以西結書生命讀經第二十五篇 祭司(二) 獻上脂油與血、不可穿羊毛衣服

LIFE-STUDY 1984

生命讀經 讀出生命

以西結書生命讀經第二十五篇

祭司(二)

獻上脂油與血、不可穿羊毛衣服

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結44:15~19 以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人，撒督的子孫，仍看守我的聖所；他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將只脂油與血獻給我；這是主耶和華說的。…他們進內院門必穿細麻衣，在內院門和殿內供職的時候不可穿羊毛衣服。他們頭上要戴細麻布裹頭巾，腰間要穿細麻布褲子；不可束上使身體出汗的衣服。他們出到外院的百姓那裡，當脫下供職的衣服，放在聖屋內，穿上別的衣服，免得因自己的聖衣使百姓成為聖別。

職事信息摘錄:

祭司

獻上脂油與血

    現在我們要來看，受割禮、忠信、有資格的人，如何事奉主。第一，他們藉著獻上祭物的脂油與血而事奉。（15。）祭物最寶貴的部分是脂油，表徵主耶穌寶貴的身位。脂油豫表基督身位的寶貴，而血表徵基督救贖的工作。簡單的說，脂油表徵基督的身位，血表徵基督的工作。當我們事奉神時，我們必須將基督寶貴的身位和基督救贖的工作獻給祂。

不可穿羊毛衣服

    祭司進前來向主供職的時候，不可穿羊毛衣服。（17。）當他們在主面前事奉祂時，他們必須穿細麻衣。在聖經裏，細麻表徵純淨、潔淨並美好的行為和生活。細麻衣表徵在賜生命的靈裏憑基督的生命而有的日常生活和為人。

    祭司不可穿羊毛衣服，因為羊毛衣服會使祭司發熱出汗。根據創世記三章十九節，汗是人受了神咒詛的記號。因為墮落的人是在神的咒詛之下，所以人必須勞苦流汗。人在咒詛之下缺少神的祝福，必須運用自己的能力和力量，以致流汗。我們在事奉主的時候，不必用我們自己的力量。當我們用自己的力量掙扎努力時，就證明我們不是在主的祝福之下，乃是在主的咒詛之下。

    在主的恢復裏，我們在召會事奉中必須避免，甚至逃避，任何一種自己的能力、自己的掙扎、和自己的努力。我們不該推動任何事。若是一件事是出於主的，主必定會厚厚祝福這件事，使這件事作成。我們不必推動、竭力、掙扎、盡力想要作成任何事。我們不該作甚麼，而使自己『流汗』。在召會的事奉裏，我們都必須在賜生命的靈裏，憑著基督的生命，而不運用我們天然的能力推動任何事。相反的，我們往往需要退一點，容讓別人。這樣作就是讓主來作，把我們所關心的事擺在主身上，由祂來負責任。這樣，我們就能對主說，『主，這個負擔若是出於你的，我就要退出讓你進來。主阿，求你拿起這負擔。這會印證我的負擔，使我知道這確實是出於你的。』但願我們看見，在我們事奉主的事上，我們不必與人掙扎或爭競。

脫下供職的衣服，放在聖屋裏

    以西結四十四章十九節說，『他們出到外院的民那裏，當脫下供職的衣服，放在聖屋內，穿上別的衣服。』在這裏我們看見，祭司出到外院的民那裏時，必須脫下供職的衣服，放在聖屋內，然後穿上別的衣服。這指明祭司不可把聖俗混在一起，而要維持聖俗的分別。今天我們若站在祭司的地位上，就必須維持這種分別。神不許可混雜；祂要我們分別出來歸祂。

摘自以西結書生命讀經第二十五篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。

以西結書生命讀經第二十五篇 祭司(一) - 受割禮

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以西結書生命讀經第二十五篇

祭司(一) - 受割禮

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結44:15 以色列人走迷離開我的時候，祭司利未人，撒督的子孫，仍看守我的聖所；他們必親近我，事奉我，並且侍立在我面前，將只脂油與血獻給我；這是主耶和華說的。

職事信息摘錄:

祭司

受割禮

    我們若要在殿中，就是在召會裏事奉主，就必須受割禮。（四四9。）未受割禮的人，沒有資格在神的殿中事奉。割禮豫表藉著十字架對付肉體、天然的人和舊人。今天對我們這些在基督裏的信徒而言，割禮不是外面的事，乃是十字架在裏面對肉體、天然的人和舊人的對付。我們的肉體、天然的人和舊人若沒有受十字架的對付，我們就不彀資格在召會生活中事奉。反而，主要把我們看作外人。外人乃是未受割禮的人，他們的肉體、天然的人和舊人未曾受過十字架的對付。我們可以是真信徒，但我們若不憑十字架對付我們的肉體、天然的人和舊人，主就要把我們看為外人，是沒有資格在召會生活中事奉的人。我們必須把這事帶到主面前，求問祂關於我們肉體、天然的人和舊人的事。這些事必須藉著十字架的工作受對付。惟有到那時，我們纔是受割禮的，纔有資格在召會生活中事奉主。

像撒督的子孫一樣

 當大體的子民走迷時，有些受割禮的人也走迷了。（四四10。）這些人雖然受了割禮，但他們跟隨那些走迷的人，走迷離開神去隨從偶像。因為這些受割禮的人走迷了，可以說他們只有一半資格來事奉主。一面說，他們有資格，因為他們受了割禮；另一面說，他們沒有資格，因為他們走迷離開神去隨從偶像。他們受割禮使他們有資格，但他們走迷了，就使他們失去資格。

    主要如何對待他們？主對他們的態度如何？主說這樣的人可以在殿中事奉，但他們不可親近主，也不可挨近聖物。（11～14。）他們可以在殿中供職，幫助人獻祭物，但他們不可親近主並事奉祂。今天在召會生活中有些聖徒也是只有一半的資格。就一面的意義說，他們受了割禮，但就另一面的意義說，他們與大體的人一同走迷了。跟從大體的人是可怕的。請看今天的光景：大多數基督徒都走迷離開了神，去隨從偶像，在召會中有些聖徒也隨同大體的人走迷離開主。因著大體的基督徒走迷了，他們失去了直接事奉主的資格和地位。他們仍然可以有一部分召會的事奉，但那只是對主間接的事奉。

    我們都必須像撒督的子孫一樣，他們是受割禮並完全向主忠信的人。他們從未走迷，跟隨大體的子民。他們受了割禮，向著主一直是誠實忠信的。（15～16。）所以他們能直接的事奉主。主說他們能親近祂，並事奉祂。他們不受限於僅僅侍候神的子民；他們能事奉主自己。

    我盼望我們沒有一人只有一半的資格。我盼望我們眾人都是完全彀資格的，就是受了割禮、誠實、不走迷、絕不跟隨大體的人。

摘自以西結書生命讀經第二十五篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。

以西結書生命讀經第二十四篇 殿的法則的摘要

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殿的法則的摘要

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結43:11~12　他們若因自己所行的一切事慚愧，你就將殿的設計、佈置、出入之處、全部的設計和一切的定例，就是全部的設計和一切的法則，指示他們，在他們眼前寫下來，使他們謹遵殿的全部設計和一切定例去作。殿的法則，乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界，要稱為至聖；這就是殿的法則。

職事信息摘錄:

殿的法則的摘要

    十二節說，『殿的法則，乃是如此：殿在山頂上，四圍的全界，要稱為至聖；這就是殿的法則。』這裏我們看見殿的法則能摘要為兩點：殿必須在山頂上，並且必須是至聖的。在山上就是在復活裏，在升天的地位上。這指明召會生活必須是高的，在山頂上。召會也必須是聖的，從一切屬世的事物分別並聖別出來。

    殿的法則與神的特性有關。神是高的神，祂也是聖的神。所以，祂要祂的居所也是高的、聖的。在召會生活中的一切，都必須是高的、聖的，能符合殿的法則。

    是高的、聖的，這是關於召會的兩大原則。高是召會的地位，聖別是召會的性質。在地位上召會是高的；在性質上召會是聖的。我們不該降低召會，我們也不該使召會凡俗。反之，我們必須一直重視召會的高，並看重召會的聖，知道在地位上，召會是在復活、升天裏，在性質上，召會是至聖的。

    你的召會生活是在山頂上麼？你的召會生活是聖的麼？我們都需要用這兩方面殿的法則核對自己。在召會生活裏，我們若在復活裏，並在升天的地位上，我們若是至聖的，那麼我們就能作神的住處。

摘自以西結書生命讀經第二十四篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

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以西結書生命讀經第二十四篇 祭壇－神的百姓蒙救贖和奉獻之地

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以西結書生命讀經第二十四篇

祭壇－神的百姓蒙救贖和奉獻之地

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結43:18　祂對我說，人子阿，主耶和華如此說，建造祭壇，位要在其上獻燔祭並灑血，造成的日子，定例如下:

職事信息摘錄:

祭壇－神的百姓蒙救贖和奉獻之地

在殿之後，我們來到祭壇。四十三章十八至二十七節有祭壇的典章。祭壇是神的百姓蒙救贖和奉獻之地。照著這些經文裏關於祭壇的記載，百姓需要七日來得潔淨。他們在七日之內，每日必須獻上贖罪祭同救贖的血。然後在第八日，就是復活之日，他們必須藉著獻上燔祭，而奉獻自己。（27。）在燔祭之後，他們享受平安祭，作為同主和祂百姓的筵席。這指明在祭壇上潔淨、洗淨七日之後，主的百姓就蒙祂悅納，成為祂的滿足，而與祂一同坐席。

    今天在召會生活中，我們需要有為著潔淨和奉獻的祭壇。我們需要將自己獻給主作燔祭。這樣作的意思就是叫我們絕對為著主。首先我們需要被洗淨、煉淨、並潔淨，然後我們將自己獻給主。要保守殿，我們需要有祭壇。要保守召會生活，我們就需要潔淨、聖別、並藉著十字架來奉獻。

   潔淨需要一段七日的期間。（26。）這指明潔淨無法迅速完成；我們要被洗淨、潔淨，需要一段期間，在這段時間裏我們蒙保守脫離一切消極的事物。然後在第八日，在復活裏，我們需要將自己獻給主，作為絕對為著祂滿足的燔祭。此後，從第八日起，我們就能與主一同坐席，在神面前享受基督的豐富。

摘自以西結書生命讀經第二十四篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

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蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

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徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。