LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
可七:14~15 你們眾人要聽我，也要領悟。從人外面進去的，沒有一樣能污穢人，惟有從人裏面出來的，乃能污穢人。
職事信息摘錄:
主在十至十二節對法利賽人和經學家說，『摩西說，「當孝敬父母，」又說，「咒罵父母的，要被處死。」你們倒說，人若對父母說，我所當供養你的，已經作了各耳板，（就是禮物，）你們就不容許他再為父母作任何事。』藉此我們看見，法利賽人和經學家不但在敬拜神的事上錯了，甚至對於父母也錯了。他們在孝敬父母的事上，因為拘守傳統而廢棄了神的誡命。
十一節的『各耳板』是希伯來文，qorban，各耳板，意奉獻，表明獻給神之物。這個辭在利未記頭七章講述各種祭物時，用過多次。事實上，利未記一至七章裏的『祭』（offering），就是從希伯來字qorban繙譯來的。
主斥責法利賽人和經學家在孝敬與照顧父母的事上錯了。他們其實是教導人忽視孝敬父母，因此廢棄了神的誡命。一個人應該為著照顧他的父母有所花費，但法利賽人和經學家則認為人只要向神獻上各耳板，就是向神奉獻，就可不必再奉養父母。主針對這個傳統，厲害的斥責法利賽人和經學家，告訴他們，他們用傳統廢棄了神的話。
主大膽的斥責，使專業的反對者閉口無言。祂公然的暴露了他們。這對法利賽人和經學家是何等的羞辱；他們熟悉摩西的律法，也許自認比加利利人優越。然而主在眾人之前揭發他們，斥責他們，稱他們為假冒為善的人。祂說，他們用嘴脣尊敬神，心卻遠離祂。祂甚至揭發他們廢棄了神的誡命，使誡命歸於無效。祂揭發他們不僅欺騙神，也欺騙自己的父母。這是何等嚴厲的斥責！法利賽人和經學家受了斥責，就閉口無言。毫無疑問，他們都悄悄的溜走了。
法利賽人和經學家走了之後，主又叫群眾來，對他們說，『你們眾人要聽我，也要領悟。從人外面進去的，沒有一樣能污穢人，惟有從人裏面出來的，乃能污穢人。』（可七14～15。）主在這裏指明，從人心裏出來的，纔污穢人。所以，我們不應該注意外面的事物，因為這些事物不能污穢人。我們反倒要非常注意裏面的事物，因為就是這些事物能污穢我們。
十七節說，『耶穌離開群眾，進了屋子，門徒就將這比喻問祂。』門徒不明白主的話，就求祂為他們解釋。主說，『連你們也是這樣不領悟麼？豈不知凡從外面進入的，不能污穢人？因為不是進入他的心，乃是進入他的肚腹，又排到茅廁裏。祂這樣說，就把各樣的食物都潔淨了。…從人裏面出來的，那纔污穢人。』（18～20。）照主在這裏的話看來，從人裏面出來的，那纔污穢人。耶利米說，人心壞到極處。（耶十七9。）墮落的人心裏敗壞，充滿了污穢人的細菌。
接著，主在馬可七章二十一和二十二節就列出人心裏許多能污穢人的事物：『因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、淫亂、偷竊、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、狂傲、愚妄。』主又在二十三節下結語說，『這一切的惡，都是從裏面發出來，且能污穢人。』從裏面發出的惡，乃是人墮落和有罪的性情所產生的惡果。（羅七18。）
我們必須將這裏主所說的話應用到我們身上，並看見凡從我們裏面出來的，都能污穢人。沒有一樣出於我們的東西是清潔的。就著我們的本性來說，我們是由邪惡的事物所構成的。
在馬可七章，奴僕救主在祂的福音服事裏，分析人內裏的光景，這實在是一件大事。主是為了祂的門徒，就是親密跟從祂的人得益處，纔這樣作的。祂要他們曉得，凡從他們心裏出來的，都能污穢人。主似乎告訴他們：『要小心不去污穢人，也要小心不被別人玷污。你們中間沒有人是清潔的。不管你們怎樣洗手，還是不能洗淨你們的心。污穢你們的，乃是你們心裏的東西。你們要看見，凡從你們心裏出來的，都是不潔淨的，都能污穢你們自己，也污穢別人。』
摘自馬可福音生命讀經第二十篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
