馬太福音生命讀經第四十七篇主僕李常受弟兄的禱告

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

 http://www.lsmradio.com/audio/matthew.html

(馬太福音生命讀經英文廣播)

馬太福音生命讀經第四十七篇

主僕李常受弟兄的禱告

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

太16:16 你們要當心，提防法利賽人和撒都該人的酵。

職事信息摘錄:

    我再說，神蹟和酵乃是這段話中的兩個關鍵辭。任何沒有基督釘十字架和復活的素質在其中的神蹟，我們都不該相信。我看過五旬節運動中所謂的神醫。然而，實在說來，那裏有大量的酵，缺少基督釘十字架和基督復活生命的素質。每個神蹟，每個兆頭，都必須基於釘十字架和復活的原則。約拿的神蹟，即釘十字架且復活之基督的神蹟，必須伴隨每個真正的神蹟。否則，神蹟不過是一種酵。許多基督徒因著神蹟發了酵。今天所謂的說方言已經成了一種酵，並且許多說方言的人因著這種作法發了酵。有些人來到聚會中，只注意說方言，不管方言是真是假。只要有『方言』的顯明，他們就喜樂了。這表明他們是多麼的發酵。他們無心為著純淨的餅，為著有基督釘十字架和復活之素質的純淨神蹟。反之，他們發了酵。我再說，要提防各樣的酵。

雖然有些基督徒有心為著神，但他們仍然不能看見召會，他們也不能純淨真實的看見基督，因為他們被宗教的酵所浸透。現在我們就能看見馬太把十六章頭一段直接放在集體的喫之後的原因。在喫的事上，我們需要提防酵。此外，我們若要看見基督與召會，我們就不該有任何宗教的酵。我們需要晴朗的天空和晴朗的氣氛；我們也需要清明的心思和清明的悟性，這悟性不在宗教酵的影響之下。如果我們仍然持守聖誕節和公會沒有甚麼錯的觀念，就指明我們的悟性被宗教隱藏的酵所浸透。這酵製造的不是外面的霧，乃是裏面的霧。我們裏面若有這樣的霧，我們的異象就會糢糊。有些聖徒裏面的光景就像這樣，他們充滿了霧。但偶爾有個小洞出現，就能看見一片晴朗的天空。然而，不久霧就把晴朗的地方遮蓋了。有些聖徒可能說，『南浸信會這名稱有甚麼錯？公會不是賭場，不是麼？』你若這麼想，你的異象就會糢糊。這樣的問題指明你仍然持守發酵的宗教觀念。

我們許多人從出生時就發了酵。整個童年時代，我們都一直在酵的影響之下。儘管你對基督一無所知，但你熟悉聖誕老人、聖誕襪、以及五彩燈泡所裝飾的聖誕樹。你的思想、感覺完全發了酵。對你而言，召會就是有高塔和鐘的平房。這表明你不知不覺並在潛意識裏發了酵。此外，你越在學校裏接受教育和訓練，酵就越浸透你的全人。因此，我們需要離開宗教中心，遠至北方，到該撒利亞腓立比境內，那裏的天空是睛朗的。我們也需要在裏面對主說，『主耶穌，煉淨我各樣的酵。我不要裏外都有酵。我要在晴朗的天空之下作一個清明的人。』 

      　  　  　摘自馬太福音生命讀經第四十七篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

馬太福音生命讀經第四十六篇主僕李常受弟兄的禱告

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

 http://www.lsmradio.com/audio/matthew.html

(馬太福音生命讀經英文廣播)

馬太福音生命讀經第四十六篇

主僕李常受弟兄的禱告

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

太15:27 主阿，是的，就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。

職事信息摘錄:

    在馬太十五章，緊接著洗手的辯論以後，就記載從耶穌得餧養。（太十五21～28。）你讀十五章時，也許沒有發現如何將一至二十節與二十一至二十八節連接起來。但這兩段的確是並行的。在聖經的原文裏，沒有段落或章節。因此，第二段緊接著第一段。馬太把這兩段擺在一起，有明確的理由。他的目的是要顯示，主所要的不是洗手，乃是喫祂，接受祂作食物。祂不要我們只在外面洗手；祂要我們喫祂，把祂接受進來。無論我們洗多少次手，我們仍會飢餓。十五章二十一至二十八節沒有洗手的事；我們看見喫東西的髒狗。主不在意洗手。你外面髒不髒，對祂都算不得甚麼。真正對主重要的，乃是你的飢餓得飽足。主耶穌沒有對迦南婦人說，『是的，你有權利喫我，但你太髒了。先把你自己洗淨，然後回來喫。』不，外面的洗淨是在前一段，不是在這一段。這裏我們看見喫的事。在這一章裏，我們看見主所重視的不是外面的作法，乃是裏面的光景。我們不該只在外面洗去污穢，我們乃需要從裏面被潔淨。

    在今天的宗教裏，所教導的多半就像洗手。一個主日又一個主日，所講的道主要的是關於外面的洗淨。然而，人所需要的不是外面的洗淨，乃是裏面的潔淨，就是在生命和性情上的潔淨。他們需要一種能進入他們組織，甚至進入他們血輪裏潔淨的元素。他們不需要外面的洗手，乃需要由正確的喫而來的裏面的洗淨。耶穌不僅是滋養的食物，也是潔淨的元素。我能見證，一天又一天，主耶穌進到我裏面，從裏面潔淨我。祂在洗淨我裏面的人。在召會生活中，我們不是外面被潔淨；反之，我們是裏面被潔淨，被煉淨。

    許多聖徒都願意從裏面被煉淨。他們常常禱告說，『主耶穌，進入我裏面。我要更多被煉淨。主，我不僅恨惡罪和世界，我也恨惡自己、天然的生命、和天然的性情。主阿，我被我的性情所污染。我何等渴望從這玷污得潔淨！』我們這樣禱告時，自然而然就喫了主耶穌，祂就進入我們裏面，作我們滋養的食物和潔淨的元素。我們能從良心深處見證，當我們在召會生活中享受主，即使我們無意被煉淨，我們也被煉淨了。只要我們享受主，我們就從裏面被煉淨。所以，我們所有的不是洗手，乃是我們這人被潔淨。在這些日子裏，有人誣告我們洗腦。然而，我們沒有實行洗腦，但我們的確經歷我們的性情得洗淨。不僅我們的心思，連我們的全人，都需要被潔淨。主能為我作見證，我常常禱告說，『主，我仍是污穢的。主，我覺得自己仍是太天然，太在自己的性情裏。主，我愛你，我要憑你而活。但甚至到今天，主，我還在自己天然的性情裏。主阿，因著我的性情污穢，我需要你的潔淨。』這就是我們所需要的潔淨。這不是外面的洗手，要炫耀我們有多乾淨。這是來自喫耶穌而有裏面的潔淨。我們都需要這種從主而來裏面的潔淨。

    因為我在道理的事上很謹慎，我曾希奇為甚麼主耶穌不告訴迦南婦人洗淨自己，然後回來喫。如果我是主，我會說，『是的，你是狗，你有你的分。但你不領悟自己有多髒麼？你若要喫我這碎渣，就需要洗淨自己。』按著道理，這婦人的確需要被洗淨，但主耶穌為甚麼不要求她在喫祂之前，先洗淨自己？主若這樣作，就否定了祂在前面經文輕看外面洗淨的事時所說的話。在這裏主強調喫的事。但這不是說，我們不需要被洗淨。血是豫備好的。我們可以灑血，喫羊羔。但為了不把事情混淆，主在關於喫的這一段，沒有說到洗淨的事。我相信主耶穌這樣作，是特意要給門徒看見，他們只需要一件事，就是喫。即使我們像外邦的狗那樣髒，我們仍有權利和地位喫耶穌。哦，我們需要成為沒有節制的喫者！不要等到你洗淨了，就照著你的本相到主這裏來喫祂。如詩歌所說，『照我本相，我來。』我們需要說，『主，我照著我的本相來。我不需要改變或被潔淨。主，我需要你，我到你這裏來喫。即使我是髒狗，我也照我本相來就你。』喫是主要的，喫也是一切。 

      　  　  　摘自馬太福音生命讀經第四十六篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

馬太福音生命讀經第四十四篇

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

 http://www.lsmradio.com/audio/matthew.html

(馬太福音生命讀經英文廣播)

馬太福音生命讀經第四十四篇

主僕李常受弟兄的禱告

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

太14:31~33 耶穌趕緊伸手拉住他，對他說，小信的人哪，為甚麼疑惑？他們上了船，風就止住了。船上的人遂都拜祂說，你真是神的兒子。

職事信息摘錄:

    不要怕逆風，我們不需要受逆風的攪擾。別人能為我作見證，不論發生甚麼事，我都不懼怕。我的妻子能作見證，每天晚上我都睡得很熟，每天下午我也睡得很好，無憂無慮。有時我的妻子很驚奇我不受難處的困擾。我有許多事要作，好好休息是我的責任。因為我們的定命是在主手中，我們就沒有理由懼怕甚麼。逆風和反對是在祂的腳下。主在高山上為我們禱告，為我們代求。祂知道風有多大。但祂嘲笑風，祂似乎說，『小微風，你對我算不得甚麼，你想要作甚麼？你不能對我的召會作甚麼。船上的人是我的跟從者。事實上，他們就是我。雖然我在諸天之上，但我也與他們同在。』這是何等奇妙的一幅圖畫；高山、困擾的海浪和逆風、以及海上的小船！風浪都互相效力，叫我們得益處。你不相信反對是為著我們得益處而效力麼？當然是。在安那翰，我們已經看見反對為我們成就了多少的益處。

有些人定罪我，說我不相信耶穌基督在諸天之上，他們指控我太內在了，總是告訴你們不要仰望諸天，只要注視你們裏面的基督。事實上我們需要朝兩個方向看。首先，我們必須注視裏面的主，說，『哦，主耶穌，你樂意住在我裏面麼？你喜歡這地方麼?』我們都需要看見基督在我們裏面。要享受祂，我們必須曉得祂住在我們裏面。祂若是遠離的，我們就不能享受祂。其次，要信靠主，我們必須仰望諸天之上的主；祂帶著權柄坐在那裏，並且為我們代求。不久祂就會起程到我們這裏來。阿利路亞，祂在我們裏面，也在諸天之上為我們代求！我們若看見這點，就不會被任何風暴折磨、困擾或攪擾，因為我們確信這船是祂的船，召會是祂的召會。海不能毀壞船。反之，海為船效力。我們會看見，風浪使彼得學了許多功課。

      　  　  　摘自馬太福音生命讀經第四十四篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

馬太福音生命讀經第四十三篇主僕李常受弟兄的禱告

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

 http://www.lsmradio.com/audio/matthew.html

(馬太福音生命讀經英文廣播)

馬太福音生命讀經第四十三篇

主僕李常受弟兄的禱告

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

太14:16 不用他們去，你們給他們喫罷。

職事信息摘錄:

    願主憐憫我們！不要以為這僅僅是說到主耶穌用五餅二魚叫五千人，加上婦女孩子喫飽的故事。你也許很熟悉這神蹟的故事，但你也許仍缺少牠所包含的啟示或亮光。但今天我們在主的光照之下。我們都是彼得。我們以為自己知道要作甚麼，也能告訴人要作甚麼，我們就是在律法之下的彼得，不是在恩典之下的人。在恩典之下的人總會說，『主，我沒有東西給人。需要很大，但我無法應付。我曉得今天是恩典時代，不是律法時代。然而，我沒有東西給人。恩典暴露了我。』你是在恩典之下，還是在律法之下？你若在律法之下，就仍會覺得自己有可誇的－你聰明的頭腦、遠見、知識和教導人的能力。但主把你擺在恩典之下時，你的貧窮和無有就會暴露出來，你必須承認自己沒有東西給人，甚至沒有東西給自己喫飽。這裏我們清楚看見律法的原則和恩典的原則。

      　  　  　摘自馬太福音生命讀經第四十三篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

馬太福音生命讀經第四十二篇主僕李常受弟兄的禱告

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

 http://www.lsmradio.com/audio/matthew.html

(馬太福音生命讀經英文廣播)

馬太福音生命讀經第四十二篇

主僕李常受弟兄的禱告

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

太9:12 耶穌聽見，就說，強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。

職事信息摘錄:

    我們已經指出，作救主和君王的基督是我們的醫生。你是否病了，甚至快要死了？我擔心有些讀本篇信息的人，可能快要死了。但基督是我們的醫生，我們的醫治者。任何生病或垂死的人都能說，『主耶穌，感謝你。你是我的醫生，我的醫治者。我相信你會給我完全的醫治。』我確信我們都在祂的醫治之下。所以我們是健康、健全的。何等美妙，基督是我們的醫生！

基督對我們是如此豐富。祂是我們的新郎。最令人喜樂的人就是新郎。我們有特權與基督，我們的新郎，一同享受上好的婚姻生活。基督是我們的牧人，祂曉得我們的需要，也顧到我們的需要。因此，我們可以忘記我們的需要，因為祂是我們的牧人。基督是神莊稼的主。祂也是真大衛，我們是祂的跟從者。此外，祂是更大的殿，我們是在祂裏面事奉、敬拜並盡職的祭司。我們不是在宗教裏盡職，乃是在那為更大的殿的人位裏盡職。基督也是安息日的主，安息的主。因此，我們不僅有安息，也有安息的主。我們不需要尋找安息，因為我們有主。至終，基督是我們更大的約拿，和更大的所羅門。祂是申言者，告訴我們要作甚麼，引導我們，並且帶領我們；祂也是我們裏面奇妙的王，親愛的所羅門。哦，這是我們的基督！

      　  　  　摘自馬太福音生命讀經第四十二篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

馬太福音生命讀經第四十篇主僕李常受弟兄的禱告

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

 http://www.lsmradio.com/audio/matthew.html

(馬太福音生命讀經英文廣播)

馬太福音生命讀經第四十篇

主僕李常受弟兄的禱告

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

太13:44~46 諸天的國好像寶貝藏在田地裏，人找到了，就藏起來，歡歡喜喜的去變賣他一切所有的，買這田地。諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。

職事信息摘錄:

    有些教師說，國度與以色列有關；但可能沒有人說，珠子與召會有關。那些把國度與以色列連在一起的人，太注重道理和時代，一點也不實際。我們不僅需要在道理或時代方面應用寶貝和珠子的比喻，也需要在實際方面應用。我們要實際的應用，就必須看見，在基督教國存在的時期，主在作工要得著寶貝和珠子。基督教國繼續與麥子、稗子、大樹和麵裏的酵在一起。但主不僅講了四個基督教國的比喻，也講了兩個真實且正當召會生活的比喻。主恢復裏的召會是在第五和第六個比喻中。今天主恢復裏的召會是寶貝和珠子。就著生命說，我們是珠子；就著我們的生活說，我們是寶貝。為著生命，我們是珍珠門；為著我們的生活，我們是用寶石建造的牆。後者是國度生活，就是在神管治權之下的召會生活。

    這使我們能對新耶路撒冷有更完滿的領會。十二個珍珠門表徵召會是入口；用寶石建造的牆表徵國度，彰顯在屬天管治之下的生活。當你說，『主耶穌，我何等感謝你，我有神聖的生命。』這就是珠子。然而當你說，『主阿，賜給我更多的恩典，使我靈裏貧窮並且清心，使我在你的管治之下，使我受你對付，以致我裏面沒有任何石頭或荊棘，並且活在屬天的憲法之下。』這樣你立刻就成為寶貝。一面，我們是珠子；另一面，我們是寶貝。

      　  　  　摘自馬太福音生命讀經第四十篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

馬太福音生命讀經第二十九篇主僕李常受弟兄的禱告

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

 http://www.lsmradio.com/audio/matthew.html

(馬太福音生命讀經英文廣播)

馬太福音生命讀經第二十九篇

主僕李常受弟兄的禱告

如果您無法看到完整訊息,請點選此網址:

http://myblog-newness.blogspot.com/

太9:36~38 祂看見群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一樣。於是對門徒說，莊稼固多，工人卻少；所以要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。

職事信息摘錄:

    我們都需要看見主耶穌是莊稼之主的異象。在三十八節主告訴我們，要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。首先，神在祂的經綸裏，有一個計畫要完成；然後，需要祂的子民為此祈求、禱告。祂要答應他們的禱告，成就他們為祂的計畫所求的。許多時候我們覺得需要工人，就發出求助的呼聲。但從現在起，每當你覺得需要工人，你必須先向莊稼的主禱告說，『主阿，這裏有你的莊稼。你是莊稼的主，我們呼求你催趕一些收割的人。主阿，差遣更多的人收割你的莊稼。』這樣禱告會不一樣。這樣禱告的意思是我們看見了異象，我們的基督，君王，牧人，乃是莊稼的主。每當你禱告主差遣人收割祂的莊稼，你就極其尊榮祂。反之，那是你的工作，不是祂莊稼。你成了那工作的主人，你不認為祂是莊稼的主。因此，我們需要呼求祂說，『主阿，你是莊稼的主，這工作是你的，這莊稼也是你的。我們為著你的莊稼呼求你。主阿，請差遣收割的人。』

    最近有位弟兄告訴我，他所在之地的召會生活很美妙，我該去那裏訪問。雖然這位弟兄的談吐很好，但相當天然，沒有甚麼異象。這位弟兄不該邀請我，卻該禱告說，『主阿，我所在之地的召會乃是屬天之王的莊稼，莊稼的主，我呼求你差遣收割的人。』你所在之地的召會是你的莊稼，還是主的莊稼？既是主的莊稼，你就沒有權利邀請人去那裏作工。這樣作是侵犯主的尊榮。這樣作，就是認為你是主。祂是莊稼的主。你惟一能作的，就是求祂催趕收割的人。關於主這一面，我們需要進一步的啟示。

    我相信十二個門徒照著主的話禱告了。雖然聖經沒有告訴我們這事，但我相信他們的確禱告了。聖經的原則是，每當你為某事向主禱告，主就要差遣你去成就你所禱告的。十二個門徒禱告莊稼的主催趕收割的人，主就差遣他們出去，來答應他們的禱告。凡禱告的人都將是受差遣的人。例如，你也許為著缺少長老向主禱告。（然而，不要照著你的野心禱告，免得主不答應你的禱告。）你也許單單禱告說，『主阿，需要有長老。』一段時間之後，主也許就說，『你如何呢?』這就是原則。十二個人禱告，至終十二個人受差遣出去。

      　  　  　摘自馬太福音生命讀經第二十九篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。