LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
主僕李常受弟兄的禱告
使徒行傳生命讀經英文廣播
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徒7:59 呼求說，主耶穌，求你接收我的靈！
職事信息摘錄:
在羅馬十章保羅說到兩件事－稱義與得救。稱義多少是內在的事，得救多少是外在的事。保羅說我們要稱義，需要心裏信，就得著義。我們若心裏信主耶穌為我們死，並神叫祂從死人中復活，我們在神面前就必得稱義。然而，我們要得救，還需要呼求主名。
我們傳福音，幫助人得救時，需要鼓勵他們呼求主名說，『哦，主耶穌！』我們從經歷知道，人呼求主名越強，他對救恩的經歷就越強。
我們假設一個人聽到福音的傳揚，想要得救，他柔弱的禱告說，『主耶穌，你愛我並為我死。我相信你。』要承認這樣軟弱禱告的人得救了，也許很難。然而，假設有人很強的呼求主耶穌的名，說，『主耶穌！哦，主耶穌！我是罪人，主，但你為我死！哦，主耶穌，我愛你！』毫無疑問，像這樣剛強的呼求著主名禱告的人，必是得救了。他甚至可能為著主的救恩，在主裏欣喜若狂。
根據行傳七章五十九節，司提反被人用石頭打的時候，『呼求說，主耶穌，求你接收我的靈！』大數的掃羅贊同他被殺，並且參與對耶路撒冷召會的大逼迫。根據九章十四節，掃羅從祭司長得來權柄，要捆綁一切呼求主耶穌之名的人。他去大馬色的用意，就是要捉拿一切呼求主名的人。這指明呼求主耶穌的名，在早期是跟從主之人的記號。這種呼求必定是別人聽得見的，因而成了一個記號。在掃羅的時代，信徒乃是呼求主耶穌之名的人。
許多信徒今天沒有呼求主耶穌的名。一些只跟隨傳統實行的人，批評那些呼求主名的人。正如我們所指明的，呼求主名不是新作法；不是我們發明的。根據聖經，呼求主名是在創世記四章首先實行的。
摘自使徒行傳生命讀經第九篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
