LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
以西結書生命讀經第九篇
關於高而可畏之輪子的細節
以西結書生命讀經英文廣播
結1:15~18 我正觀看活物的時候，見活物的四個臉旁各有一輪在地上。輪的樣子和作法，看來好像水蒼玉。四輪都是一個樣式，樣子和作法好像輪中套輪。輪行走的時候，乃是向四方直行，行走時並不掉轉。至於輪輞，高而可畏；四個輪輞周圍滿了眼睛。
職事信息摘錄:
關於高而可畏之輪子的細節
輪在活物臉旁
這些輪子是在活物的臉旁。（結一15。）這指明我們若要有主的行動，首先就必須活出主，彰顯主。我們若活出基督的彰顯，我們就有主行動的輪子。
輪在地上
十五節告訴我們，輪子是在地上。不要期望主的行動是在天上。神有天使在天上執行祂的行動。祂所需要的，乃是在地上的行動。
輪像水蒼玉
十六節上半說，『輪的形狀和作法（原文），好像水蒼玉。』根據但以理十章六節，主在有所行動的時候，顯出來就像水蒼玉。無論輪子往那裏去，牠都帶著主顯出來的樣子。當輪子到了一個地方，主的樣子就顯在那個地方。輪子若隨著你到學校或工作的地方，牠就把主的樣子帶到那裏。別人能看見水蒼玉，就是主顯出來的樣子。
四輪同一樣式
以西結一章十六節下半說，『四輪都是一個樣式。』這裏告訴我們，四輪都是一個樣子，一個樣式。這指明在每一個召會中，主的行動都有同一個樣式和樣子。一切的行動都有主同樣的樣子。因此，所有的輪子樣式都是一樣的。
我們不該認為在美國行動的輪子有一個樣子，而在別的國家行動的輪子有不同的樣子。在每一個地方和每一個國家的輪子，必須有同一個樣子。這不是說，眾召會該跟隨某個特別的召會；而是說，眾召會該彼此效法。（帖前二14。）
輪向四方直行
『輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。』（結一17。）輪行走的時候是向四方，就是向四個方向直行。這指明在配搭裏的行動，不需要掉轉。
輪輞高而可畏
十八節上半說，『至於輪輞，高而可畏。』這裏我要指出，我們絕不可想要使自己偉大；我們反而該是微小的人。然而，在我們旁邊的輪子該是高得可畏。在我們所在的地方，我們不該只有一個直徑僅僅幾寸的小輪子。相反的，在我們所在的城裏，該有高大的輪子，是高得令人畏懼，使人驚訝。在每一個召會裏的輪子，都該是這樣高而可畏的。
輪輞滿有眼睛
十八節後半說，『四個輪輞周圍滿有眼睛。』這裏我們看見，高而可畏的輪子滿有眼睛。我們若應用這一點到屬靈的經歷上，就會看見，說輪子滿有眼睛是完全正確的。一個召會若沒有行動，也沒有輪子在旁邊，那個召會就是瞎眼的。你若沒有行動，卻自稱有行動，你當然是眼瞎的；你沒有眼睛。你的召會若有高而可畏的輪子，就是有高而可畏的行動，在那個行動裏必定有許多眼睛。結果，你就會有眼光、遠見、和別種的看見。
你這個基督徒若沒有輪子，只知道循規蹈矩，你就是瞎眼的。你若對主是認真的，關心祂今日在地上的行動，你就會滿有眼睛，因此你就有眼光，有遠見。因為保羅是滿有眼睛的人，他是非常清楚的。他對現今、將來、世局、主的話、召會、屬物質的事、屬靈的事，都是清楚的。他是個滿有眼睛的人，對每件事都是清楚的。
相反的，有些基督徒根本沒有眼睛。有些地方召會也沒有眼睛。這些基督徒和這些召會是瞎眼的，原因乃在於他們沒有輪子，沒有主的行動。但是我們越有主的行動，我們就越得光照。我們越行動，就越能看見。
不要像井底之蛙，受你環境的限制，只能狹窄的看見你的正上方。你必須跳出你的『井』，而有分於主的行動。你越在主的行動中，你就有越多的眼睛，你也越看得清楚。你越有行動，就能看見得越多。
從我在主行動中的經歷裏，我能見證這事。在已過多年裏，我曾多次旅行。我行遍了中國、美國和歐洲。我越周遊各地，就越多得著眼睛。一九五八年，我走遍三十多個國家。從那次的行程裏，我得著許多的眼睛，看見了許多的事。
我們對輪子滿有眼睛的這個事實，需要有深刻的印象。當輪子轉動時，牠就看見。輪子越轉，就看見得越多。輪子若停止轉動，就不再看得見。這是今天召會該有的路。我們乃是藉著往前行而得看見。我們越往前行，就看見得越多。我們今天所看見的可能只到某一個程度，但明天我們繼續往前，就看見得越多。我們若停止不動，就不再看得見。我們基督徒該是動的人。召會必須是動的，纔能看得見。
摘自以西結書生命讀經第九篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42
他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
