以西結書生命讀經第二十三篇 聖屋(一)

LIFE-STUDY 1984

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以西結書生命讀經第二十三篇

聖屋(一)

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結42:13~14 祂對我說，在空地旁邊的南屋和北屋，都是聖屋；親近耶和華的祭司當在那裏喫至聖的物，也當在那裏放至聖的物，就是素祭、贖罪祭和贖愆祭，因那地方是聖別的。祭司進去供職，出聖所的時候，不可直出到外院，但要在聖屋放下他們穿著供職的衣服，因為是聖衣。他們要穿上別的衣服，纔可以接近屬民的地方。

職事信息摘錄:

聖屋

 聖屋是連接內院和外院的聯結房子。這些聖屋位於北面和南面，（四二13，）各寬五十肘，長一百肘，中間有一條夾道寬十肘。南北聖屋各有兩排，中間隔著一條夾道相對著。因此，南屋的許多門開向北，北屋的許多門開向南。這使聖屋成為聯結的房子。

 這裏的重點乃是，聖屋是祭司喫供物的地方。我們已經看見，外院裏鋪石地上的房子是百姓喫祭物的地方。現在我們看見，聖屋是給祭司喫供物，並擺放、儲藏供物的地方；祭司就是把聖衣放在這裏。（14。）

 在鋪石地上的屋子裏，百姓能享受基督，但他們無法彰顯基督，因為他們沒有聖衣。聖衣表徵彰顯並活出來的基督。供物表徵基督作我們的享受，聖衣表徵基督作我們的彰顯。在外院裏的人只能享受基督，卻無法活出並彰顯基督。祭司的情形是進步多了。祭司不只享受基督，也彰顯基督。他們不只喫基督，也活出基督。除此之外，他們還有基督的儲存。在這一切事上，我們能看見在經歷基督上更多的進步。

 在聖屋這裏，人達到了屬靈經歷的最高峰。在聖屋裏生活就是在基督裏生活。在聖屋裏喫供物，就是喫基督。穿上聖衣就是穿戴基督。由此我們看見，在聖屋這裏，我們在基督裏生活、享受基督並彰顯基督。

摘自以西結書生命讀經第二十三篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。

以西結書生命讀經第二十三篇 門

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門

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結41:23~24 殿和至聖所的門各有兩扇。每扇分兩扇，這兩扇是摺疊的，這邊門分兩扇，那邊門也分兩扇。

職事信息摘錄:

門

  　在外殿和內殿入口處，各有一道門；（23；）每道門各有兩扇，每扇又分作兩扇，是摺疊的。入口只是一個開口，開口裏面有能開能關的門。這事應用到我們今天的情形，可以說，當正面的人（就如使徒）進來時，我們當然該開門。然而，當消極的人（就如豺狼－太七15）進來時，我們就必須關門。

  　你所在地的召會有沒有門？我擔心你所在地的召會只有通道，卻沒有入口的門。在召會生活中我們需要有入口也有門。一面，我們應當向正面、積極的人事物敞開；另一面，我們該向消極的人事物關閉。我們該把門關起來，不讓這些消極事物進來。門的功用與窗櫺相似：向積極、正面的事物敞開，向消極的事物關閉，不讓其進來。

 每一入口有兩扇門，每扇門又分為兩扇摺疊門；每道門口總共有四扇門。（結四一24。）每扇門有兩扇摺疊門，這表明門是可伸縮、可轉動並摺疊的。有時在召會生活中，領頭的人沒有伸縮性。他們不知道如何摺疊並轉動。召會需要可轉動、摺疊、伸縮的門，易於開啟，也易於關閉。

摘自以西結書生命讀經第二十三篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

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我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。

以西結書生命讀經第二十三篇 木頭作的香壇

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木頭作的香壇

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結41:22 木壇，高三肘，長二肘；壇角、壇面和四旁，都是木頭作的。祂對我說，這是耶和華面前的桌子。

職事信息摘錄:

木頭作的香壇

 香壇完全是木頭作的。每一部分，包括壇角都是木頭作的。（22。）這與摩西所立帳幕裏的香壇完全不同。帳幕裏的香壇是木包上金作成的，表徵神性包著人性。（出三七25～26。）立在這殿裏的香壇，單單是木頭作的，表徵只有耶穌的人性。

 在帳幕和聖殿裏，都有壇、燈臺和陳設餅桌子。但在以西結書這裏，壇也就是桌子。（四一22。）作為壇，這是我們獻祭給神用的；作為桌子，這是神向我們供應的地方。壇是為著我們獻祭給神使祂滿足，桌子是給神為我們豫備東西使我們滿足。因此，一個壇有兩種用途：為著我們對神，這是壇；為著神對我們，這是桌子。我們在這壇上向神獻上出於基督的東西，而神在這桌子上為我們豫備出於基督的東西。二者都是在基督的人性上。

 所有擺在這壇桌上的，必須都是基督。基督在壇上是給神的香，基督在桌上是給我們的食物。當我們在其上獻上基督給神，這就是使神滿足的壇；當神在其上為我們豫備一些出於基督的東西，這就是使我們滿足的桌子。換句話說，基督在壇上就是香，基督在桌上就是食物。

 這裏主要的點乃是，牆用木頭遮蔽，而香壇也是木頭作的；木表徵主耶穌的人性。木的香壇高三肘，長二肘，表徵三一神在復活裏乃是見證。

 木頭作的壇所放的地方，周圍也都是木板刻著基路伯和棕樹。這指明我們若彰顯基督的榮耀和得勝，就會有這個壇桌，給神和我們在基督裏一同有交通。在此神享受我們在基督裏所獻的香，我們也享受神在基督裏所供應的食物。這樣，我們和神都享受了基督。神因著基督裏的馨香得了滿足，我們也因著在基督裏的食物供應得了滿足。現在我們需要看見，惟有在一種空氣之下，在一種情形當中，就是有人彰顯出基督的榮耀和得勝時，纔能有這相互的享受。我們若靠基督得勝，並彰顯基督的形像和榮耀，我們就會有壇桌，使我們與神交通並享受基督。這交通與享受乃是我們在基督裏並靠基督得勝的結果。

沒有燈臺

 在這殿裏沒有燈臺發出亮光。在帳幕裏，聖所內沒有窗或開口，所以需要燈臺。但在以西結書所描述的聖殿裏，有許多窗櫺用來透光通氣；因此就不需要燈臺。

摘自以西結書生命讀經第二十三篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。