LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
主僕李常受弟兄的禱告
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太22:10~14 那些奴僕就出去,到大路上,凡遇見的,不論善惡都聚集了來,婚筵上就滿了坐席的。王進來觀看坐席的,見那裏有一個沒有穿婚筵禮服的。就對他說,朋友,你沒有穿婚筵的禮服,是怎麼進到這裏來的?那人無言可答。於是王對僕役說,把他的手腳捆起來,扔在外面黑暗裏,在那裏必要哀哭切齒了。因為被召的多,選上的少。
職事信息摘錄:
在葡萄園的比喻裏,主對園戶很嚴格,要求他們的工作達到某一標準。我們需要丟棄一個觀念:因著我們在恩典之下,主對我們就不嚴格。許多人誤解主,並錯用祂的恩典。大多數基督徒以為主對我們不嚴格;只要我們有祂的恩典,一切都沒有問題。然而,主對那些在恩典之下的人更嚴格。葡萄園的比喻和婚筵的比喻都啟示主嚴格對付祂的子民,不論是在律法之下的猶太人或是在恩典之下的信徒。不要以為因我們已被召來赴婚筵,我們就可以隨便。反之,主會進到筵席中,挑出你這沒有第二件衣服的人。不錯,你已經接受基督作你的義,在神面前得稱義。但你憑基督活著麼?祂是你主觀的義麼?
第二件衣服的要求是嚴格的,超過遵守一些誡命或規條。一天過一天,我們需要憑基督活著,並要活出基督。這不是作的問題,乃是活的問題。在新約的經綸裏,神主要的不是對付我們的作為,乃是對付我們的生活,我們憑誰並怎樣活著。我們日常生活中的小事暴露我們是否憑基督活著。我們已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我們,乃是基督在我們裏面活著,要領會這道理很容易。但我們有沒有在日常生活中經歷這個作實際?每當我們在日常生活中隨便,我們就不是憑基督活著。我們若鬆散、隨便的生活,就不是有婚筵禮服的人。
關於我們的救恩沒有問題,因為我們已經蒙召並得稱義了。但在基督的審判臺前你的光景會如何?你會有資格進入婚筵麼?你若相信福音的第一部分,也必須相信第二部分。我們何等需要仰望主的憐憫!我們需要禱告說,『主,憐憫我。主,我已經接受你,但我需要更多的恩典憑你活著。主,因為你是我的救主,我知道我永遠得救了。但我需要你的恩典,使我能憑你作我的生命活著。』我們需要憑基督說話,甚至我們生氣也必須照著基督。我們即將發脾氣時,該想想我們是否憑基督發脾氣。我們若這樣作,就會憑基督過正確的基督徒生活。
第二件衣服一直為今天的基督徒所忽略。路德馬丁幫助我們認識第一件衣服,就是基督作我們的義,使我們得神稱義。這真理在四百多年前得以恢復。但在主今日的恢復裏,我們已來到第二件衣服。我們需要客觀和主觀的義。這是馬太福音裏重要的事,因為這是國度的要求。
摘自馬太福音生命讀經第五十八篇
願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。