LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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太12:9~14 於是耶穌離開那裡，進了他們的會堂；看哪，有一個人枯乾了一隻手；有人問耶穌說，在安息日可以治病麼？為的是要控告祂。祂對他們說，你們中間誰有一隻羊，若在安息日掉在坑裡，不把牠抓住拉上來？人比羊貴重多了；所以在安息日可以行善。於是祂對那人說，伸出手來。他一伸，手就復了原，像另一隻手那樣的康健。但法利賽人出去，商議怎樣抵擋祂，為要除滅祂。
職事信息摘錄:
安息日在會堂裏醫治一個手枯乾的人
九節說，『於是耶穌離開那裏，進了他們的會堂。』主耶穌勝過了法利賽人之後，就進了他們的會堂。這發生在另一個安息日。（路六6。）主耶穌的確是製造麻煩的人。照著馬太福音的記載，祂在麥地惹出麻煩，擊敗『安息日的巡邏者』之後，祂和門徒就到會堂去惹出更大的麻煩。
在會堂裏，有一個人枯乾了一隻手。法利賽人問主在安息日可否治病，祂對他們說，『你們中間誰有一隻羊，若在安息日掉在坑裏，不把牠抓住拉上來？人比羊貴重多了；所以在安息日可以行善。』（太十二11～12。）在此我們看見主的智慧。這次祂沒有引用經文，只題到他們的實行。換句話說，在第一個事例中，祂引用聖經；在第二個事例中，祂訴諸歷史。他們的口再次被堵住。
十三節說，『於是祂對那人說，伸出手來。他一伸，手就復了原，像另一隻手那樣的康健。』主對那人說，伸出手來。在主的話裏，有點活人的生命。那人接受主賜生命的話，把手一伸，他枯乾的手就因著主話裏的生命復了原。
帶領門徒進入麥地，指明主顧到自己是身體的頭。祂是頭，祂是一切；祂乃是真大衛、更大的殿、安息日的主。使枯乾的手復原，表明祂顧念祂的肢體。祂治好了一個人枯乾的手，祂把這人比喻為一隻羊。手是身體上的肢體，羊是羊群的一分子。主為著治好祂的肢體，為著拯救落坑的羊，甚麼事都肯作。不管是不是安息日，主關心的是治好祂身體上死的肢體。對祂來說，規條是無關緊要的，惟獨拯救他落坑的羊纔是一切。
不要把馬太福音當作故事書或僅僅道理的書來讀，我們必須進入這卷書的深處。把這兩個事例擺在一起，我們就看見在第一個事例中，基督顧到自己是頭；在第二個事例中，祂顧念祂身體上的肢體。手是身體上的肢體，羊是羊群中的一分子，羊群也是指身體。在第一個事例中，主耶穌顧到祂作主、作頭的身分。在第二個事例中，祂顧念一個軟弱、有病的肢體。祂不在意安息日，只在意祂作頭的身分，以及祂身體上的肢體。所以，我們必須下結論說，主只顧念基督與召會。主能說，『安息日算不得甚麼，我不在意這個。我在意我作頭的身分和我身體上的肢體。因為我是頭，是主，所以凡我所說的都是對的。我在意我作頭的身分，我也在意我的肢體。我要點活我的肢體。我要拯救他們，拔高他們，並醫治他們。我不在意這一切道理、宗教的實行。我只在意我的肢體剛強且活躍。』在這位屬天君王心裏的，不是安息日，不是任何道理，不是任何規條，乃是祂作主的身分。我們必須看見祂是主，祂在安息日之上。安息日不過是祂所使用的工具，祂自已乃是安息日的主。主也顧念祂的肢體，包括祂身體上有病、軟弱或在難處中的肢體。祂要為那肢體作些事，來解救他，醫治他，並點活他。我仰望主使我們都看見這點。
摘自馬太福音生命讀經第三十二篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
