2015年12月20日 星期日

交通

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命

親愛的弟兄姊妹:主裏平安
    前些日子因為忙於雲林縣林內鄉開展備辦事宜,而目前有九位全時間訓練學員(二位弟兄、七位姊妹)已經來到林內鄉,展開為期五週(2015/12/20~2016/01/25)的開展,這段期間我會照顧陪同。
    著需專注於開展,這段期間將不寄送生命讀經信息,虧欠之處,懇請弟兄姊妹在愛裏包容。
    此次開展目標:
1.40位得救受浸。
2.得著3個當地的家。
3.2016/01/24(主日)成立主在林內鄉的召會。
    敬請弟兄姊妹為此代禱,一同有分神國度的開展。亦歡迎弟兄姊妹前來相調扶持。求主祝福祂自己的行動。


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。


2015年12月9日 星期三

寫神今日的歷史




奮力之神,內裏運行,我願聽招呼,追隨祂步武,
屬世前途,何屑一顧,上好的愛,只屬良人基督。
天天被提,更近我主,天天殉道,照耀榮美耶穌,
雲彩圍繞,同奔天路,歌中之歌,與眾童女共譜。

()

我們願以奉獻為彩飾,獻上自己作清晨甘露, 
解主乾渴,生死不顧,同生活、同爭戰、同榮辱。
起來!寫下神行動歷史,承接時代榮耀的託付,
作主新婦,同祂凱歸,全地成主甘甜美麗國度。

 
我時軟弱,冷淡、搖動,你仍來眷臨,保養又顧惜!
愛裏回應,天上職事,擺上全人,為神經綸再起。
與主同心,牧養群羊,堅定持續,實行神所命定,
無論晴雨,勞苦不息,全為應驗神的夢──伯特利。

 
同受異象,作主先鋒,一聽主號令,全體向前衝,
獨一職事,獨一工作,神的奴僕,相調中同事奉,
調和的靈,是我祕訣,死而復活,在配搭裏行動,
同憂同樂,相愛相交,身體實際,達到錫安高峰。

 
亙古而出,奮力前進,祂的出來,將得勝者興起,
我獻自己,至死忠信,跟隨羔羊,與神七靈是一。
活力事奉,編組成軍,代求守望,以維護神權益,
海外移民,點亮燈臺,國度福音遍傳居人之地。


背景/SuChuaPhin
音樂/台灣福音書房 http://goo.gl/M5MSN

【激勵人心】成功就在你面前,只要你不顾一切的努力

2015年12月3日 星期四

哥林多後書生命讀經第十一篇主僕李常受弟兄的負擔

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
主僕李常受弟兄的負擔
哥林多後書生命讀經英文廣播
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林後4:8~15 我們四面受壓,卻不被困住;出路絕了,卻非絕無出路。遭逼迫,卻不被撇棄。打倒了,卻不至滅亡。身體上常帶著耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動。並且照經上所記:「我信,所以我說話;」我們既有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話。知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在祂面前。因為凡事都是為你們,好叫恩典藉著更多的人而增多,使感謝洋溢,以致榮耀歸與神。

職事信息摘錄:
    三至四章給我們看見,首先使徒們由神自己所構成。那構成是關乎他們生活、行為的一切。他們生活行為的每一方面都基於這構成不僅如此,這構成也給他們生命的供應,連同能力、力量、豐富、智慧、甚至職事。他們乃是以構成到他們裡面的,來盡職事。
    使徒們所傳講的,並不是只憑著他們所聽見的,或所受的教導。他們供應人的,不僅是在異象中所得著的啟示。他們所傳揚、教導、供應的,全都是已經構成到他們裡面的。使徒們以特定的方式經過了構成,成了被構成的人。因此他們所供應的,乃是他們的構成。他們乃是供應他們所是的,以及他們所成為的。這意思是說,他們被重新構成的所是,成了他們的職事。
    保羅的著作與今天基督徒的著作大不相同。保羅所寫的乃是他裡面構成的記錄,而今天基督徒的著作,主要卻是論到神學、道理、教訓、解經和說明。在保羅所寫的十四卷書信中,就著他個人對基督的經歷來說,林後三至四章是最豐富的。在這兩章聖經中,有保羅屬靈構成準確且寶貝的記載。如果我們想知道身為新約執事的保羅是怎樣的人,就需要花許多時間在這兩章;這兩章給我們看見保羅的屬靈構成。
    職事必須是構成的,所以倪弟兄告訴我們,我們能立刻領受恩賜,但是短時間之內絕不可能有職事。需要經年累月,纔能被構成;這就關係到長大成熟。
    與這構成有關的一切都是生機的,都是出於生命的。這生命乃是藉著那靈而有的,那靈乃是經過過程之神的終極完成。保羅是以神為構成的人。說保羅是神人還不彀,因為他實際上是一個以神為構成的人。因此,保羅的職事就是他這個人。他所傳揚、所教導的乃是他的所是。他把他的所是供應給人。保羅這樣盡職事的時候,基督就分賜到別人裡面,因為保羅與基督已經成為一。保羅與基督是一,並且已經以基督為構成。保羅的職事乃是已經構成到他全人裡面之基督的職事。如果沒有這種職事,召會就不能充分的得著建造,新婦就不能適當的得著妝飾。聖經向我們指明,神起初所開頭的,終必要成就。再者,神是復活的神,祂的定旨絕不半途而廢,神自己絕不會失敗。所有的攔阻和打岔反而證明祂的不變,證明祂是不改變的神。祂所定意的,必定成就;祂起初著手去作的,末了必要完成。在新約時代,神是從一班執事身上開始的;保羅是他們中間的一位。在末後的世代,神也要得著一班同樣的執事。神在世界各地必須得著新約的執事。我的負擔乃是在我們中間,有許多人會成為新約的執事。
    我盼望這幾篇論到職事和新約執事的信息,能存留在你們裡面。我特別盼望領頭的人、同工、以及一切有心為著主恢復的人,都能切慕成為今天新約的執事。我們不僅需要有心愛主,(這是很平常的,)還需要有心成為新約的執事。如果我們有這樣的心願,就必須向主認真,深入哥林多後書這兩章聖經,而有禱告、交通,告訴主說,我們願意向祂敞開,讓祂在我們裡面作工。我們必須告訴主,我們願意被破碎、被磨碾、被構成;我們願意過十字架的生活;我們願意棄絕自己、否認自己,每天被經過過程之三一神的元素所構成;我們願意成為今日的保羅,不是成為大人物或是出名的信徒,乃是成為一個微小的人,一個釘十字架的人,甚至是一個拿撒勒人。
    拿撒勒的耶穌不求偉大,不求出名。相反的,祂是一粒麥子落在地裡死了。耶穌乃是這樣成了第一位新約的執事。我們必須跟隨祂,也照樣成為新約的執事。我們必須為此仰望主,迫切的向祂禱告。
    摘自哥林多後書生命讀經第十一篇




願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。

2015年11月30日 星期一

哥林多後書生命讀經第十篇(續)

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
主僕李常受弟兄的經歷
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林後4:8~15 我們四面受壓,卻不被困住;出路絕了,卻非絕無出路。遭逼迫,卻不被撇棄。打倒了,卻不至滅亡。身體上常帶著耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動。並且照經上所記:「我信,所以我說話;」我們既有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話。知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在祂面前。因為凡事都是為你們,好叫恩典藉著更多的人而增多,使感謝洋溢,以致榮耀歸與神。

職事信息摘錄:
    從四章八節開始,我們看見使徒們不是過榮耀的生活,乃是過釘死的生活。過釘死的生活乃是過一種被磨碾的生活,就像穀粒擺在磨石之下被壓榨。主耶穌在地上的時候,就是過著被磨碾的生活。祂的母親、兄弟、所有的門徒、反對祂的人、逼迫祂的人都像磨石一樣。主耶穌乃是天天受磨碾。
    碾磨穀粒的時候,要用兩塊石頭:底下是一塊靜止不動的石頭,上面是一塊轉動的石頭。我們可以說,對主耶穌來說,法利賽人和撒都該人是底下的石頭,上面轉動的磨石乃是祂的母親、兄弟和門徒。要達到磨碾的目的,底下的石頭需要上面的石頭來配合、合作。這就是說,主的母親、兄弟和門徒,幫助法利賽人和撒都該人來磨碾主耶穌。
    今天我們的經歷在原則上也是一樣。反對主恢復的人是下面的石頭、不動的磨石。我們的丈夫或妻子、召會中的長老、同工、以及眾聖徒乃是上面的石頭。因此,我們的家人和召會中的眾聖徒,與逼迫我們、反對我們的人合作,共同來磨碾我們。弟兄們,在你的經歷中,你的妻子磨碾你是不是比反對者還厲害?她的批評就是磨碾。如果不是我們所親愛的人環繞在我們身邊,反對者就無法磨碾我們。真正的磨碾是來自於那些與我們很親近的人。反對者不過是立下磨碾的根基。根基一旦立好了,你的丈夫或妻子,或是一些聖徒就實際的來磨碾你。
    你再去讀四福音書,就會看見叫主耶穌經歷磨碾的人,就是那些親近祂的人。主遭受逼迫的時候還是很喜樂。但是有一天祂向群眾傳福音的時候,祂的親屬以為祂癲狂了。(可三21。)到一個地步,主耶穌甚至問說,『誰是我的母親?誰是我的弟兄?』(太十二48。)祂接著又說,『凡實行我在諸天之上父旨意的,就是我的弟兄、姊妹和母親了。』(50。)今天我們經歷的磨碾,也是來自親近我們的人,就是那些以天然的方式愛我們、關心我們的人。
    保羅在林後四章八節說,『我們四面受壓,卻不被困住;出路絕了,卻非絕無出路。』四面受壓,或,各面遭難。本節至十八節描述使徒的生活,表明他們在復活裡過釘十字架的生活,或在十字架的殺死下,活出復活的生命,為著完成他們的職事。
    絕無出路,意思是完全找不著出路,出路全都關閉了。在這裡使徒說,他們的出路絕了,找不著出路;但是他們並非絕無出路,不至於完全找不著出路。
    九節上半說,『遭逼迫,卻不被撇棄。』遭逼迫,或,被(仇敵)追趕。撇棄,或,遺棄,棄絕。直譯,撇下(在惡劣的困境中)。
    九節下半說,『打倒了,卻不至滅亡。』打倒或作被擊倒。滅亡,與三節者同,即被殺死。
    十節繼續說,『身體上常帶著耶穌的治死,使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。』這裡治死的意思是殺死,致死,指死的工作,十字架的工作,就是主耶穌所遭受、所經過的。主在地上的時候,天天都在殺死之下;祂天天經歷被治死。使徒們也經歷這個;他們天天在殺死之下,天天都被治死。
    使徒們經歷這殺死的工作,『使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。』『使』的意思也是為使,結果。十字架的殺死,結果叫復活的生命顯明。這種日常的殺死,是要在復活裡釋放出神的生命。十節的『生命』即復活的生命,就是主耶穌藉著十字架的工作,所活並所顯出的。
    每天繼續不斷磨碾的工作,有一個特別的目的,就是使耶穌的生命,可以顯明在我們的身體上。這生命乃是復活的生命。主耶穌甚至在釘十字架以前,就活出復活的生命。祂在地上所活的,乃是復活的生命。這復活的生命可以對抗被治死。保羅在十一節繼續說,『因為我們這活著的人,是常為耶穌被交於死,使耶穌的生命,也在我們這必死的肉身上顯明出來。』在十節和十一節,耶穌的名稱,含示使徒所過的生活,和主耶穌在地上所過的一樣。這是在十字架的殺死之下,使復活生命顯明的生活。在這兩節,肉身和身體交互使用,指明必死的肉身,就是我們墮落的身體。
    十二節說,『這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動。』當我們在主死的殺死之下,祂復活的生命就藉著我們分賜到別人裡面。分賜生命到別人裡面,總是我們接受十字架殺死的結果。在十二節,保羅的意思是說,『我們死了,你們哥林多人卻活了。我們死了,就將生命灌注到你們裡面,叫你們活著。對我們來說是被治死,對你們來說卻是生命的分賜。』
    保羅在十三節說,『並且照經上所記:「我信,所以我說話;」我們既有這同樣信心的靈,也就信,所以也就說話。』『同樣的靈』是指與本節所引用的話(詩一一六10)裡所顯明同樣的靈。
    關於林後四章十三節的靈,阿福德(Alford)說,『不明確是聖靈,也不僅是人的性質,乃是內住的聖靈滲透整個更新的人,並成為這整個新人的特徵。』文生(Vincent)說,『信心的靈,不明確是聖靈,也不是人的機能或性質,乃是二者的攙調,』就是聖靈與人靈的調和。我們必須像作詩的人,運用這樣的靈,信並且說我們所經歷於主的事,特別是祂的死和復活。信心不是在我們的心思裡,乃是在我們那與聖靈調和的靈裡。懷疑纔是在我們的心思裡。這裡的『靈』指明使徒是藉著調和的靈,在復活裡過釘十字架的生活,以完成他們的職事。
    十四節說,『知道那叫主耶穌復活的,也必叫我們與耶穌一同復活,並且叫我們與你們一同站在祂面前。』這指明使徒認為自己是死了的人,(一9,)因為他們是常為主的定旨被交於死。(四11。)他們惟一的盼望,乃在於那叫主耶穌復活,也必叫他們復活的神。他們是憑這種信心活著。
    保羅在十五節宣告:『因為凡事都是為你們,好叫恩典藉著更多的人而增多,使感謝洋溢,以致榮耀歸與神。』根據上下文,恩典就是那活在使徒裡面,作他們生命和生命供應的基督,叫他們過釘十字架的生活,好顯明復活的生命,使他們能完成他們為著神新約的職事。使徒們一直經歷殺死,生命就不斷分賜到別人裡面,好叫恩典藉著更多的人而增多;結果使感謝洋溢。保羅不在意苦難,因為知道他如果被殺死,生命就會分賜給許多人,這生命要成為他們的恩典。結果,眾人都將感謝歸給神。這是使徒們所過的生活,就是釘十字架的生活,藉著瓦器裡寶貝的超越能力,彰顯復活的生命。
    我們遲早都要經歷磨碾。我們要在上下兩塊石頭中間被磨碾。在這件事上,我們沒有選擇的餘地,因為我們都需要被磨。惟有這樣的磨碾,纔叫復活的生命得著彰顯。
    不錯,在神的眼中我們都已經被構成了。但我們還需要受試驗,來決定我們有多少被構成;我們也需要被磨碾,好叫我們實際的在經歷上完成這個構成。我們雖然被構成了,但我們還需要讓這個構成得以完成。這件事主要是藉著反對的人和我們所親愛、所親近之人的磨碾,而得以完成的。
    每個召會都是一個磨坊。你也許不喜歡你那個地方的召會,想要搬到別的地方去。如果你搬家逃避磨碾,就會發現在搬去的那個地方,你會被磨碾得更厲害。因此,如果你想搬家逃避磨碾,就該準備好接受更多的磨碾。磨碾是無法避免的;神已經命定我們要受磨碾,這是我們的定命。為著這樣受磨碾,我們要讚美主,因為磨碾使復活的生命得著彰顯!
    摘自哥林多後書生命讀經第十篇




願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
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蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
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我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。

哥林多後書生命讀經第十篇主僕李常受弟兄的見證

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
主僕李常受弟兄的見證
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林後4:7但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們。

職事信息摘錄:
    基督藉著祂的復活,將神所揀選、所救贖的子民帶進神裡面。成為肉體是將神帶進人裡面,復活是將人帶進神裡面。今天我們這些神所救贖的人,不僅有神在我們裡面,我們也在神裡面。神在我們裡面,這實在是好;但我們得以在神裡面,更是好得無比。
    你也許不太覺得你在神裡面這個事實。我靠著主的憐憫能作見證,我的確感覺到、覺察到自己是一個在神裡面的人。表面看,我是一個在地上生活的人;實際上,我是一個在神裡面的人。神在我裡面,我也在神裡面。
    七節整節說,『但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們。』『超越』或作超絕,優越,極大。我們是瓦器這個事實,就證明超越的能力是屬於神,不是出於我們。保羅這裡的意思是說,『我不過是瓦器,卑賤、毫無價值。在我自己裡面,我是罪惡、墮落、卑賤的。這樣一個人怎能將真理顯揚出來,將福音的榮耀照射出去?我沒有能力作這事。超越的能力不是出於我,乃是屬於神。我雖然是沒有價值的瓦器,但神卻將這寶貝照進我裡面。現在這寶貝成了能力的源頭,使我有動力,能將神的榮光照耀出去,也把真理顯揚出來。
    你裡面難道沒有一個神聖的馬達?這奇妙的寶貝如今乃是屬天的馬達,從我們裡面加給我們力量。我們睡覺的時候,這個馬達不會打擾我們,但在別的時間裡,牠不會放我們過去。傳道人常常告訴人說,基督賜人平安。在我的經歷中,祂常常不是賜我平安。祂賜給我喜樂,但不賜我平安,祂一直在我裡面攪擾我。我若不順從祂在我裡面的攪擾,就得不著平安。有時候我與祂合作,就有喜樂,但我還是沒有平安。
    照你的經歷來看,你可以安安靜靜的坐在家裡享受平安麼?主時常在裡面攪擾你,這難道不是真的麼?基督是很會攪擾人的。這個寶貝活潑、活躍的在我們裡面運行。這寶貝甚至困迫我們去作一些事情。根據林後五章所說,基督的愛困迫我們。基督不僅攪擾我們,祂也困迫我們、驅策我們。這就是使徒們這樣行事為人之能力、力量的源頭,叫他們將福音照耀出去,將真理顯揚出來。
    摘自哥林多後書生命讀經第十篇




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2015年11月26日 星期四

對我所敬愛的劉雲楷弟兄之見證


馨香之氣 一個活基督的榜樣
劉雲楷弟兄
儆醒、認真對待主的話、正直卻滿了愛的弟兄
關於儆醒
「到了淡水,記得第一件事是與劉伯聯絡!」長信弟兄囑咐著我。一個南部的孩子坐著客運到了山下的車站,隨即找到公共電話撥電話給劉伯,「請問劉雲楷弟兄在家嗎?」,「我是!」劉伯回答道。霎時間短短兩個字給我直覺的反應是「這位弟兄在靈裏很儆醒,不得了喔!」這是我未見劉伯之面第一次接觸時的認識。
關於認真對待主的話
「即使不喜歡讀經,也要要求自己坐在書桌前看聖經,讓年幼的弟兄姊妹看見你們在讀聖經!」劉伯他就是要住在弟兄姊妹之家的大大小小都有讀經的習慣。有一次到劉伯家,他興致勃勃地將他研讀的舊約歷史書所寫的好幾張筆記拿給我看,「我是真的花功夫在讀聖經。」劉伯對我說。一直到如今,我還是常想到這一幕。
關於正直卻滿了愛
有一次我開著福音車載著劉伯還有幾位弟兄姊妹往台北的路上,劉伯為著一位弟兄在某事上耍手腕不高興而生氣,當下我因為出於天然人的好意勸劉伯,「劉伯,您不要生氣嘛!」。劉伯轉過來大聲責罵我,當時的光景有如主耶穌斥責彼得一般,全車的人都靜默無聲。事隔一年多,我從台北訓練中心打電話給劉伯「劉伯,有一件事我要跟您認罪」,劉伯馬上說「是那次在車上罵你的那件事嗎?」其實劉伯是蠻在意我有沒有受傷。他正直卻滿了愛。此外,在別的場合他也告訴我們,現在的人很缺少正直的靈,他教導我們在召會中需要絕對為神站住,好讓屬肉體的人因為有我們在而不敢為非作歹。
另外有一事值得一提,1991年剛取得汽車駕照,劉伯就願意坐我們新手所開的手排福音車,好幾次不是緊急煞車就是差一點與別人擦撞,有幾次也從劉伯的口中說「好危險!」但劉伯就是有恩典願意繼續坐我們所開的車。有一次輪到我開車接送劉伯去晨更教室,出發前我禱告與主交通,一路在蜿蜒的途中也一直與主聯結,直到把劉伯送下了車,當我回到福音車上關上門,深處有一種的領悟(realization):今天要是主耶穌來開這福音車,主耶穌也是一樣這樣開 ! 我真的主觀的經歷到神在肉體顯現 ! 父神主觀的稱義 ! 與主同活 ! 活著就是基督 ! 因著有這樣的經歷,後來主所愛的僕人李弟兄恢復「神成為人,為要使人在生命和性情上但不在神格上成為神」這個真理,我真的是全心接受,毫無疑問,沒有難處。感謝主 ! 因著有劉伯這樣正確的人願意陪著我們過生活,使我們主觀的經歷到神那神聖經綸中啟示的高峰。
劉伯的名言就是「死就死罷!」。何等有幸!學生時代能在這樣一位對主絕對的老弟兄腳前受教,得著榜樣的餧養,我要說「謝謝主的憐憫!」(淡水 蕭宏志弟兄)  

2015年11月25日 星期三

哥林多後書生命讀經第九篇主僕李常受弟兄的見證

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林後4:1 因此,我們既照所蒙的憐憫,受了這職事,就不喪膽。
林後4:6 因為那說光要從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,為著光照人,使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。

職事信息摘錄:
    使徒們行事為人的第一方面是他們不喪膽。我能作見證,因為我也有分於這職事,所以我不喪膽。這職事是一種激勵和推動,加強我、扶持我、托住我,使我不至喪膽。甚至所有的反對都是一種表記,說出這職事乃是在主的祝福之下,並且是有功效的。無論反對的人怎樣起來抵擋我們,我們並不喪膽。

    神有兩個創造:舊造和新造。舊造出自於神從黑暗裡外在的照耀。新造乃是藉著神在我們心中內裡的照耀所成就。憑神在我們心中的照耀,我們成為新造。這個照耀乃是顯在基督的面上。我們要經歷這照耀,就需要與基督有直接、切身、親密的接觸。這種接觸會使神在我們心裡照耀。神或許會照耀在我們身上,但我們若要祂照在我們裡面,我們就必須與祂有直接且親密的接觸。這就是為甚麼我們呼求祂,並說,『哦,主耶穌!』甚至大數的掃羅也是靠呼求主名而得救;他呼喊主,就與主有面對面的接觸。當掃羅說,『主阿,你是誰?』主立即回答,『我是耶穌。』這個答覆是親密且切身的,並不是長途電話,而是面對面的談話。大數的掃羅那時經歷了神在他心裡的照耀。
    假若你向不信的人傳福音;他點頭承認說,他相信主耶穌,也接受祂作救主。你不可以立刻認為他已經真得救了。你必須問他有沒有呼求主,藉此與祂有直接的接觸。假如這位不信者呼求主耶穌的名,他就會被帶到基督面前,立即與祂有切身的接觸。
    惟獨我們與主有這樣直接、切身並親密的接觸時,我們纔有內裡的照耀。這對於我們是如此,對未信者第一次就近主也是一樣。我們若要再次得到主的光照,我們就必須與主有親密的接觸。每當我們親切、親密的呼求主,我們就在祂的面前,而神也照耀在我們的心裡。使徒是這樣接受內裡的照耀。這樣,他們就把他們所接受的再照耀出來。他們的行事為人,就是為著照耀基督榮耀的福音。
    摘自哥林多後書生命讀經第九篇




願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。


2015年11月23日 星期一

哥林多後書生命讀經第七篇主僕李常受弟兄的見證

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林後2:14~16若那用字刻在石頭上屬死的職事,尚且是帶著榮光立的,以致以色列子孫因摩西面上漸漸廢去的榮光,不能定睛看他的臉。何況那靈的職事,豈不更帶著榮光?若定罪的職事有榮光,那稱義的職事,就越發充盈著榮光了。那從前得榮光的,在這一點上,因這超越的榮光,就算不得有榮光。因為那漸漸廢去的,如果是經過榮光的,這長存的就更多在榮光裡了。

職事信息摘錄:
    十一節說,『因為那漸漸廢去的,如果是經過榮光的,這長存的就更多在榮光裡了。』『漸漸廢去,』指在廢除的過程中,這是藉著新約職事的開展。
    保羅在十一節不是說那漸漸廢去的有榮光,或在榮光裡。我們已經指出,保羅在七節說,牠是在榮光裡來的;這裡說,牠是經過榮光。但新約的職事是在榮光裡。前者是暫時經過榮光,後者是永遠留在榮光裡。
    不僅如此,舊約職事的榮光乃是照在一個人的臉上。然而,新約職事的榮光乃是照在千萬信徒的裡面。舊約的榮光僅僅臨到摩西,暫時停留在他的臉面上。但新約的榮光一旦來到就永遠留下,絕不離去。雖然牠在照耀,也不是照耀在信徒的表面,就是我們的面皮上;這新約的榮光乃是從我們裡面照耀出來。這榮光不是臨到我們,而是來充滿我們、滲透我們、飽和我們、浸潤我們、並浸透我們。牠先來浸透我們,然後再從我們裡面照耀出來。舊約的榮光單獨照耀在摩西的面上,而新約的榮光由許多不同的信徒照耀出來。
    我們看過與新約職事的榮光有關的這些點,就知道牠遠超過舊約職事的榮光。阿利路亞,新約職事的榮光在我們眾人裡面照耀!
    我能作見證,我為著主的職事來到美國時,主一直在我裡面照耀。祂尊重祂的職事,並使用這職事。到處都開了門,我也應邀到各地訪問。沒有疑問,神在基督凱旋的行列中帥領著我們,我是這行列中的一名俘虜,同時也是帶著香的人,散播對基督甜美的認識。許多信徒得著了屬靈的幫助。今天三一神作為包羅萬有賜生命的靈,在許多信徒裡面照耀著。這與舊約的榮光大不相同。新約的榮光不是僅僅臨到我們,乃是留在我們裡面,並從我們裡面照耀出來。
    摘自哥林多後書生命讀經第七篇




願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。