羅馬書生命讀經第二篇主僕李常受弟兄的禱告

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

羅馬書生命讀經第二篇

主僕李常受弟兄的禱告

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職事信息摘錄:

    蒙召的人藉著順從信仰接受神的福音。（一5。）這是甚麼？在摩西的律法之下，神給人十條誡命來順從。那種順從是順從律法，順從誡命。在這恩典時代，神已給我們一條惟一的誡命─信入耶穌。此外神沒有要求我們遵守任何誡命。無論我們是誰，我們都必須順從神的誡命，信入耶穌。凡信入基督的人，就必得救；不信的人，罪已經定了，因為他不信。（約三18。）我們順從神惟一的誡命時，就順從了信仰。這就是為甚麼主耶穌在約翰十六章八至九節說，聖靈要為罪，使世人知罪自責，因為他們不信入祂。今天有一條惟一的誡命─信入耶穌，也有一個惟一的罪─不信入祂。你若信，就順從信仰，並藉著這樣的順從接受神的福音。在神眼中，最順從的人就是信入耶穌的人；最不順從的人就是不信入祂的人。沒有一件事比不信入耶穌更得罪神；反之，沒有一件事比信入祂更討神喜悅。倘若任何罪人，任何浪子說，『神阿，感謝你差遣耶穌基督，我信入祂，』父就會喜悅。你順從信仰，神就喜歡你。

    這福音本是神的大能，要救一切信的人。（一16。）在羅馬書裡，救恩的意義很豐富。救恩的意思不僅是拯救我們脫離神的定罪和永遠的滅亡；救恩的意思也是拯救我們脫離我們的天然、己的樣式、個人主義、與分裂。這救恩要拯救我們到底，使我們能聖別、模成、得榮、變化、並與別人同被建造成為一個身體，在召會生活中不分裂。神的福音本是神的大能，要達到這樣完全、完整、並終極的救恩。這對所有信的人本是神的大能。讚美主！我們信。

    為甚麼福音這麼有大能？福音有大能，因為神的義在其上顯示出來。（一17。）照著約翰三章十六節，救恩是出於神的愛。照著以弗所二章五節、八節，救恩是藉著神的恩。但這裡保羅不是說，救恩是出於神的愛，或藉著神的恩；他說，救恩藉著神的義而來。

    愛或恩都與律法無關。沒有一條律法強迫人愛，也沒有一條律法勉強人施恩。無論我愛不愛你，我都是合法的；無論我有沒有向你施恩，我也是合法的。就一面說，神不是非愛我們不可。祂若喜歡，祂可以愛我們；祂若不喜歡，祂可以忘記我們。不但如此，神沒有受律法約束要向我們施恩。每當祂覺得高興的時候，祂可以說，『這裡有恩典；』祂覺得不高興，就可以遠離我們。神不是非愛不可；祂也沒有受法律約束要施恩。相反的，義與律法息息相關。基督既成就了一切律法義的要求，神就非拯救我們不可。你若說，『主耶穌，你是我的救主，』你就能轉向神說，『神，你必須赦免我。無論你喜不喜歡，你都必須赦免我。你若赦免我，你就是義的；但你若不赦免我，你就是不義的。』我們要這樣剛強的向神說。因著基督成就了律法一切義的要求，神就被祂的義約束，要拯救我們。義乃是有力的約束。神在這樣的約束之下，要拯救我們。神不能逃避─祂必須拯救我們，因為祂是義的。約壹一章九節說，我們若認自己的罪，神是公義的，必要赦免我們的罪，因為基督為我們死了，並為我們流了祂的血。所以，神必須洗淨我們。保羅所傳的福音有大能，因為神的義在其上顯示出來。

             　  　  　摘自羅馬書生命讀經第二篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

羅馬書生命讀經第一篇主僕李常受弟兄的禱告

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

羅馬書生命讀經第一篇

主僕李常受弟兄的禱告

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雅歌1:2~3 願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。

職事信息摘錄:

       在舊約的三十九卷書中，有一卷稱為雅歌。雅歌不只是羅曼史；牠是奇妙的羅曼史。你讀過像雅歌這樣的羅曼史麼？就我而論，雅歌是最好的羅曼史。牠說到兩個戀愛的人。雖然我不喜歡用『戀愛』這辭，但我無法否認這個事實。在雅歌裡，我們看見一個女子與一個男子在戀愛之中，女子說，『哦，願他用口與我親嘴。我渴望這個。』她的良人立刻就在近旁，代名詞由『他』改為『你』。（一2～3。）『你的名馨香，你的愛比酒更美。我的良人，吸引我；不要教導我，要吸引我。我不需要牧師或傳道人，我不需要長老甚或使徒；我需要你吸引我。願你吸引我，我們就快跑追隨你。』這是何等的羅曼史！

    神的稱義在於基督的救贖；沒有基督的救贖，神無法稱義罪人。所以，稱義在於救贖，而救贖有主要的一面─平息。平息是救贖主要的結構。平息是基督救贖的主要部分，因為我們罪人欠神許多。我們被神抓住來還這債，這引起很大的難處。那個難處藉著基督作我們平息的祭物得以解決。因著這平息解決了我們與神的難處，我們就蒙了救贖。基於基督的救贖，神能容易、合法的稱義我們。因此，稱義在於救贖，而救贖的主要部分是平息。那麼，和好是甚麼？和好是稱義的結果。神的稱義產生和好。這一切都已經成就了。阿利路亞！目前你也許不清楚這些辭，但你能對主說，『主，我不領會所有這些辭，但我讚美你，一切都得了成就。』

             　  　  　摘自羅馬書生命讀經第一篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

使徒行傳生命讀經第六十一篇主僕李常受弟兄的禱告

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使徒行傳生命讀經第六十一篇

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羅馬10:12因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。

羅馬10:13 凡呼求主名的，就必得救。

職事信息摘錄:

    我關心那些因我們強調呼求主耶穌的名而受困擾的人。說我們太過強調這事乃是不正確的。事實上，呼求主是我們基督徒生活的需要。你若實行呼求主名，就會在時代遷移的初階。我保證你越呼求主耶穌的名，就越從老舊的事物帶出來，進入新的事物裏。

    有些信徒作基督徒多年，隨著年日的消逝，他們基督徒的生命變得十分老舊。因著這老舊，他們需要實際的經歷遷移。要得著這樣的遷移，最有效的路就是呼求，『哦，主耶穌！』我鼓勵你這樣實行。你若天天呼求主名，就能有許多經歷主的見證。

    每當我們呼求主，祂就有機會和立場在我們裏面擴展祂自己。這不僅僅是道理；這對我們基督徒的經歷是非常實際的事。今天我們的主是包羅萬有的靈。神是靈，祂無所不在，並且祂現今就在我們裏面作工，等待機會要在我們裏面擴展。我們呼求祂的名，就給祂路在我們裏面擴增。

與呼求主名有關的一處重要經文是羅馬十章十二節：『因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。』多年來，我只知道羅馬十章十三節：『凡呼求主名的，就必得救。』有人告訴我，凡呼求主名的就必得救，但我從未聽過主對一切呼求祂名的人是豐富的。祂不僅在初階的救恩上是豐富的－祂在一切神聖和屬靈的事上都是豐富的。我們要有分於主的豐富，就需要呼求祂。我們該日夜呼求主的名。雖然我們可以安靜的呼求，以免攪擾別人，但我們仍然能輕聲的呼求：『哦，主耶穌！』 

             　  　  　摘自使徒行傳生命讀經第六十一篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

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徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

使徒行傳生命讀經第五十八篇主僕李常受弟兄的禱告與負擔

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使徒行傳生命讀經第五十八篇

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林前12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。

加3:27~28 你們凡浸入基督的，都已經穿上了基督。沒有猶太人或希利尼人，沒有為奴的或自主的，也沒有男和女，因為你們眾人在基督耶穌裏，都是一了。

職事信息摘錄:

      在這裏我們需要接著來看今天的光景。整體看來，基督教不是那成為肉體、釘十字架、復活與升天之基督的見證。基督教裏有許多的攙雜，不僅有猶太教這一種元素，還有許多別的元素。這攙雜已經到一個地步，千百萬的基督徒中間，極少人知道甚麼是神新約的經綸。大部分基要派的基督徒，對基督的救贖認識得相當膚淺。 此外，他們教導人要合乎倫理道德來榮耀神。在你基督徒的朋友中，誰認識神新約的經綸，是要繁殖復活的基督，將這基督分賜到信徒裏面，使他們能成為活的肢體，形成今世基督的身體，以彰顯三一神？你在那裏能找到認識這事的基督徒？

    因著今天基督徒多半沒有看見神話語中，關於神新約經綸的異象， 我就有負擔在這本使徒行傳的生命讀經裏，強調神的經綸。我的負擔不是要摸這卷書裏許多的小點。譬如，有人問我為甚麼在行傳十八章十八和二十六節先題百基 拉，後題亞居拉，然而在林前十六章十九節卻先題亞居拉，後題百基拉？我根本無心去說這些次要的事。我心裏只關切時代轉移的事。我們研讀使徒行傳時，該學著說，『主，我們需要大的轉移，就是時代的轉移。我們需要從墮落的猶太教、天主教、更正教，轉移到神新約的經綸裏。我們需要從一切宗教的事物，轉移到神經綸 純正的啟示裏。』

    我們需要看見，神的心意乃是要將復活的基督分賜到我們裏面以繁殖祂，使我們可以成為祂活的肢體，被祂浸透，由祂構成， 好叫基督在地上可以得著一個身體作祂的彰顯。然後祂要帶進祂的國，接著有神新約經綸的終極完成。我們的需要是看見這事，並有時代的轉移，使我們可以實際的在其中。

    在這些信息裏，我的負擔不是僅僅教導聖經，我的負擔乃是要陳明，主在祂的憐憫裏，從祂的話中所指示我們關於神新約經綸的事。我們若看見這異象，就不會在意反對或攻擊。那些反對主恢復的人，對神新約的經綸沒有看見，沒有異象。我們不能否認我們已經看見這異象，我們對這異象的見證越過越剛強。我們讀使徒行傳時，願我們全神貫注、全人集中於神新約經綸的異象。

             　  　  　摘自使徒行傳生命讀經第五十八篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

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倪弟兄是神聖啟示的先見

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我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。

使徒行傳生命讀經第五十五篇主僕李常受弟兄的禱告與負擔

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使徒行傳生命讀經第五十五篇

主僕李常受弟兄的禱告與負擔

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行傳20:31~32 所以你們應當儆醒，記念我三年之久，晝夜不住的流淚勸戒你們各人。如今我把你們交託神和祂恩典的話，這話能建造你們，叫你們在一切聖別的人中得著基業。

職事信息摘錄:

      我們能見證，靠著主的憐憫，生命讀經的信息裏有神恩典的話。最近一位青年弟兄囑咐主恢復裏的青年人，要被生命讀經所有的豐富來構成。我同意這位弟兄的話。如果青年人這樣被構成，主的恢復裏就會有一次時代性的大轉移。我要鼓勵青年人花幾年時間，被所有生命讀經的信息來構成。如果在要來的年間，青年人被這些信息浸透，被關於神新約經綸的話浸透，許多人就會在全時間服事主的事上有用。他們能到別的城市和國家去，將神新約的經綸傳輸給別人。這會使今天基督徒中間的光景起變化。這樣，生命讀經裏的豐富就會為整個基督教界所認識。然而，主要的事乃是，我們中間要有許多活的器皿被興起，且被神新約的經綸所構成。

    我們不該認為只有青年人需要被生命讀經的信息所構成。甚至年長的人仍然有時間被這些信息構成，然後有年日事奉主，在全地執行神新約的經綸。

    今天地上的光景需要剛強的見證，而剛強的見證需要許多勞苦；因此非常需要許多人全時間事奉主。但你要為主勞苦，就需要完全被主的話所構成。

    我要再次指出，主的恢復不是一般基督教的工作。相反的，這恢復乃是當前主為著執行祂新約的經綸而有的行動，這經綸在過去還未充分得著執行。我們已經聽見主論到新約經綸的話，我們應當對祂說，『主，我們在這裏是為著你在地上的行動。我們不要只得著聖經教訓的知識。我們願意接受負擔被一切新約的教訓來構成，好叫我們像保羅一樣，成為執行你經綸的器皿。我們甚至願意全時間勞苦。』如果情況要求我們工作來供給自己和別人，我們就應當這樣作。不然的話，我們應當願意將所有的時間奉獻給主的職事。

    關於神新約的經綸，今天地上的需要非常大。現今的需要比已過幾個世紀大多了，那時傳教士出去傳福音，教導聖經，多半是膚淺的。膚淺的傳福音並教導聖經，絕不能執行神新約的經綸。那樣的傳講與教導無法讓神得著執行祂永遠計畫的路。

    因為主已經將祂的經綸向我們照明，甚至給我們負擔，且託付我們要執行這經綸，所以我們都需要認真思想這事。我們不該對自己說，『我到過不同的公會和團體，但是沒有一個能滿足我。現在我覺得主恢復裏的召會相當好，我在這裏享受召會生活就滿足了。』這態度完全不彀。所有在恢復裏的聖徒，都需要在新約經綸的負擔裏被建造。

    有些聖徒聽到需要接受負擔執行神新約的經綸，也許覺得自己沒有才幹或恩賜，因此不能作多少。然而，聖徒若是對主認真，並且被神 經綸的豐富（特別是生命讀經信息所傳輸的豐富）所浸透，就能照顧他們親戚、鄰居、朋友、同事和同學中許多的人。至少，我們都能照顧十個人，不是傳講膚淺、表面的福音，或陳明普通的教訓，乃是供應新約經綸更深的真理。如果我們被神的經綸浸透，每當我們說到這經綸，就會流出真理；不僅如此，人也能明白我們所說的。如果所有主恢復裏的聖徒，每人都向十個人供應神新約經綸的真理，這會為著主的權益帶來絕佳的結果。別人就要藉著我們，被真理構成，他們也要跟著將這真理傳給別人。這會產生奇妙的繁增。

    我們需要看見，各國的人都在尋求真理。他們也許邪惡、屬世，但他們仍然渴慕真理。他們想要認識人生的真義。所以，我們都需要接受負擔，廣傳關於神新約經綸的真理。我們執行這負擔，不該跟隨今天基督教的趨勢。反之，我們該跟隨使徒行傳裏所陳明使徒保羅的榜 樣。為著主的繁殖，讓我們都被神的經綸浸透，然後幫助別人被這經綸浸透。

    我鼓勵青年人在大學畢業後擺上兩年，全時間為著主。我建議這些全時間的青年人花半天透徹研讀新約，用恢復本、註解、生命讀經信息為輔助。這樣，兩年以後不論他們是否繼續全時間事奉，他們會完全被神新約經綸的真理浸透，並且在其中被建立。除了早上研讀聖經，這些全時間的人可以用其餘的時間傳福音，接觸人。我鼓勵青年人認真考慮這事。

    我們在主的恢復裏不是要作召會平凡的肢體，作一般基督教的工作。我們的工作該像保羅那樣，革命性的改變地上的光景。保羅是我們今天絕佳的榜樣。他不僅執行神新約經綸的負擔，他也親手勞苦製造帳棚，為要供給自己並幫助別人。倘若我們也是忠心為主的定旨工作，主會照顧我們的生活，我們就能供給許多全時間的工人，不但是在美國的，還有在其他許多國家的。比方說，如果十位聖徒在財物上忠心供給一個全時間的工人，一千位聖徒當中就能有一百位全時間。

    有負擔出去全時間作工，以執行神新約經綸的人，不該空手出去。他們出去，必須完全認識真理，至少完全認識新約。我們感謝主將新約向我們打開。我相信要來的幾年，聖徒會看見主話中更多的豐富。但願所有主恢復裏的聖徒，都被神經綸的豐富浸透，然後更深鑽研主的話，發現更多的豐富。

    我們前去背負神經綸的負擔時，不該在意反對。建築高速公路的人常遭受反對，但他們繼續往前清除障礙，填滿破 口裂縫，使高速公路能建築起來。讓我們帶著這樣的靈前去，執行神新約的經綸，向窮乏的人陳明關於神經綸的教訓。許多人聽到這話會被說服，並且接受。有些人也許反對，然而不要爭辯，只要向他們陳明真理。雖然他們可能一再拒絕真理，但最終主會藉著我們的忠心得著他們。

    我們都要被神新約經綸的豐富充滿，然後積極、進取的執行神經綸的負擔。我們若被充滿並浸透，我們就都能積極、進取。我盼望在要來的年日裏，主的繁殖會大大加增。但願全地真正被激動起來！

             　  　  　摘自使徒行傳生命讀經第五十五篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

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蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

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徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。