LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
哥林多後書生命讀經第五十篇
屬靈的爭戰
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林後10:3~6 因為我們雖然在肉體中行事,卻不照著肉體爭戰。我們爭戰的兵器,本不是屬肉體的,乃是在神面前有能力,可以攻倒堅固的營壘,將理論和各樣阻擋人認識神而立起的高寨,都攻倒了,又將各樣的思想擄來,使牠順從基督。並且我們已經豫備好了,等你們完全順從的時候,要責罰一切的不順從。
職事信息摘錄:
屬靈的爭戰
保羅在三節接著說到屬靈的爭戰:『因為我們雖然在肉體中行事,卻不照著肉體爭戰。』使徒是人,仍在肉體中,因此他們在肉體中行事。但他們行事,特別在屬靈的爭戰上,不照著肉體,乃照著靈。(羅八4。)
保羅在林後十章三節似乎是說,『因為我們仍然在舊造裡,所以我們仍然在肉體中。但是我們並不照著肉體行事,更不照著肉體爭戰。我不否認,我仍然在肉體中,但我並不是一個照著肉體生活、說話、行動的人。相反的,我乃是照著靈行事。所以在屬靈爭戰的事上,我是照著靈爭戰。哥林多人哪!你們完全誤會了,以為我們使徒是照著肉體爭戰。不,我們的爭戰乃是照著靈。』
保羅在四至五節繼續說,『我們爭戰的兵器,本不是屬肉體的,乃是在神面前有能力,可以攻倒堅固的營壘,將理論和各樣阻擋人認識神而立起的高寨,都
攻倒了,又將各樣的思想擄來,使牠順從基督。』屬靈的爭戰不是抵擋肉體,乃是抵擋屬靈的勢力。(弗六12。)因此,所用的兵器不該是屬肉體的,乃該是屬靈
的。這些屬靈的兵器,有能力攻倒仇敵堅固的營壘。
理論和思想是在心思裡,也屬於心思。這些乃是神的對頭撒但,在悖逆神的人心思裡堅固的營壘。這些理論必須藉著屬靈的爭戰攻倒,各樣的思想也必須擄來,使其順從基督。
林後十章五節的高寨,指在墮落的頭腦裡,阻擋人認識神的高傲之事。這些事也必須用屬靈的兵器攻倒,使其不再阻擋人認識神。
這屬靈爭戰的目標,是要攻倒悖逆神的人心思裡撒但堅固的營壘。這些堅固的營壘是指驕傲的思想、自高的思想、以及人心思中的幻想。高傲的幻想和驕傲
的思想,是撒但在人心思裡建立的堅固營壘;這些都阻擋人認識神。我們爭戰的目標,就是要攻倒這些堅固的營壘。因著這些堅固的營壘、高的理論和高傲的思想,人就背叛神。因此,我們必須抵擋這些事,將各樣的思想擄來,使牠順從基督。保羅在六節說,『並且我們已經豫備好了,等你們完全順從的時候,要責罰一切的不順從。』這裡的責罰,是帶著責備,勇敢又嚴厲的話。保羅在這裡題到順從,指明我們的順從,使主有根據對付別人的不順從。
在保羅那時候,好些猶太人相信了基督,而後自居教師的地位。在他們的教訓中,他們賦與律法特出的地位。結果,在他們的教訓中,就把新約的福音與舊約的律法攙雜在一起。特別在使徒保羅把福音傳到外邦世界時,這就造成了麻煩。
熱中猶太教者混淆了新約與舊約,他們不贊同保羅。事實上,保羅的教訓和他們的教訓有很大的差異。他們中間有些人特意到外邦召會中,推行他們猶太教的教訓。結果,這對召會造成很大的傷害。根據加拉太書和哥林多前後書,我們看見那些熱中猶太教的人到加拉太和亞該亞攪擾信徒,製造麻煩。在哥林多前後書,
我們看見哥林多的信徒已經被猶太教的教訓所灌輸,受了他們的攪擾。
保羅在十章五節所題到的『理論』和『各樣阻擋人認識神而立起的高寨』,都是指熱中猶太教之人的教訓說的。這是保羅寫這節經文的背景。我們已經看見,保羅說使徒的爭戰乃是要攻倒堅固的營壘、理論、和各樣阻擋人對神新約之真實和正確的認識。不僅如此,保羅說,他爭戰的目標是要將各樣的思想擄來,使牠順從基督。在此保羅特別想到那些源自猶太教之教訓的思想。
熱中猶太教的教師一面宣告他們是屬基督的,另一面又教導許多律法的事;這些事實際上是與基督相對的。他們相信基督,卻又教導人一些與基督相反的事。他們沒有完全降服基督,沒有絕對順從祂。在他們的思想裡,有些東西需要被征服。所以保羅在哥林多後書的教訓,是一場抵擋猶太教思想、理論和幻想的爭戰。這場爭戰是要將那些受猶太教教訓所影響的思想擄來,使其順從基督。
六節指明,在哥林多的聖徒當中,有些人受猶太教的理論和思想影響,就成了背叛的。為這緣故,保羅說他已經豫備好,等哥林多人完全順從的時候,要責罰一切的不順從。這節經文的『不順服』,是指猶太教教訓的不順從。保羅要責罰這一切的不順從,需要一種條件,就是哥林多人的順從。他們必須先絕對順從基督的福音。他們不能一部分為著新約的福音,一部分又為著舊約的律法。即使是一部分為著律法也是背叛,也是不順從。當哥林多人完全順從新約福音時,就有合式的情形讓保羅責罰一切的不順從。在哥林多的情形,會給保羅有根據來對付熱中猶太教者的不順從。這就是這段經文的正確解釋。
摘自哥林多後書生命讀經第五十篇
願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42
他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。