LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
以西結書生命讀經第十四篇
神的憐憫
以西結書生命讀經英文廣播
結3:17 人子阿，我立了你作以色列家守望的人，你要聽我口中的話，替我警戒他們。
結9:4 耶和華對他說，你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行一切可憎之事歎息唉哼的人，你要在他們額上畫記號。
結6:8 但我要留下餘民，你們分散在各地的時候，在列邦中必有脫離刀劍的人。
結11:16~17 所以你當說，主耶和華如此說，我雖將他們遠遠遷移到列國中，將他們分散在各地，我還要在他們所到的各地，暫作他們的聖所。因此你要說，主耶和華如此說，我必從萬民中招聚你們，從你們被分散到的各地聚集你們，又要將以色列地賜給你們。
職事信息摘錄:
神的憐憫
雖然由於神的審判，每一件事都失去了，但是神顯出祂的憐憫。我們讚美主，祂在審判時仍有憐憫，有眷憐。這是何等的好！這也可以應用於今天的基督教。雖然光景可憐，似乎無望，但神的憐憫仍在這裏。無論基督教多麼受神的審判，神的憐憫依然存留。
在神對以色列的審判之中，神憐憫祂的子民，給他們許多供備。
設立守望者
第一，因著神的憐憫，祂設立了像以西結這樣的守望者，來警戒百姓。（結三17。）我們讀以西結書能看見，以色列人不喜歡以西結，因為他對他們不說好聽的話。神告訴以西結，祂打發他往悖逆之家，到額堅心硬的人那裏去。然而，祂說祂要使以西結的額硬過他們的額，使他的心硬過他們的心；像金鋼鑽比火石更硬。（8～9。）因著神的憐憫，祂設立了這樣的守望者，來警戒祂的百姓。今天的原則也是一樣。
標出尋求祂的人
神在用火施行審判之前，先打發祂的使者把尋求祂的人標出來。（九4。）祂標出那些為耶路撒冷城中所行一切犯罪、邪惡之事歎息哀哭的人，使他們不至為刀劍、瘟疫、惡獸、饑荒所殺害。惟有標出的人仍然活著。今天的光景也是一樣。一些親愛的尋求者，實在被神標出來。無論別的基督徒多麼的分爭，他們無分於其中。這些被標出的人，不受基督徒中間的分爭所害。他們也不缺少糧食，也沒有任何屬靈的疾病。讚美主，祂有一些被標出來的人。一九六二年，當主的恢復在美國開始時，有一些弟兄和我天天一同為尋求的人禱告，求主將他們帶進祂的恢復。今天主仍然有尋求祂的人，這些人已經被祂標出來。
保存剩餘的人
以西結六章八至九節說，『你們分散在各國的時候，我必在列邦中，使你們有剩下脫離刀劍的人。那脫離刀劍的人，必在所擄到的各國中記念我，為他們心中何等傷破，是因他們起淫心，遠離我，眼對偶像行邪淫，他們因行一切可憎的惡事，必厭惡自己。』這裏我們看見，在神審判當中，祂照著極大的憐憫，保存了剩餘的人。大多數以色列人被刀劍所殺，有些死於饑荒或瘟疫，或被惡獸吞喫。其餘的人在被擄時分散各地，神就在那些地方保存他們作剩餘的人。今天的原則是一樣的。神不僅把尋求者標出來，也保存、留下了一些剩餘的人。我信在美國進到召會生活中的人，乃是剩餘的人，就是神所標出的尋求者。這些剩餘、為神標出的尋求者，要被主帶進祂的恢復。
在被擄中暫作他們的聖所
神說，甚至在祂子民被擄時，祂還要暫作他們的聖所。（十一16。）對於祂被擄並分散的子民，祂不是永久的聖所，像在耶路撒冷的聖所一樣，乃是暫時的聖所。
你若告訴別人，基督教墮落了，他們會與你爭辯說，在他們的聚會中有主的同在。我們必須承認這是個事實。主確實是那些被擄之人暫時的聖所。我們不該說，他們根本沒有神真實的同在；我們該指出，這只是暫時的聖所。在各處，在一些家中和團體裏，他們有主暫時的同在，作暫時的聖所。然而沒有一人應當滿足於暫時的聖所。暫時的聖所應當題醒他們回到耶路撒冷，回到永久的聖所。
摘自以西結書生命讀經第十四篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42
他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
