LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
以西結書生命讀經第十八篇
藉著申言來恢復神的子民從墳墓裏出來
以西結書生命讀經英文廣播
結37:11~13 主對我說，人子阿，這骸骨就是以色列全家；他們說，我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。所以你要申言，（另譯，）對他們說，主耶和華如此說，我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。
職事信息摘錄:
神的子民從墳墓裏出來
三十七章十一至十三節說，『主對我說，人子阿，這骸骨就是以色列全家；他們說，我們的骨頭枯乾了，我們的指望失去了，我們滅絕淨盡了。所以你要申言，（另譯，）對他們說，主耶和華如此說，我的民哪，我必開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，領你們進入以色列地。我的民哪，我開你們的墳墓，使你們從墳墓中出來，你們就知道我是耶和華。』不僅不信的罪人需要從墳墓裏釋放出來，甚至許多弟兄姊妹也需要得復興，得釋放脫離他們的死沉和墳墓。有些聖徒敗落荒涼了，如今被捆綁在他們的墳墓裏。我不知道你們被甚麼所殺，或被拘禁在那一種墳墓裏。但我盼望神的風吹在你身上，神的光照進你裏面，神的生命在你裏面作工，拆開你的墳墓，使你從這墳墓裏出來，而得著復興。
聖經啟示，主是死人的救主。主耶穌在約翰五章二十五節說，『時候將到，如今就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。』在以西結三十七章，神不是對病人說話，乃是對死人說話。我們若看見自己是死的，需要主來點活我們，我們就有福了。神在這一章裏的話不是使病人痊愈，不是把壞人轉變成好人；神在這裏的話是要使死人成為活人。我盼望許多人在主面前謙卑自己，禱告說，『主，我承認我不只病了，不只是有罪的，我承認我是死的。我的心和靈都死了。主，我完全枯死了；我就像一堆枯死的骸骨。哦主，我需要你的生命進到我裏面。我需要你把生命的氣吹到我裏面，好使我活過來。』
藉著申言來恢復
讚美主，祂沒有把我們留在自己的光景裏，卻進到我們裏面來拯救我們！然而，主不是直接來作我們的牧人，照以西結三十七章，祂乃是藉著有人申言祂的話而進來。
許多基督徒對申言有一種錯誤的領會，以為申言只是豫言。但以西結三十七章幾乎沒有甚麼豫言；反之，這裏的申言乃是一種宣告或說出一些話。這指明這一章裏的申言，主要的意思不是豫言，乃是講說，作某種的宣告。主吩咐以西結申言，祂的意思是要以西結講說一些話。主告訴以西結，當他申言時，祂會差出氣息和風來。當以西結說話時，神就將那靈賜給祂的子民。在此我們能清楚看見，申言的主要意義不是豫言，乃是為主說話。
還有的基督徒以為申言就是教導。但無論人對枯骨有多少的教導，枯骨仍是枯骨。人可以教導枯骨說，牠們需要風、氣息和靈，但枯骨不會有任何改變。在這一章裏，以西結沒有向枯骨豫言甚麼，也沒有教導牠們；反之，當以西結申言，為神說話時，神就隨著他。當以西結申言時，神就吹在枯骨身上，差來風、氣息和靈。
以西結三十七章裏有三件事與申言有關：風、氣息和靈。在中文這是三個不同的字，但在希伯來文裏只有一個字，ruach，路阿克。九節說到風和氣息，原文裏是同一個字。十四節說到靈，這也是路阿克這字的繙譯。譯者很難決定在這幾節裏路阿克該繙作甚麼。如何繙譯乃是基於上下文，也根據譯者的領會。
我們若將這事應用到屬靈的經歷上，可以說當神吹在我們身上時，那就是風；當我們呼吸這風時，那就是氣；當氣進到我們裏面時，那就是靈。首先是風，然後是氣，再後是靈。當以西結申言時，神就吹風，百姓接受氣，這氣就成為靈，就是賜生命的靈。（林前十五45下。）
摘自以西結書生命讀經第十八篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42
他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
