LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
以西結書生命讀經第十一篇
在召會中的權柄不是屬人或天然的，
乃是在清明的天以上的寶座
以西結書生命讀經英文廣播
結1:26上 在他們頭以上的穹蒼(清明的天)之上，有寶座的樣式，像藍寶石的樣子。
職事信息摘錄:
在召會中的權柄不是屬人或天然的，
乃是在清明的天以上的寶座
我們不該以屬人、天然的方式談論權柄。在召會中沒有屬人的權柄。召會中的權柄乃是在清明的天以上的寶座。
假如一個地方召會中的帶領弟兄或長老不在清明的天底下，但他們卻根據地位來運用權柄。這種運用權柄是行不通的，因為沒有分量，也沒有管治；他們沒有寶座在清明的天以上。然而，假如帶領的弟兄和長老一直是在清明的天底下，他們有純淨無虧的良心。若是這樣，他們就在屬天的寶座之下，他們身上就有一個東西是有分量、有權柄的。因此，他們不必自居權柄，管轄聖徒。
一個人自居權柄管轄聖徒，指明他根本沒有權柄。只要我們是在清明的天底下，其上有寶座，我們就無須自居權柄，因為權柄就在那裏。我們絕不該想把別人帶到自己的權下。這種事乃是階級制度；是屬於組織的東西。我們不該想要管轄聖徒，只該謙卑自己，留在清明的天裏的寶座之下。...權柄不是我的，不是你的，也不是甚麼人的。惟一的權柄是在清明的天以上的寶座。
我可以向你們擔保，我們若在清明的天底下，其上有寶座，我們身上就有真正的權柄。沒有甚麼反對或逼迫能擊敗我們、動搖我們，因為天和寶座都與我們同在。在我們以上的天若是清明的，並且有寶座與我們同在，我們就有權柄和分量。
一個人在神面前的分量，等於那人服神權柄的程度。一位弟兄可能說話行事都很合宜，卻輕如鴻毛，完全沒有屬靈的分量；這指明他不服寶座。但另一位弟兄的情形可能非常不同。當你接觸他時，你覺得他是有分量的，是叫你起敬的。這位弟兄有分量，因為他學會服在神的權柄之下。我們越服從寶座，我們就越有分量。
我們必須看見，我們有多少分量，乃在於我們服從寶座。一句話出於一位弟兄的口有分量，有能力；但同樣一句話出自另一位弟兄的口，可能一無所有。這個原因乃是：那位弟兄是在有寶座的清明的天底下，另一位卻在黑暗多雲的天之下，其上並沒有寶座。學別人講話，引用別人的話很容易。但是那出於我們口中的話是否有分量，或輕如無物，乃在於我們是否在清明的天同寶座底下。正常的基督徒生活和正常的召會生活，乃是在寶座底下的生活，這寶座乃是在清明的天之上。
我願意題醒所有在地方召會中負責的親愛弟兄們，絕不要運用自己的權柄。我們必須看見，我們沒有一個人有權柄。權柄乃是寶座。你看民數記中摩西的情形。當以色列人背叛他時，他沒有運用他的權柄。摩西和亞倫反倒面伏於地，呼籲那最高的權柄。於是主進來表白。（民十四5，十六1～4，22，二十2～6。）在召會中操權管轄別人，乃是極大的錯誤。再沒有甚麼比這更可恥。操權管轄聖徒是不榮耀的，是羞恥的。我們沒有一人是權柄。權柄是在寶座上的那人。在我們清明的天裏，必須有那人在寶座上。在召會生活中，我們必須有清明的天，和屬天的寶座。
今天主需要這樣的召會。祂需要一班配搭在一起的活物。當他們在地上站住或行走時，諸天是向地開啟的。藉著他們，屬天的寶座傳輸到地上。這就是召會生活。
不要以天然、屬人的辦法運用任何權柄。即使有人到你面前，要承認你為權柄，你也必須拒絕。你必須告訴那人，你不是權柄。權柄並不是這樣的。正確的權柄乃是在於清明的天以上有寶座。這完全不是組織或階級制度中屬人的事。...在聖徒中間有權勢，在聖徒中有權柄，或想要聖徒聽從我們，乃是可恥的。我們通常認為保羅是個大使徒。但他的名字意思是『微小』，他自認比眾聖徒中最小者還小。（弗三8。）保羅可能說，『你們給我太大的頭銜。我不配那個。』
摘自以西結書生命讀經第十一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42
他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
