2017年10月31日 星期二

以西結書生命讀經第二十七篇 美地的分配

LIFE-STUDY 1984
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以西結書生命讀經第二十七篇
美地的分配
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48:10~11 這獻為聖別舉祭的地要歸與這些作祭司的,北長二萬五千葦,西寬一萬葦,東寬一萬葦,南長二萬五千葦;耶和華的聖所要在當中。這地要歸與撒督的子孫中分別為聖的祭司,就是那些守我所吩咐之職責的
職事信息摘錄:
美地的分配
關於美地的分配,以色列七個支派在北方,五個支派在南方。十二支派中,猶大和便雅憫支派最親近神的居所。當十二支派分裂時,只有猶大和便雅憫留在神這一邊,而無分於分裂。為此緣故,他們的位置與神的居所靠得最近。迦得支派由於自己可憐的光景,位於美地極南的部分。
我們應當相信主對我們的審斷和估價。別人可能會對我們有誤斷,但主不會誤斷。祂是公正的,知道該把我們擺在北邊或是南邊。祂永不會錯。關於召會生活,我們不知道自己該在那裏,但主知道把我們擺在何處。譬如,無論我們多麼留意該移民到甚麼地方,好開展召會生活;至終,在主的主宰權柄之下,我們會在最合式的地方。祂知道我們是但還是便雅憫,是猶大還是迦得。我們不該責怪別人,卻要承認並服從主的主宰權柄。
當中的部分
以西結告訴我們,整個迦南地分為三大部分。北面的部分,分給七個支派;(結四八1~8;)南面的部分,分給五個支派;(23~28;)當中的部分,就是聖別的部分,乃是給神的祭物。因為神將整個迦南地賜給以色列人為業,所以祂要他們將當中的部分作為舉祭,獻還歸祂。所以,當中部分的地乃是舉祭,由百姓舉獻給神。(8~12。)
在當中部分有一塊二萬五千葦見方的地。一葦等於六肘。二萬五千葦指明五(負責任的數字)乘以五千。這指明何等重大的責任!
這塊四方地稱為『聖舉祭地』,分為三條。當中一條東西長二萬五千葦,南北寬一萬葦。這是給殿的部分,也是給祭司的部分;而因著撒督的忠信,特別是給撒督子孫的。(11。)這當中的部分成了他們的產業,其中有給殿的一分。這指明祭司,撒督的子孫,乃是最親近神的。主甚至住在他們的產業上,在他們分得的地業上。他們的產業乃是神的居所。
在南面的第二部分,也是長二萬五千葦,寬一萬葦。這部分屬於在殿中供職並服事百姓的利未人,他們在獻祭的事奉上幫助各樣的服事。利未人與神很親近,但不如祭司那麼親近。(13。)
北面的第三部分,長二萬五千葦,寬五千葦。這部分是為著聖城。(15。)聖城是在北面這部分的正中間。這部分其餘的部分屬於聖城內作工的和服勞的。藉此我們看見,作為聖舉祭之地分為三部分:一部分給祭司,一部分給利未人,一部分給聖城和其中一切作工的人。
聖地分配圖給我們看見,除了作聖舉祭的地之外,在西面和東面還有一些餘地。這兩塊餘地乃是歸給君王和王室之地。(21。)
眾支派與基督的相距遠近不同
眾支派所分得的地,各自在地的特別部分,這是相當有意義的。這幅圖畫給我們看見,從北面的但,到南面的迦得,所有的以色列人都享受基督,但他們與基督相距的遠近是不同的。最親近基督的是祭司,就是忠信的撒督子孫。其次是利未人,和在城中作工的人。再其次是王室。因此,每一個支派都享受基督,但他們與基督的距離有所不同。
眾支派與基督相距的遠近,決定了他們的重要性。最重要的人是祭司,他們與基督最親近,並且他們維持百姓與神之間的交通。利未人與神的遠近居次,他們維持向神的事奉。事奉神是好的,但不如交通好。事奉是必需的,但不如交通那麼珍貴和寶貝。其次,為城作工的人,是第三等親近神的人。城是神聖行政的象徵,所以有維持神行政的工作。在此我們看見交通、事奉、和維持神聖行政的工作。此外,還有王室和君王,以及君王的職分。
以西結的記載指明,殿不在城內,乃是與城分開的。城表徵神的行政,而殿表徵與神的交通。殿是神的家,神的居所,為著祂的安息;城是神的國,為著祂的權柄。
我們看見這些事-祭司的交通,利未人的事奉,維持神行政的工作,和君王的職分-都出自於地的豐富,這是非常重要的。這意思是說,一切的交通、事奉、工作、行政、王權、為主的權柄、和君王的職分,都出自於對基督之豐富的享受。
我們越享受基督,就越與祂親近;我們越與祂親近,我們在祂的定旨上就越重要。我們可能像但或迦得一樣,遠離祂的同在,但我們仍然享受祂的豐富。然而,因著我們與祂之間的距離,我們對祂的經綸並不是很重要。相反的,祭司是極其重要的。他們的一分地,他們的部分,乃是主的居所。我們都該渴望居於祭司的地位。我們不必擔心,誰要在但的地方。主會顧到這事。
我們該渴望並操練自己不僅作祭司,也作君王。啟示錄一章六節說,主已使我們成為國度,作祂神與父的祭司。我們是君王和祭司,命定要與主極為親近。因此,我們不該滿足於像但一樣,遠在美地的極北邊。我們必須是祭司,是撒督的子孫,並且是君王,與主極其親近。在永遠裏,我們都是君王和祭司。(二十6,二二3下~5。)我們要享受奶與蜜-基督一切的豐富。
今天我們必須學習享受基督。不要太顧到教訓和恩賜,要顧到基督的豐富。我們的定命不是教訓和恩賜;我們是被命定來享受基督。所以,我們必須學習享受作為美地之基督的豐富。我們應當天天藉著喫、喝、並吸入基督,而享受祂。
摘自以西結書生命讀經第二十七篇




願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者


2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。