LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
主僕李常受弟兄的禱告
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太15:27 主阿，是的，就是小狗也喫主人桌子上掉下來的碎渣。
職事信息摘錄:
在馬太十五章，緊接著洗手的辯論以後，就記載從耶穌得餧養。（太十五21～28。）你讀十五章時，也許沒有發現如何將一至二十節與二十一至二十八節連接起來。但這兩段的確是並行的。在聖經的原文裏，沒有段落或章節。因此，第二段緊接著第一段。馬太把這兩段擺在一起，有明確的理由。他的目的是要顯示，主所要的不是洗手，乃是喫祂，接受祂作食物。祂不要我們只在外面洗手；祂要我們喫祂，把祂接受進來。無論我們洗多少次手，我們仍會飢餓。十五章二十一至二十八節沒有洗手的事；我們看見喫東西的髒狗。主不在意洗手。你外面髒不髒，對祂都算不得甚麼。真正對主重要的，乃是你的飢餓得飽足。主耶穌沒有對迦南婦人說，『是的，你有權利喫我，但你太髒了。先把你自己洗淨，然後回來喫。』不，外面的洗淨是在前一段，不是在這一段。這裏我們看見喫的事。在這一章裏，我們看見主所重視的不是外面的作法，乃是裏面的光景。我們不該只在外面洗去污穢，我們乃需要從裏面被潔淨。
在今天的宗教裏，所教導的多半就像洗手。一個主日又一個主日，所講的道主要的是關於外面的洗淨。然而，人所需要的不是外面的洗淨，乃是裏面的潔淨，就是在生命和性情上的潔淨。他們需要一種能進入他們組織，甚至進入他們血輪裏潔淨的元素。他們不需要外面的洗手，乃需要由正確的喫而來的裏面的洗淨。耶穌不僅是滋養的食物，也是潔淨的元素。我能見證，一天又一天，主耶穌進到我裏面，從裏面潔淨我。祂在洗淨我裏面的人。在召會生活中，我們不是外面被潔淨；反之，我們是裏面被潔淨，被煉淨。
許多聖徒都願意從裏面被煉淨。他們常常禱告說，『主耶穌，進入我裏面。我要更多被煉淨。主，我不僅恨惡罪和世界，我也恨惡自己、天然的生命、和天然的性情。主阿，我被我的性情所污染。我何等渴望從這玷污得潔淨！』我們這樣禱告時，自然而然就喫了主耶穌，祂就進入我們裏面，作我們滋養的食物和潔淨的元素。我們能從良心深處見證，當我們在召會生活中享受主，即使我們無意被煉淨，我們也被煉淨了。只要我們享受主，我們就從裏面被煉淨。所以，我們所有的不是洗手，乃是我們這人被潔淨。在這些日子裏，有人誣告我們洗腦。然而，我們沒有實行洗腦，但我們的確經歷我們的性情得洗淨。不僅我們的心思，連我們的全人，都需要被潔淨。主能為我作見證，我常常禱告說，『主，我仍是污穢的。主，我覺得自己仍是太天然，太在自己的性情裏。主，我愛你，我要憑你而活。但甚至到今天，主，我還在自己天然的性情裏。主阿，因著我的性情污穢，我需要你的潔淨。』這就是我們所需要的潔淨。這不是外面的洗手，要炫耀我們有多乾淨。這是來自喫耶穌而有裏面的潔淨。我們都需要這種從主而來裏面的潔淨。
因為我在道理的事上很謹慎，我曾希奇為甚麼主耶穌不告訴迦南婦人洗淨自己，然後回來喫。如果我是主，我會說，『是的，你是狗，你有你的分。但你不領悟自己有多髒麼？你若要喫我這碎渣，就需要洗淨自己。』按著道理，這婦人的確需要被洗淨，但主耶穌為甚麼不要求她在喫祂之前，先洗淨自己？主若這樣作，就否定了祂在前面經文輕看外面洗淨的事時所說的話。在這裏主強調喫的事。但這不是說，我們不需要被洗淨。血是豫備好的。我們可以灑血，喫羊羔。但為了不把事情混淆，主在關於喫的這一段，沒有說到洗淨的事。我相信主耶穌這樣作，是特意要給門徒看見，他們只需要一件事，就是喫。即使我們像外邦的狗那樣髒，我們仍有權利和地位喫耶穌。哦，我們需要成為沒有節制的喫者！不要等到你洗淨了，就照著你的本相到主這裏來喫祂。如詩歌所說，『照我本相，我來。』我們需要說，『主，我照著我的本相來。我不需要改變或被潔淨。主，我需要你，我到你這裏來喫。即使我是髒狗，我也照我本相來就你。』喫是主要的，喫也是一切。
摘自馬太福音生命讀經第四十六篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
