【兒童詩歌205】每當我心安靜主前

哥林多後書生命讀經第十七篇主僕李常受弟兄的負擔、盼望

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

哥林多後書生命讀經第十七篇

主僕李常受弟兄的負擔、盼望

哥林多後書生命讀經英文廣播

www.lsmradio.com/audio/2corinthians.html

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

林前5:7~8因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節…。

職事信息摘錄:

    哥林多前書主要是啟示分裂這件事麼？不，這裡基本的啟示乃是論到神兒子的交通。不僅如此，這一章也教導說，基督這位釘十字架者，對我們是神的智慧和能力。如今這位基督乃是我們每日的公義、聖別和救贖。這是林前一章的基本啟示。

    我們若要喫雞肉，就需要拔掉雞毛，剝去雞皮。照樣，我們若要找到林前一章的肉，就必須深入探討，不停留在毛和皮。這樣，我們就會越過分裂和分裂的靈，看見神的兒子基督是我們的分，並看見祂這位神的智慧和能力，可以成為我們的享受，作我們每日的公義、聖別和救贖。我們都需要這樣看見基督，並有分於這樣豐富的食物。我們若停留在十二節，專注於分裂這件事上，就只有毛和皮。我們不會享受到健康的肉─基督作我們的分。我能見證，我讀林前一章時，不是單單注意分裂這個『皮』；我乃是更多的享受釘十字架的基督作我的分，並作我的公義、聖別和救贖。

    許多基督徒沒有看見林前一章裡面的肉。有些人只看見毛，有些人看得比較深，看見了皮。但是當我告訴信徒們，他們必須越過皮和毛而摸著肉時，有些人就被冒犯了，他們甚至反對我。他們就像我的孫兒女一樣，我告訴他們要喫雞的肉，不要喫雞皮，他們就埋怨起來。在我的職事裡，我總是盡力叫主的子民看見毛與皮下面的肉。

   你所有的是那一種聖經？你的聖經是一本皮毛的書，還是一本滿了肉的書？我們回答這問題時要謹慎。最好是這樣回答：『我的聖經不只是一本有毛、有皮的書，更是一本有豐富的肉的書。』雞需要有肉，也照樣需要有毛和皮。雞沒有毛和皮就不能生長。照樣，在聖經裡我們有皮、毛，也有肉。可悲的是，今天在基督徒中間所注意的是毛和皮，卻不太注意肉。因此，我的負擔是要把神話語中的肉供應給主的子民。

    在哥林多前書裡，有許多毛和許多皮。但是在屬靈的烹飪上，我們更需要注意肉。讀林前五章的人，多半會注意到一根不好看的羽毛，就是犯亂倫罪的弟兄這個事例。我們讀這章聖經時，難免要讀到這件事，但這不是這章聖經裡惟一的事。保羅在七至八節說，『因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。所以我們守這節…。』保羅說到逾越節和守這節，這些不是皮、毛，乃是肉。保羅在這裡指明，我們是在守無酵節。基督是我們的逾越節和無酵節。在我們基督徒的一生中，我們都能享受祂，以祂為筵席。

    無酵節共有七日。這七日表徵我們基督徒生活的整個期間。因此，在我們基督徒的一生中，基督是我們的節期，是我們的無酵餅。我們越享受祂作筵席，就越成為無酵的。

    我們比較林前五章的肉與毛，就能學得讀經的正路。我們讀聖經時，不僅需要注意毛和皮，更需要注意肉。我盼望這些論到毛、皮與肉的話，對我們讀神的話有所幫助。

    摘自哥林多後書生命讀經第十七篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

哥林多後書生命讀經第十五篇主僕李常受弟兄的見證、禱告、經歷

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

哥林多後書生命讀經第十五篇

主僕李常受弟兄的見證、禱告、經歷

哥林多後書生命讀經英文廣播

www.lsmradio.com/audio/2corinthians.html

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

林前11:25 我是復活，我是生命。

職事信息摘錄:

    原則上，我們在召會生活中所作的每一件事，都必須是在七日的第一日。這意思是說，我們必須在復活裡作每一件事。如果我們活基督，享受基督，經歷基督，祂就天天成為我們的復活。這樣，每一天都是七日的第一日。

第一日並非象徵一個日子，乃是象徵三一神經過了過程，成為可享受的、包羅萬有、賜生命的靈。如今我們能享受這靈。藉著享受那靈，我們就在七日的第一日。這乃是為著神的行政。

我能見證，在我的經歷裡，我是在七日的第一日。我在復活裡享受包羅萬有的靈，就是那經過過程的神，成為我的分。阿利路亞，何等的分！在我們的聚會中，我們可以在七日的第一日，在復活中，執行神聖的行政，有分於經過過程的三一神，就是賜生命的靈。每當我們交通到這點時，我裡面真是欣喜若狂。為著哥林多前書奇妙的啟示，讚美主！

哥林多前書是一卷說到為著召會活基督的書，這卷書告訴我們如何為著召會活基督。歷世紀以來，主的子民沒有看見，哥林多前書乃是告訴我們如何為著召會活基督。信徒沒有這樣的語言，因為他們沒有這樣的屬靈經歷。有了經歷，就需要相關語言的語彙和辭句。譬如，許多年前沒有電腦這個辭，但是發明了電腦之後，就需要一個辭來描述牠。阿利路亞，我們有新的屬靈經歷！根據這個經歷，我們要為著召會活基督。我能見證，我的全人被這事佔有，我裡面沒有空間為著別的事。我每一篇信息都是由這個經歷發出來的。外表上我可能作了許多，但我裡面總是被為著召會活基督所佔有。

我能作見證，在釋放本篇信息以前，我裡面並不清楚該說甚麼。我這樣禱告：『主，我們向你敞開，我們沒有為這篇信息作甚麼定規。主，我們不知道你要我們說甚麼。主阿，帶領我們、引導我們，將你的思想和感覺灌注到我們裡面。』然後，我裡面的深處就有感覺，該說到『為著召會活基督的榜樣』這題目。

我們已經強調，哥林多前書啟示我們必須為著召會活基督。但乃是在哥林多後書，我們纔有為著召會活基督的榜樣。哥林多前書奇妙的啟示，需要哥林多後書所擺出來的榜樣。所以保羅寫了前書之後，又寫了後書，目的是要給哥林多信徒一個為著召會活基督的榜樣。

    摘自哥林多後書生命讀經第十五篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

哥林多後書生命讀經第十五篇主僕李常受弟兄的見證、盼望、經歷

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

哥林多後書生命讀經第十五篇

主僕李常受弟兄的見證、盼望、經歷

哥林多後書生命讀經英文廣播

www.lsmradio.com/audio/2corinthians.html

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

林前1:13 但你們得在基督耶穌裡是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。

職事信息摘錄:

    林前一章三十節給我們看見基督作我們的分的一些方面：『但你們得在基督耶穌裡是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。』基督是神的能力，神的智慧。（24。）基督既是從神給我們的智慧，祂就成了我們每日的公義、聖別和救贖。我們天天都能享受基督作我們的公義。我們若這樣享受祂，就能宣告：『天使阿，鬼魔阿，所有的人類阿，我與神、與人都是對的。我與我的家人，以及召會中所有的弟兄姊妹都是對的。這是我的見證，因為基督天天是我的公義。』

    我們也能見證，基督是我們每日的聖別，使我們得以聖別。日過一日，我們享受祂作我們這樣的分。因此，我們能盼望天使和鬼魔印證我們是聖別的這個事實。我們能說，『天使和鬼魔阿，你們必須知道我是聖別的。我要你們來印證我在基督裡乃是聖別的這個事實。神的兒子，就是那是神的智慧和神的能力的一位，成了我每日的聖別，使我得以聖別。』

    聖別是實質，得以聖別乃是成為聖別的活動。日過一日，我們不僅有聖別的元素，還有得以聖別的過程。我們的分，就是給我們享受的基督，天天在聖別我們。已婚的夫婦能在婚姻生活中經歷基督是他們的公義和聖別。假使作丈夫的不高興他的妻子，還為難她；如果這位姊妹呼求主耶穌的名，她就能得著那是公義，也是聖別的基督。她會經歷主從裡面使她聖別。主在她裡面的運行，會阻止她向丈夫發脾氣。否則，她可能被激怒，跟丈夫吵起架來。

    我們簡單的呼求主耶穌的名，就能經歷裡面一些奧祕而奇妙的事，使我們得以聖別，不發脾氣。至終，這聖別就成為我們的聖別。不僅如此，這聖別也是一個人位─神的兒子，就是神召我們進入的惟一之分。神召我們進入了基督的交通裡。現今，我們需要天天、時時享受祂，首先享受祂作公義，然後享受祂作聖別和救贖。

    摘自哥林多後書生命讀經第十五篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

哥林多後書生命讀經第十三篇主僕李常受弟兄的盼望

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

哥林多後書生命讀經第十三篇

主僕李常受弟兄的盼望

哥林多後書生命讀經英文廣播

www.lsmradio.com/audio/2corinthians.html

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

林後4:16~18 所以我們不喪膽，反而我們外面的人雖然在毀壞，我們裡面的人卻日日在更新。我們這短暫輕微的苦楚，要極盡超越的為我們成就永遠重大的榮耀。我們原不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的纔是永遠的。

職事信息摘錄:

    在林後三至四章，保羅說到新約執事的資格。頭一個資格乃是由三一神所構成。這個資格是基本的。我們完全被那如今是包羅萬有、賜生命之靈的三一神所構成，纔能勝任、彀資格、裝備好、合格，成為新約的執事。這些執事既然是由這樣一位所構成，基督包羅萬有之死的功效就在他們全人裡面運行，了結舊造，也殺死肉體和天然生命。…新約執事的基本資格就是由經過過程的三一神所構成。構成乃是一切資格的基礎、根基。今天我們都需要這個根基。我們不論作甚麼事或學習甚麼事物，都需要基礎。我們若要成為新約的執事，就必須有這樣的構成，作為基本的資格。

    新約執事的第二項資格，就是行事為人為著照耀福音。他們行事為人是根據他們的構成。因著他們這樣被構成了，他們就能過一種彰顯真理，照耀福音之榮耀的生活。他們不必定意作甚麼，纔使自己照耀。不，即使他們沒有甚麼感覺，也沒有甚麼意圖，單單憑著他們那樣的生活，福音就能從他們身上照耀出去。他們的構成，成了他們的照耀。譬如，焦炭不能照耀，但是金幣就會照耀。焦炭與金的不同，乃在於牠們的構成。使徒因著他們的構成，就照耀福音的榮耀。他們不需要傳講甚麼，因為他們本身就在照耀。

    因著這種照耀是出於他們的本人、他們的構成，所以他們的行為沒有一點表演的味道。…他們行事為人乃是根據他們的構成，是真誠的。這是新約執事的第二項資格。

    我巴望效法保羅的榜樣。靠著主的憐憫，甚麼樣的表演我都不要，我只願意我的行事為人是出於我的構成。

    第三，使徒活出釘十字架的生活。他們天天都受到磨碾。…使徒們外面的人受到磨碾就銷毀了，但同時他們裡面的人卻得以更新。他們是以三一神為構成，行事為人照著這個構成，為著照耀福音的榮耀；他們也活出釘十字架的生活，叫外面的人銷毀，新人卻得更新。這些都是他們成為新約執事的資格。

    我盼望眾召會中帶頭的人和眾聖徒，包括年輕人在內，對這些事都有深刻的印象。不要以為你太年幼，無法經歷這些事。不錯，我的確指出，要由主所構成需要許多年日。但是，甚至年輕人主也使用，這也是真的。我可以作見證，我得救沒有多久，主就開始用我，因為我裡面有一些神聖的構成。這構成是主使用我們作新約執事的根據、根基。這構成影響我們的行為。我得救的時候，裡面的構成起了改變，我自自然然的開始照著這構成行事為人。雖然從來沒有人教導我要過釘十字架的生活，但是我不知不覺的就開始過這樣的生活。結果，我在基督徒生活的早期，就成了新約的小執事。

    成為新約的執事，在程度上是有不同的。只要我們有這構成，並照著這構成行事為人，過釘十字架的生活，有復活與升天的元素，我們就都能成為新約的執事。這樣，我們不論是弟兄或姊妹，都能為主所用，成為新約的小執事。

    摘自哥林多後書生命讀經第十三篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。