多方的忍耐

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

哥林多後書生命讀經第四十篇

多方的忍耐

哥林多後書生命讀經英文廣播

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林後6:3~4 我們凡事都不使人絆跌，免得這職事被人挑剔。反倒在各樣的事上，在多方的忍耐上、在患難上、在貧困上、在困苦上。

職事信息摘錄:

多方的忍耐

    保羅在六章四節說，『反倒在各樣的事上，在多方的忍耐上、在患難上、在貧困上、在困苦上。』保羅在四至七節給我們看見神的眾執事─新約眾執事（三 6）─的第一種資格。許多年前我讀到這些經節，看到保羅所題的第一種資格是忍耐，這個事實，使我甚受困擾。我以為保羅論到新約眾執事的資格時，應當以一些高大的事為開始。但他卻以『在多方的忍耐上』這樣的話為開始。今天若有一位信徒要申請擔任醫療佈道者，他一定會題到他所受的教育。他會自稱有忍耐的資格麼？然而，保羅所列出的第一項資格乃是忍耐。

    許多譯者同意，六章四節的忍耐，原文含示耐心。有些譯本用耐心而不用忍耐。但是將該辭繙成耐心是不彀的。耐心與忍耐是不同的。當然，耐心與忍耐都是正面的美德，但耐心還不及忍耐。耐心並不含示受苦，而忍耐卻含示受苦。你若長時間與我交談，我需要耐心來聽。但我若必須受點苦，我就不只需要耐心，還需要忍耐。

    新約執事的第一項資格就是能彀忍受苦難。這樣的執事必須能忍受壓力、壓迫、逼迫、貧困和任何的試煉。倪柝聲弟兄曾說過，最有能力的人是最能忍耐的人。忍耐需要力量。我們若要忍受患難，就需要得到加強，並且滿有能力。

    倪弟兄坐監的二十年期間，在他身上顯明了忍耐。一時的殉道是一回事，多年監禁完全是另一回事。一時的殉道也許從被捕、受審、處死，都是在極短的時間之內發生的，不需要太多的忍耐。但一個人若下到監裡，長年受審問，就絕對需要忍耐。

    新約的每一位執事都必須學習如何忍耐。使徒、長老、執事都需要忍耐。有些聖徒擅長於把長老們弄得精疲力竭。在此我要對羨慕作長老的弟兄們說幾句話：你們必須準備好長期受磨碾。你若被擺在長老的職任上，你就是被放在磨石之間。有些弟兄姊妹會不斷磨碾你們。他們好像就是受『託付』來試驗長老的屬靈光景。藉著他們，你們會受試驗，看你們到底能忍耐多久。然而，當我們忍耐時，我們就能將生命供應人。忍耐的人，就是將生命供應人的人。

    摘自哥林多後書生命讀經第四十篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。

My God My Portion and My Love

My God My Portion and My Love

1.

My God, my Portion, and my Love,
  My everlasting All,
I’ve none but Thee in heav’n above,
  Or on this earthly ball.
What empty things are all the skies,
  And this inferior clod!
There’s nothing here deserves my joys,
  There’s nothing like my God.

2.

To Thee I owe my wealth, and friends,
  And health, and safe abode;
Thanks to Thy name for meaner things,
  But they are not my God.
How vain a toy is glittering wealth,
  If once compared to Thee!
Or what’s my safety, or my health,
  Or all my friends to me.

3.

Were I possessor of the earth,
  And called the stars my own,
Without Thy graces and Thyself,
  I were a wretch undone.
Let others stretch their arms like seas,
  And grasp in all the shore;
Grant me the visits of Thy grace,
  And I desire no more.

 

哥林多後書生命讀經第三十九篇 適應一切的生命

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

哥林多後書生命讀經第三十九篇

適應一切的生命

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林後6:1 而且我們既與神同工，也就勸你們不可徒受祂的恩典。

職事信息摘錄:

    保羅在六章一節說，『而且我們既與神同工，也就勸你們不可徒受祂的恩典。』這裡的『而且』指明接續。在五章末段，（16～21，）使徒告訴我們，他們這些新約的執事，為著主的新造，受了和好職事的託付。從六章一節至七章末了，他繼續告訴我們，他們如何作工。他們是靠著生命（不是任何恩賜）與神同工，這生命是全豐全足、全然成熟的，能適應一切處境，忍受任何對待，接受各樣環境，在各種情形裡作工，並把握各種機會，好完成他們的職事。

    有人讀到這裡會說，『這話對於同工和執事非常好，但不適合我。我是個平信徒，不是執事。』在主的恢復中沒有平信徒，每一個人都是執事、同工，甚至都有潛力、有性能成為使徒。我們曾在別處指出，使徒是所有信徒的模範與榜樣。保羅在以弗所三章說，他比眾聖徒中最小者還小。再者，保羅這名的意思是『微小』。如果自認為比聖徒中最小者還小的保羅，能成為執事、成為使徒，那麼你又如何？我們都有性能成為新約的執事。在這一點上，我們所強調的不該在於我們所作的，而該在於我們所是的。我們的性能主要不是作事的性能，而是所是的性能。

    我要說，我們在林後六章一節至七章十六節能看見，使徒藉著適應一切的生命與神同工。哥林多後書這一段並不指明他們是藉著一種全足的能力或全然奇妙的恩賜與神同工。但今天的基督徒所注重的，主要的是能力與恩賜。有些人會問：『你有能力麼？你曉得某某博士是有能力的佈道家麼？你有甚麼恩賜？哦，某某博士非常有恩賜。』今天的基督徒很少講到生命或生活。有些人可能沒有真正的能力，卻假裝有能力。譬如，他們可能膽大妄為的禱告：『我奉耶穌大能的名捆綁所有鬼魔。』但最有趣的就是保羅在哥林多後書並沒有這樣說話。實際上他很少說到恩賜或能力。在哥林多後書裡，恩賜並不是指神奇的恩賜，能力也沒有今天基督徒一般所說的含意。你若仔細讀完整卷哥林多後書，就會看見保羅所專注的乃是生命。因此我們在六章一節至七章十六節看見，他是靠著適應一切的生命與神同工。

    成為新約的執事不是靠恩賜或能力，而是在於得著一個能適應各種境遇的生命。當然，六章一至十三節並沒有使用『適應一切』這個辭。但你若思考這些經節的內涵，就會看見這些經節是在描述一個必然是適應一切的生命。我們在以後的信息裡會看見，保羅在這裡題到十八項資格、三組事物和七種人。因此，保羅在各方面都有資格成為新約的執事。

    保羅在六章一至十三節並沒有把哲學或心理學這類的事列在各項資格之內。我們若要成為正確的新約執事，就必須要有保羅所題的十八項資格和三組事物，也必須是那七種人。惟有這樣，我們纔有資格成為神的同工，為著祂新約的職事。

    保羅在六章一節不是說使徒們彼此同工。不，他乃是說他們與神同工。使徒不僅受神託付，有他們的職事，並且與神一同作工。他們是神的同工。（林前三9。）保羅和他的同工，乃是與神一同作工。

    摘自哥林多後書生命讀經第三十九篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。