利未記生命讀經第十一篇 在素祭裏，油是澆在細麵上

LIFE-STUDY 1984

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利未記生命讀經第十一篇

在素祭裏，油是澆在細麵上

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賽53:3 祂被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患；祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣；我們也不尊重祂。

路4:18 主的靈在我身上，因為祂膏了我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我去宣揚被擄的得釋放，瞎眼的得復明，叫那受壓制的得自由，宣揚主悅納人的禧年。

約1:32 約翰又作見證說，我曾看見那靈，彷彿鴿子從天降下，停留在祂身上。

職事信息摘錄:

細麵

一　素祭的主要成分

    素祭是細麵作的，所以細麵是素祭的主要成分。這細麵表徵基督的人性。

    基督的人性是柔細的，但我們的人性是粗魯的。我們外表看起來很溫柔美好，但實際上很粗魯。在人類中間，惟有基督是溫柔的，只有祂是細麵。在祂身上沒有粗魯。祂的人性是柔細、完全、平衡的，在每一面都是對的。從每一角度看－從前從後、從上從下、從左從右－祂都是對的。

二　從麥子產生，經過許多過程

    作素祭的細麵是從麥子產生的；麥子經過了許多過程，包括撒下、埋在土裏、生長、風吹、霜打、雨淋、日曬，然後被收割、簸揚、篩過並磨碎。這些過程表徵基督多面的苦難，使祂成為『憂患之子。』（參賽五三３。）在祂為人的生活裏，主耶穌有一層又一層的憂患。

三　是全然純良、均勻、柔細並優美的，也是完全平衡，沒有過與不及之處的

    細麵是全然純良、均勻、柔細並優美的，也是完全平衡，沒有過與不及之處的。這表徵基督為人生活並日常行事為人的美麗與超越。基督的人性是完全的。祂的人性是我們天然、墮落的人性所無可比擬的。

油

一　表徵神的靈

    素祭的油表徵神的靈。（路四１８，來一９。）基督是人，有優越的人性。祂也有神聖的元素，就是神的靈。神聖的元素是在神的靈裏，並且就是神的靈。

    基督是素祭，乃是滿了油的。我們甚至可以說，祂已經『給油調勻』了。祂已經與油調和了。這就是說，祂的人性已經與祂的神性調和了。

二　澆在細麵上

    在素祭裏，油是澆在細麵上的。這表徵神的靈澆灌在基督身上。（太三１６，約一３２。）

摘自利未記生命讀經第十一篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

我們是神聖啟示的推廣者

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。

利未記生命讀經第十一篇 活基督的異象

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利未記生命讀經第十一篇

活基督的異象

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羅10:3 因為不知道神的義，又想要建立自己的義，就不服神的義了。

腓3:9 並且給人看出我是在祂裡面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉著信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義。

林後12:2 我認得一個在基督裏的人。

職事信息摘錄:

我們需要區別『義』（名詞）和『義的』（形容詞）。我們可以說基督就是義的本身，也可以說祂是義的。對『罪』（名詞）和『有罪的』（形容詞）這兩個辭，原則也一樣。一面可以說我們就是罪，就是罪本身的總和，另一面可以說我們是有罪的。

我們需要看見，我們墮落過的人不僅是有罪的，並且我們就是罪。當我跪在主前禱告的時候，我常常對祂說，『主，我不僅有罪－我就是罪的本身。我不是別的，我就是罪。』

在神眼中，我們是不義－我們就是罪。我們怎能成為燔祭獻給神？我們這些是罪的人怎能成為義？在我們自己裏面這是不可能的，但藉著在基督的經歷中經歷祂，這就是可能的。

我早年盡職時，剛結婚的年輕弟兄姊妹，常因他們脾氣的難處來問我，怎能作好丈夫，好妻子。他們不想發脾氣，但無論怎樣努力還是失敗。他們要我告訴他們如何勝過脾氣。我那時盡職的年日不多，沒有看見活基督的異象。因著我缺乏異象，又因著我仍受到所讀關於如何過基督徒生活的一些書籍影響，我就告訴他們，他們需要愛主，多禱告，多背聖經節。他們接受我的勸告，回去設法跟隨，卻行不通，總是失敗。他們立志不發脾氣，但至終卻發了脾氣。他們的經歷，以及我的經歷，就像保羅在羅馬七章的一樣：『立志為善由得我，只是行出來由不得我。因為我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。』（羅七１８下～１９。）但是今天若有人要我去幫助聖徒對付脾氣，我會說，『你需要看見你就是脾氣本身。既是如此，你怎能避免發脾氣？要勝過你的脾氣，惟一的路乃是活另一個人，就是活那不是脾氣，而是神的義的一位。』

在基督以外沒有義。在這宇宙中，只有祂是那義。我們若沒有祂，就無法有義。保羅論到猶太人說，『因為不知道神的義，又想要建立自己的義，就不服神的義了。』（羅十３。）那些在基督以外尋求義的人永遠找不到義。祂是燔祭，是神的義；祂也是素祭，是最公義的。祂在每一面都是柔細、完全、完整且公義的。

摘自利未記生命讀經第十一篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

在愛和光中

主內肢體

蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見

李弟兄是神聖啟示的傳承

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徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。

利未記生命讀經第十篇 在基督作燔祭的經歷中經歷祂 - 在我們日常生活中活基督

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利未記生命讀經第十篇

在基督作燔祭的經歷中經歷祂

-  在我們日常生活中活基督

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加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。

腓1:21 因為在我，活著就是基督。

林後12:2 我認得一個在基督裏的人。

職事信息摘錄:

主耶穌在四福音裏的確曾說，『跟從我。』但在行傳和書信中找不到這話。書信沒有勸勉我們在外面跟隨基督，反而說到在基督裏。保羅說，『我認得一個在基督裏的人，』（林後十二２，）他也表達了給人看出是在基督裏的渴望。（腓三９。）在加拉太二章二十節保羅說，他已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是他，乃是基督在他裏面活著。在腓立比一章二十一節他告訴我們，在他，活著就是基督。努力在外面效法基督，與在基督裏、活基督、並讓基督活在裏面，這二者之間有何等大的分別！

    我們需要在婚姻生活中活基督。假定一位弟兄受試誘要與他的妻子爭吵。倘若在這樣的時刻，他想如何跟隨基督，他定會被擊敗。在受試誘要爭吵以前，這位弟兄應該已經在活基督了。他該是一個在婚姻生活中活基督的人。倘若他在活基督的時候受試誘要與妻子爭吵，他就不會與她爭吵。因為他在活基督，他在活一個絕不爭吵的生命。這與意志堅強的人定意不發脾氣完全不同。我們不該定意不與配偶爭吵，乃該活基督，活不是自己的生命，絕不爭吵的生命。

    我擔心有些聖徒，特別是新人，聽到在基督的經歷中經歷祂，就想要僅僅在外面跟隨基督。我們想要效法基督，這就像猴子想要效法人。我們不該想要跟隨基督。反之，我們需要蒙光照，看見在自己裏面是無望的。我們是『猴子，』怎能效法人呢？我們該忘記關於效法基督的事，並且該看見我們裏面有一位是我們的生命。這一位是我們的救主，那三一神，活在我們裏面。他不僅是我們的生命，祂甚至是我們的人位。

    我們的見證該是：我們不知道怎樣作好作歹，只知道活基督。我們愛祂，與祂交通。我們清早所作的頭一件事，就是親切的、滿了愛的呼求祂，說，『主耶穌，我愛你。』然後我們與祂談話，與祂交通，將祂接受進來。將基督接受進來就是喫祂。然後我們就享受祂，活祂，成為祂所是的。

    我們若是這樣的人，就無論受了多大的試誘，也不會失敗，而與丈夫或妻子爭吵。我們現今在活另一個生命，一個能擊敗魔鬼和鬼魔的生命。這生命就是基督自己。過這種生活，就是活基督的生活，與宗教無分無關，與孔子的教訓更完全不同。

    我在這些信息裏的負擔不是教導道理。我的負擔是向你們供應基督，與你們分享我的享受，就是那獨一的人位，耶穌基督，三一神的具體化身。我們有這樣的一個人位活在裏面，我們能活祂，以祂作人位，這是奇妙的事實！

    我想分享我年輕信主時的經歷，來幫助新人和年輕人。我得救後不久，我那在神學院讀書的姊姊，想要幫助我生活像基督徒。一天，她對我說到一位聖經教師﹕他非常有耐性，手裏常常拿著聖經，走路是慢慢的，偶爾停下來望一望天，或者低頭看一看聖經。我聽了很感羨慕，就拿他作榜樣，下決心也要有耐性，也要慢慢的走路。但是要曉得，我那時就是一隻想要作人的『猴子。』我是快的人，我在自己裏面無法慢、無法有耐性。後來，我得了一些內裏生命派的教導，就蒙光照看見我已經與基督同釘死、同埋葬。我看見現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。

    我們不該效法基督，乃該活祂。我們要活基督，就需要呼求祂，享受祂。這是過得勝生活之路，這生活實際上就是得勝的基督作了我們的生命。

摘自利未記生命讀經第十篇

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利未記生命讀經第十篇 在基督作燔祭的經歷中經歷祂 - 活基督

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-  活基督

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加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。

腓1:21 因為在我，活著就是基督。

林後12:2 我認得一個在基督裏的人。

職事信息摘錄:

我擔心有人可能誤會，我所說在基督的經歷中經歷祂的意思。許多基督徒聽到我們需要在基督的經歷中經歷祂，為要得著祂作我們的燔祭，他們可能以為這是在外面效法基督，以基督作外面的榜樣和模型，然後跟隨祂並學習祂。這種領會是錯誤的。

活基督

    在基督的經歷中經歷祂，不是在外面以祂為榜樣，乃是活基督。保羅論到這事說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』（加二２０。）保羅不是說，『我以基督為榜樣並跟隨祂；』他乃是說，『我已經與基督同釘十字架，』並且『基督在我裏面活著。』在腓立比一章二十一節保羅接著說，『因為在我，活著就是基督。』保羅不是僅僅以基督為他的榜樣，而在外面效法祂。保羅乃是活基督。

在我們日常生活中活基督

    在我們的婚姻生活中，我們可能想要效法基督，或操練自己來活基督。許多基督徒曾受教導，在婚姻生活中跟隨基督的腳蹤。例如，牧師也許勸告一對夫婦說，『基督從不與人爭吵。現在你們該跟隨祂的榜樣，不要彼此爭吵。你們若受試誘爭吵，必須記得要跟隨基督，像祂那樣的生活。』

    假定一位弟兄接受這個勸告，定意在他的婚姻生活中跟隨基督，絕不與他妻子爭吵。然而，有一天他妻子找他麻煩，魔鬼試誘他要與她爭吵。他抗拒了一會，至終發了脾氣。這當然是在跟隨基督上的失敗。這種失敗在基督徒中間非常普遍。

    不過，也有少數意志堅強的人，能勝過爭吵的試誘。他們不管多麼被挑動，也不發脾氣。他們定意效法基督，跟隨祂不爭吵，並且因著他們堅強的意志，他們成功了。但這真的是在基督的經歷中經歷祂麼？當然不是！這僅僅是宗教教訓的實行而已。

    我生在基督教裏，幼年起就從聖經受教導，要以基督為榜樣並跟隨祂。後來我學到孔子的傳統教訓，與我所學到的基督教教訓非常相似。我感到困擾，懷疑我們這些中國人，為甚麼還需要基督教這外國宗教，教導我們從孔子所學過同樣的事。因為我對這感到困擾，所以有一段時間將基督教擺在一邊。在十九歲時，我得救了。然而，我對於孔子和基督教的倫理教訓二者相似，仍覺為難。孔子給我們一些好的榜樣叫我們跟隨，基督教也教導我們跟隨基督作我們的榜樣。差別在那裏？我無法回答這問題，直到我從所謂內裏生命派的教訓得著幫助。那時我看見，跟隨倫理教訓與活基督之間有很大的分別。我開始看見基督在我裏面活著的異象。

摘自利未記生命讀經第十篇

願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。

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利未記生命讀經第九篇 按照我們對基督的經歷，將祂當作我們的燔祭獻給神

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彼前2:5 藉耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。

來13:15 所以我們應當藉著耶穌，常常向神獻上讚美的祭。

腓4:13 我在那加我能力者的裏面，凡事都能作。

職事信息摘錄:

我們需要按照我們對基督的經歷，將祂當作我們的燔祭獻給神。…彼前二章五節說到，『藉耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。』這些屬靈祭物乃是基督在祂豐富的各種不同方面，作舊約豫表中一切祭物的實際；特別是包括基督作燔祭的實際。希伯來十三章十五節說，『所以我們應當藉著耶穌，常常向神獻上讚美的祭。』這兩處經節都指明，我們能向神獻上基督作我們的燔祭，乃在於我們在基督的經歷中對祂的經歷。

我們若在基督的經歷中經歷祂，不僅會有出於基督的東西獻給神，更能按照我們經歷的程序獻上祂。假定你獻上基督作公牛。首先，你將這供物帶到祭壇，宰殺之地。然後你將牠殺死、剝皮，並清洗牠的腿和內臟。這程序就是回顧你在基督被牽去宰殺、被宰殺、被剝皮並清洗的經歷上對祂的經歷。你在日常的生活中這樣經歷過基督，現在當你向神獻上基督作你的燔祭時，你就回顧你的經歷。所以，你獻祭的方式，說明了你對基督的經歷。

那些親眼看見這種回顧和說明的人，必定會有深刻的印象。當然，因著缺少經歷，我們往往不常看見這事。…我們在聚會中向神所獻的燔祭，大部分是兩隻鴿子；祭物本身以及獻祭之法都很貧窮，原因就是缺少對基督作燔祭的經歷。我們若缺少對基督的經歷，就沒有甚麼可以回顧或說明的。但我們若在基督的經歷中對基督有豐富的經歷，我們就能經過一個程序，回顧並說明我們對基督的經歷。這樣的回顧和說明在神眼中乃是珍寶。

我們需要經歷基督，然後將祂獻上給神。在基督的經歷中經歷基督，就是跟隨祂的腳蹤。這就是活基督，重複祂在地上所過的生活。我們若活基督，就必定對基督有許多經歷。當我們將這經歷過的基督獻上給神，我們就是按著一種回顧和說明的過程將祂獻上，這種程序不僅叫人感動，也叫鬼和天使，特別叫神感動。神喜歡看見祂的兒女，藉著回顧並說明日常生活中對基督之經歷的程序，將祂的兒子獻給祂。召會的聚會若是滿了這種獻祭，那將是何等美妙！

你也許覺得不可能在基督作燔祭的經歷中經歷祂。然而保羅在腓立比三章十節告訴我們，我們只要經歷基督復活的維持並加力，就能模成基督的死。宣信（A.B.Simpson）在他的一首詩歌中說，『我何難與基督同死，因復活我已認識。』（詩歌三六二首。）我們若看見在基督的經歷中經歷祂的異象，並且受吸引過這樣的生活，我們就必然有信心，因為那位將自己的經歷陳明作榜樣的基督，現今就在我們裏面作生命的供應。我們裏面有全足的供應，這供應就是在復活裏的基督之靈。保羅能說，『我在那加我能力者的裏面，凡事都能作，』原因就在於此。所以，基督既在我們裏面並為著我們，我們就不該灰心。

就著燔祭而言，我們需要在基督的經歷中經歷祂。然後我們所獻上給神作燔祭的，就要蒙祂悅納。但我們怎能這樣經歷基督？我們在自己裏面無法作這事，但我們藉著內住、復活的基督（祂自己就是復活）就能作到。在祂裏面並藉著祂，一切關於經歷基督作燔祭的事，我們都能作。在祂裏面並藉著祂，我們就能在婚姻生活和召會生活中過得勝的生活，勝過我們家庭生活中一切的難處和召會生活中一切的問題。我們在那加我們能力者的裏面，凡事都能作。所以，我們能在基督的經歷中經歷祂，並將祂獻給神作燔祭。

摘自利未記生命讀經第九篇

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