LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
主僕李常受弟兄的禱告
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太22:43~45 耶穌對他們說,這樣,大衛在靈裏怎麼還稱祂為主,說,「主對我主說,你坐在我的右邊,等我把你的仇敵,放在你的腳下?」大衛既稱祂為主,祂怎麼又是大衛的子孫?
職事信息摘錄:
今天人有許多問題,但所有的問題都可歸為宗教、政治、信仰和律法這四類。正如古時一樣,今天人關心這些事,卻不關心基督。他們對祂簡直毫無概念。但神所關心的是基督,基督所關心的是祂自己。因此祂問說,『論到基督,你們怎麼看?祂是誰的子孫?』這個問題摸著基督的身位,這是一個奧祕,是宇宙中最難解的問題。
主問法利賽人這問題時,他們回答說,基督是大衛的子孫。(太二二42。)毫無疑問,照著聖經,這回答是正確的。然後主說,『這樣,大衛在靈裏怎麼還稱祂為主,說,「主對我主說,你坐在我的右邊,等我把你的仇敵,放在你的腳下?」大衛既稱祂為主,祂怎麼又是大衛的子孫?』(太二二43~45。)這裏的問題是,曾祖父怎能稱曾孫為主?這是法利賽人不知如何回答的一個問題。基督是神,在祂的神性裏,祂是大衛的主;基督也是人,在祂的人性裏,祂是大衛的子孫。關於基督的身位,法利賽人只有一半的聖經知識,只知道主按著祂的人性,是大衛的子孫。他們缺少另一半的知識,就是基督按著祂的神性,是神的兒子。四十三節題到靈,指明我們只有在靈裏,藉著神的啟示,纔能認識基督。(弗三5。)
四十六節說『他們沒有人能回答祂一句話;從那一天,再也沒有任何人敢問祂甚麼了。』基督以關於祂奇妙的身位,這問中之問,籠住了所有反對者的口。法利賽人讀過舊約,他們也清楚看見基督將是大衛的子孫。但他們沒有看見基督也是神的兒子。
甚至那些承認基督是神的兒子,又是大衛子孫的人,也爭辯祂的兩種性情是分開的,還是調和的。我們不該爭辯基督的身位,我們該說,『阿利路亞,我們有一個榮耀且奧祕的人位!祂太奇妙了,我們無法充分領會祂。』看看以賽亞九章六節:『因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們…祂名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。』我們需要用永世來領略這一節。基督是嬰孩,但祂是全能的神。祂是子,但祂稱為永在的父。不要以為我們今天能充分領會基督。不,祂太奇妙了,還過於我們所能領略的。我們甚至不能完全領會我們自己,更何況是基督。你知道你的靈在那裏,或你的魂在那裏麼?你能為你的心定位麼?你越分析自己,就越發覺自己在迷宮裏。我年幼時,自以為認識自己非常透徹,但我活得越久,就越領悟自己所知道的何等少。我們若不能領會自己,怎能充分領會基督這位三一神的具體化身?
基督何等奇妙!祂是神,也是人;是神的兒子,也是大衛的子孫。此外,祂在諸天之上,也在我們裏面。祂在裏面,也在外面;祂在頂上,也在底下;祂是最大的,也是最小的。哦,基督是一切!我們需要認識祂到這地步。然後我們要說,『主耶穌,我無法徹底認識你。主,惟有你是配。若有神,這神必定是你。若有真正的人,這人必定是你。主,你是救主、救贖主、生命和光。』我們今天必須認識,主耶穌是大衛的子孫和神的兒子,祂真是無窮無盡。對祂的經歷和對祂的認識都是無窮無盡的。因著基督是包羅萬有的一位,對祂的享受就是無窮無盡的。
不要被引入為基督身位爭辯的魔鬼網羅裏。你以為你懂得關於基督身位的一切,就指明你已經陷入網羅。儘管我們能認識基督,我們卻無法透徹領會祂。我們認識耶穌基督是子,祂也稱為父,因為聖經這樣告訴我們;但我們無法充分領略這點。我們也認識基督是神子和人子,在一個身位上兼有神聖的性情和屬人的性情。因此,祂是一個身位帶著兩種性情和兩種生命。但我們無法透徹領會這事。我們單單相信聖經所說的,並讚美祂是如此奇妙!我們需要敬拜祂、接受祂、享受祂並經歷祂這奇妙的一位。
摘自馬太福音生命讀經第五十九篇
願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。