LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
http:// www.lsmradio.com/audio/matthew.html
太21:32 因為約翰在義路中來到你們這裏，你們不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不悔改去信他。
職事信息摘錄:
主耶穌這樣智慧的對付了祭司長和長老之後，就告訴他們一個人有兩個孩子的比喻。（太二一28～32。）這人吩咐大兒子去葡萄園裏作工。他首先拒絕，後來懊悔，就去了。這人吩咐小兒子作同樣的事，他說要去，至終卻沒有去。主耶穌就問聽眾，兩個當中，那一個完成了父親的心意。他們說，大的，主就對他們說，『我實在告訴你們，稅吏和娼妓要在你們以前進神的國。』（太二一31。）
在路加十五章一至二節、十一至三十二節，主將猶太教的首領比喻為大兒子，將稅吏和罪人比喻為小兒子。但在這裏，主以相反的次序比喻他們。這指明猶太人是神的長子，（出四22，）有長子的名分；但因著他們不信，長子名分就轉移給成了神長子的召會。（來十二23。）因此，這裏主的話含示長子名分的轉移。在神的經綸裏，長子的名分從以色列人奪去，賜給另一班人，就是由得救的罪人和稅吏所組成的一班人。這就是說，神的長子名分已經從以色列人轉移給召會。
三十二節說，『因為約翰在義路中來到你們這裏，你們不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不悔改去信他。』主似乎說，『你們祭司長和長老是小兒子。表面上你們順從神，實際上卻不順從祂。在神眼中，罪人、稅吏和娼妓比你們好多了，因為他們接受了施浸者約翰的傳講。因著他們接受了約翰的義路，他們就要進入諸天的國，你們卻要被關在門外。』這就是說，長子名分從以色列人奪去，賜給得救、悔改、蒙赦免、構成召會的罪人。
三十二節題到義路。馬太福音這卷論國度的書，強調義的問題，因為國度生活是一種嚴格義的生活，這種義是我們必須尋求的。（太五20，6，六33。）施浸者約翰在這樣的義路中來，主耶穌就甘願受約翰的浸，盡這樣的義。（太三15。）
摘自馬太福音生命讀經第五十七篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
