LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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該1:7~8 萬軍之耶和華如此說，你們要省察自己的行徑。你們要上山取木料，建造這殿；我就因此喜樂，且得榮耀；這是耶和華說的。
該1:14 耶和華激動撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯的靈，和約撒答的兒子大祭司約書亞的靈，並一切餘剩之百姓的靈；他們就來，在萬軍之耶和華他們神的殿作工。
職事信息摘錄:
在本篇信息中，我們要來看哈該書，這卷書論到耶和華殿的建造與以色列之福樂並彌賽亞之來臨的關係。
哈該，原文意為『我的節期』，或『耶和華的節期』，表徵在被擄時出生在巴比倫的申言者哈該，熱切期望從被擄歸回，好使耶和華的節期得以恢復。
哈該豫言的主題乃是：耶和華對付被擄歸回的人，以建造祂的殿。
哈該書的中心思想乃是：耶和華殿的建造，與神子民今日的福樂，並復興時代裏之千年國及其彌賽亞的來臨有關。舊約裏神的殿，首先是豫表基督個別的作神的殿；然後是豫表召會，擴大的基督，團體的作神的殿。因此，我們該看見，哈該書是指著我們說的，因為我們是這豫表的實際。耶和華對被擄歸回之人的對付，表徵祂對我們這些在主恢復裏之人的對付。
哈該書中關於基督的啟示包括兩件事：首先，這卷書啟示基督是萬國所羨慕的。（二7。）第二，這卷書啟示基督在來世來作彌賽亞（由省長所羅巴伯表徵）。（二23。）
哈該書分為三段：介言，（一1，）耶和華對祂殿耽延建造的責備和吩咐，（一2～15，）關於在千年國裏耶和華殿的豫言，以及在要來國度裏彌賽亞的應許。（二1～23。）
(一章)九節的『奔向』一辭，指明百姓忙於照顧自己的房屋。今天有些聖徒忙於照顧自己的房屋，以致沒有時間聚會。我們思想這件事時，需要明白在整個宇宙中，沒有中立這回事。我們必須絕對。我們不是先顧到自己的房屋，就是先顧到主的殿。我在這裏的點是：我們要學習省出時間來為著主的權益。
耶和華在祂的吩咐中告訴百姓，要省察自己的行為，並上山取木料，建造這殿，祂就因此喜悅，且得榮耀。（該一7～8。）今天我們傳福音，就是收取材料以建造神的殿。
省長所羅巴伯和大祭司約書亞，並剩下的百姓，都聽從耶和華他們神的話，和申言者哈該說的話；百姓在耶和華面前都存敬畏的心。（12。）於是耶和華的使者哈該，用耶和華的宣告『我與你們同在』，鼓勵百姓。（13。）耶和華激動所羅巴伯、約書亞、並所有百姓的靈；他們就來，為萬軍之耶和華的殿作工。（14～15。）這是何等美妙的反應！
我盼望所有親愛的聖徒都忙於出去訪人，接觸親友、同學、同事，好把福音傳給他們。眾聖徒都當被主耶穌佔有，來傳福音、餧養初信者並照顧人。盼望在我們中間，關於這事的空氣和環境會大有改變。
(二章)二十至二十三節說到在要來的國度裏彌賽亞（由所羅巴伯豫表）的應許。哈該受吩咐對所羅巴伯說，『我必震動天地。我必傾覆列國的寶座，除滅列邦的勢力；我必傾覆戰車和駕車的，馬和騎馬的必跌倒，各人被弟兄的刀所殺。萬軍之耶和華說，我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯阿，到那日，我必選取你，以你為印戒。這是萬軍之耶和華說的。』（21～23。）耶和華以所羅巴伯為印戒，指明耶和華認為他是祂的代表，並且愛他、信託他。所羅巴伯的確是這樣的一位；他代表神，並且為神所愛，為神所信託。
在這事上，所羅巴伯乃是基督的豫表，因為神的印戒已經給了基督。祂代表神，是神所愛並所信託的一位；故此，祂彀資格顧到神殿的建造，就是召會的建造。
摘自哈該書生命讀經第一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
