LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
可4:1 耶穌又在海邊施教；有大批群眾聚集到祂那裏，祂只得上船坐下；船在海裏，群眾都朝著海站在岸上。
職事信息摘錄:
我們在本篇信息中要交通一件非常奧祕的事。奧祕就是一件無法輕易領會的事。我們在本篇信息要來看的奧祕，就是主耶穌作為撒種者、種子、和國度這個奧祕。撒種者、種子和國度，都是主耶穌基督這奇妙、包羅萬有人位的一部分。我們要看見，在馬可福音裏，撒種者是一個人位，種子是一個人位，國度也是一個人位。
在路加十七章二十節：『法利賽人問神的國幾時來到，』耶穌回答說，『神的國來到，不是觀察得到的；人也不得說，看哪，在這裏，或說，在那裏；因為看哪，神的國就在你們中間。』（21。）我們將這一節與路加十七章二十二至二十四節連在一起來看時，可以證明神的國就是救主自己；當法利賽人問祂國度的事時，祂就在他們中間。因為主自己就是國度，祂無論在那裏，神的國就在那裏。
主耶穌受浸以後，那靈降在祂身上。然後主就開始祂工作並盡職事的行動。我們看見，祂的生活和工作之間沒有差別。祂的生活就是祂的工作，祂的工作就是祂的生活。我們可以說，主耶穌是活祂的工作，祂是活一種職事。主過著一種傳講、教訓、趕鬼、醫病、並潔淨痳瘋的生活。對祂來說只有一件事，就是祂的生活，這生活就是祂的工作、行動和職事。主無論作甚麼，講甚麼，到那裏去，這些都是祂生活的一部分。
當主耶穌在地上行動，活出神的生活時，祂對不幸的人傳揚福音，向黑暗中的人教訓真理，為被鬼附的人趕鬼，醫治病人，並潔淨痳瘋。這是馬可一章所描繪的。然後，我們在馬可二章和三章看見，主耶穌赦免人的罪，叫他們與祂一同歡樂坐席；主以自己作他們的義，在外面遮蓋他們，且以自己作他們的生命，在裏面充滿他們。然後，祂就成了他們的滿足與釋放。
在馬可四章，主耶穌到海邊去。一節說，『耶穌又在海邊施教；有大批群眾聚集到祂那裏，祂只得上船坐下；船在海裏，群眾都朝著海站在岸上。』這裏的船表徵召會，岸上表徵猶太國，海表徵外邦人。
對主耶穌來說，馬可四章的船成了祂的至聖所。有人聽見也許會說，『你怎能說船成了主耶穌的至聖所？至聖所必須是在殿裏。』關於這點，我要說，一個地方是不是至聖所，不在於那個地方的本身；而是在於神。神若在一個地方，那地方就是至聖所。這意思是說，既然主耶穌就是神的自己，所以馬可四章裏祂在其中說話的那隻船，就是至聖所。當主從船上說話的時候，其實就是神在說話。在舊約時，神是在至聖所，從約櫃的遮罪蓋那裏說話。到馬可四章的時候，神越過了那個至聖所，新的至聖所就是主耶穌所在的船。
你們若不相信這點，就指明你們還沒有被了結。你們若被了結，就會看見在馬可四章，門徒在船裏與主耶穌同在，那船就是至聖所。請記得，在船裏說話的那一位就是神自己。那在至聖所裏說話的神，現今在船裏說話。有一個人在至聖所裏說話，這人就是說話的神。
摘自馬可福音生命讀經第五十七篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
