LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
可14:22~25 他們喫的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就擘開，遞給他們說，你們拿去，這是我的身體。又拿起杯來，祝謝了，遞給他們，他們都喝了。耶穌對他們說，這是我立約的血，為多人流出來的。我實在告訴你們，我絕不再喝這葡萄樹的產品，直到我在神的國裏，喝新的那日子。
職事信息摘錄:
主耶穌設立祂的筵席，向門徒指明，他們將進入祂的死與復活。主服事他們，不僅是用祂的身體與血，也是用祂的死、復活、祂的自己、和祂的擴大，就是祂奧祕的身體。祂在筵席上，用祂自己，祂的死與復活，與祂奧祕的身體，就是祂的擴大，來服事門徒。這意思是說，門徒應當享受祂的死、祂的復活、祂自己、和祂的擴大。
當主耶穌設立祂的晚餐時，我懷疑門徒是否明白其意義。他們雖然聽見主所說的話，但他們也許不明白。照著主耶穌在約翰福音所豫言的，等實際的靈來了，祂要引導他們進入一切的實際，（十六13，）包括主所設立之晚餐的實際。那時，門徒必定回想主的話。他們也許說，『主被捉拿的那天晚上，祂用餅和杯設立了晚餐。我們當時不明白其中的意義；現在我們知道主的用意，乃是要使我們對於祂包羅萬有的死，祂奇妙的復活，祂自己，和祂奧祕的身體，就是祂的擴大，有完全的領悟。』
主的死、復活、主自己、和祂的擴大，都是為著產生新人。這新人是馬可四章裏國度種子的發展。新人完全發展出來就是國度。我們不可膚淺的讀聖經，而要蒙光照纔能看見這個異象。
今天，主耶穌仍然一直把我們帶到祂筵席的實際裏。祂進入死以前，用祂的死、復活、祂自己、和祂的擴大，設立祂的筵席。祂的死、復活、祂自己、和祂的擴大，是由擘開的餅與杯所表徵的。餅表徵祂奧祕的身體。主的血已經成為一個杯，來作我們的分；這血是神所立的約，也是基督所付出的代價。一週過一週，我們在主的筵席前溫習這個故事。
我們來到主的筵席上，不是要慶祝宗教的聖餐，或是所謂的望彌撒。相反的，我們在祂的筵席上得著了主釘死、復活、主自己、和祂奧祕身體（祂的擴大）的啟示。當我們有分於祂的死與復活，當我們以祂作我們包羅萬有的頂替時，祂就成了我們的一切，為著產生新人。至終，這新人要成為神的國。當這個過程完成時，主耶穌就要回來接受這新人，並且得著國度。願我們都看見這奇妙的異象！
摘自馬可福音生命讀經第四十三篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
