LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
哥林多後書生命讀經第四十六篇
喜樂、貧困、豐厚的慷慨
哥林多後書生命讀經英文廣播
林後8:1 ~4 還有，弟兄們，我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們。就是在患難中受大試驗的時候，他們充盈的喜樂，和極深的貧困，匯溢出豐厚的慷慨。我可以見證，他們是按著能力，而且也過了能力，自願的多方懇求，向我們要求這供給聖徒的恩典和交通。
職事信息摘錄:
喜樂、貧困、豐厚的慷慨
在二節，保羅把『充盈的喜樂』和『極深的貧困』聯在一起。這是一個很不尋常的組合。馬其頓的信徒在極深的貧困中，怎能有充盈的喜樂？然而，馬其頓人有貧困，也有喜樂。
在馬其頓人身上，他們充盈的喜樂和極深的貧困，『匯溢出豐厚的慷慨。』在原文，慷慨這辭也用以表示單一、單純。（見一12，羅十二8。）慷慨就是在給的事上大方、不吝惜。馬其頓的信徒雖然很窮，卻很慷慨，所以他們有豐厚的慷慨。我們若要慷慨，就必須單一、簡單。複雜的人無法慷慨。單一、簡單的人就能有豐厚的慷慨。他們一聽到聖徒中間有需要，就立刻定意要供給。但是，複雜的人會考慮很多，然後所決定的，遠比原來想給的少。這就是不單一，不單純，不慷慨，也不大方。我們都該在給的事上慷慨、大方；為此，我們需要單一、簡單。我年輕的時候，很希奇主耶穌為甚麼要猶大管錢袋。主知道猶大是個賊，但主還是讓他管錢。我認為主應該讓約翰或彼得管錢。但主耶穌是慷慨大方的，不是愛錢的人；祂讓猶大管錢袋。主的確是簡單、單一、慷慨而大方的。
在林後八章三至四節保羅繼續說，『我可以見證，他們是按著能力，而且也過了能力，自願的多方懇求，向我們要求這供給聖徒的恩典和交通。』馬其頓人雖然窮，且在患難中，但他們仍自願慷慨的供給。他們這樣作，是藉著神的恩典，藉著作為賜生命之靈、內住在他們裡面的復活的基督。這基督就是神的恩典，在信徒裡面作工，激勵他們勝過財物的霸佔，特別是勝過瑪門。馬其頓人是在極深的貧困中，但恩典在他們裡面運行，使他們能勝過瑪門和財物，並運用這些財物，以完成神的定旨。
我們都需要恩典，好勝過財物的霸佔。不斷的靠恩典供給人，比凡物公用難多了。保羅在林前十六章二節告訴我們，在七日的第一日，要把一定的錢數拿出來儲存著。這種不斷的供給，是需要恩典的，因為這與我們墮落的人性完全相反。我們若要不斷的（不是一次而永遠的）供給，就需要神聖的恩典在裡面激勵我們。我們需要恩典，纔能盡這供給的職事，勝過瑪門和財物，並使用這些財物來完成神的定旨。
摘自哥林多後書生命讀經第四十六篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42
他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
