾聖徒一同有分於餅和杯。這是交通的事。十章十六節說,『我們所祝福的福杯,豈不是基督之血的交通麼?我們所擘開的餅,豈不是基督身體的交通麼?』原因就在於此。因為這是交通的事,所以我們是團體的分受餅和杯。這團體的分受乃是召會生活的表徵,也是召會生活的見證。
哥林多前書所說的一切,都與召會生活這團體的生活有關。按照這卷書,為著這團體的生活,我們需要作大丈夫,為聖靈所調抹,活在十字架下,過一種帶著基督復活的乳香,卻不帶酵或蜜的生活。這就是作素祭的召會生活。
整個召會生活乃是一個素祭。在這素祭裏,上好的分是給神享受的,剩下的是給我們領受,作我們事奉神時日常的食物。所以,我們乃是素祭,作滿足神並餧養人的食物。
神要在每個地方都有素祭。祂渴望每個地方召會都是滿足祂的素祭,並且每天給聖徒完滿的供應。
我們是因召會生活得餧養,也是以召會生活來餧養的。召會生活乃是作我們日常供應的素祭。為著素祭的召會生活,阿利路亞!
    摘自利未記生命讀經第十六篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者


2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。

2018年2月6日 星期二

利未記生命讀經第十六篇 基督徒的生活-聖靈調抹之人性的生活

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
利未記生命讀經第十六篇
基督徒的生活-聖靈調抹之人性的生活
利未記生命讀經英文廣播
http://www.lsmradio.com/audio/leviticus.html
如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:
林前6:17 但與主聯合的,便是與主成為一靈。
林前15:10 然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。
林前15:58 所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。
職事信息摘錄:
保羅在六章十七節說,『但與主聯合的,便是與主成為一靈。』這指明了主這靈與我們的靈調和。因著我們與主是一靈,我們就是祂的一部分。這不是說,我們成了那是敬拜對象之神的一部分;乃是說,我們在生活的經歷中成了主的一部分。在我們的靈裏,我們與神聖的靈是一。我們已經為那靈所調抹,甚至與那靈聯合了。我們不僅領受了聖靈,我們已經與祂是一。
我們若沒有與那靈是一,就無法有召會生活。召會生活乃是為聖靈所調抹並有聖靈調抹之人性的生活。我們與聖靈是一,就需要留在這一的裏面。
在十五章九、十節,保羅說到他對復活基督的經歷。首先,他在九節說到自己是『使徒中最小的。』然後在十節他說,『然而因著神的恩,我成了我今天這個人,並且神的恩臨到我,不是徒然的;反而我比眾使徒格外勞苦,但這不是我,乃是神的恩與我同在。』在這節裏,神的恩等於復活,等於復活的基督。我們今天正在享受之神的恩,就是在復活裏的基督。就保羅而論,他說,這不是我,乃是神的恩;意思就是說,這不是我,乃是在復活裏的基督。
保羅在五十八節給我們鼓勵的話﹕『所以我親愛的弟兄們,你們務要堅固,不可搖動,常常竭力多作主工,因為知道你們的勞苦,在主裏面不是徒然的。』我們的勞苦不是徒然的,因為我們不是在自己天然的生命裏勞苦,乃是在基督的復活裏勞苦。我們在祂復活生命裏為著祂的勞苦,絕不會是徒然的。
    摘自利未記生命讀經第十六篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者


2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。