2016年12月29日 星期四

以西結書生命讀經第五篇 四活物



 LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
以西結書生命讀經第五篇
四活物
以西結書生命讀經英文廣播
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1:4~5  我觀看,見暴風從北方颳來,有一朵大雲,有火不斷的閃爍,周圍有光輝,從其中,就是從火中所發出的看來好像光耀的金銀合金。又從其中,顯出四個活物的形像來。

職事信息摘錄:
不是死的,乃是活的
    以西結一章五節上半說,『又從其中,顯出四個活物的形像來。』我們需要留意本節的第一個字『又』不但從火內有精金發出;也有別的東西出來了。風帶進雲;雲包括火;火產生精金加上別的東西-四活物。當我們經歷神作吹動的風、覆庇的雲、焚燒的火、和精金時,我們就成為四活物。我們原是死的,但藉著這樣經歷神,我們就成為活物。主耶穌說,『死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。』(約五25。)保羅說我們原是死的,但神叫我們活過來。(弗二 5。)我們越有風、雲、火、金的循環,我們就越活。每次我們被神吹動,被祂覆庇、燒燬、並焚燒,我們就被點活。結果我們就成為活的,充滿了活力。我們在聚會中若是不活,就證明我們缺少經歷由風、雲、火、金所組成的循環。我們越經歷這種循環,我們就越活。今天許多基督徒喜歡參加安靜的禮拜,但我們在聚會中應當非常活,有時候甚至向主歡呼。(詩九五12。)只有活人纔能這樣歡呼。我們若是經歷神作風、雲、火、金,我們就不會安靜,而會很活,甚至在召會的聚會中喧嚷。
    活字的希伯來文,與說到生命樹的創世記二章九節裏生命這辭,字根相同。我們這些受造之物怎樣纔能成為活物?我們乃是藉著經歷神作生命樹而成為活 物。這生命,神那神聖、永遠、非受造的生命,是真正的生命。惟有得著這真正的生命,我們纔能成為活物。每當我們經歷神作生命樹的時候,我們就覺得有個東西活在我們裏面。在我們裏面有活的元素,活的因素;這活的元素或因素,一直使我們成為活的。
    我們怎樣能證明我們不再是死的,乃成了活物?有雙重的證明,就是裏面的證明和外面的證明。我們是活物,裏面的證明是:我們現今有生命的感覺或知覺。活人有感覺。例如,我們坐在房間裏,會對溫度有感覺。我們也許覺得熱或覺得冷。但是,死人沒有這樣的感覺。同樣,倘若我們活在神面前,我們對自己的情形就會有裏面、屬靈的知覺。倘若我們得罪神,或者作不討神喜悅的事,我們就會有感覺。在屬靈上活的人,每當生活不榮耀神或不討神喜悅的時候,就會有深切的感覺。倘若我們裏面的感覺,裏面生命的知覺是敏銳、深切、新鮮的,這就證明我們裏面是活的,所以我們是活物。然而,有些神的兒女也許行為非常差,羞辱主的名,但他們對自己所作的沒有感覺。他們遠離神,並且需要悔改,但他們一點沒有裏面的感覺。這證明他們裏面是死的。一個信徒若真正是活物,對自己的情形必有許多裏面的感覺。
    我們是活物的第一個證明是內在的,與我們的感覺有關;第二個證明是外在的,與我們的活動有關。死人是不活動的,但活人是非常活躍的。例如,小孩子非常活躍,因為他們滿了生命。基督徒生活的原則也是一樣。活的基督徒是活物,會從事好些活動;第一個活動就是禱告。正如我們肉身不呼吸就不能生存,照樣, 我們在屬靈上不禱告也不能生存。禱告是基督徒屬靈的呼吸,這常常是自然的。譬如,我們早晨一醒來,會自然而然為新的一天感謝主。這樣禱告就是呼吸,這表徵我們是活的。然而,有些信徒也許很長一段時間,甚至幾個月不禱告。他們缺少禱告的活動,證明他們不是活的。其他證明我們是活物的活動,包括讀經,在聚會中盡功用,事奉神,和傳福音。不讀經,不參加聚會,在聚會中不盡功用,不事奉神,不見證主,以及不傳福音-這一切缺欠都指明我們不是活物。證明你是活的基督徒,方法就是看這一切要點。你禱告麼?你讀經麼?你運用靈在聚會中盡功用麼?你事奉主麼?你見證主並傳福音麼?你若缺了這些事,你就不是活的信徒。
    我們絕不該以為,成熟的基督徒不需要從事這一切活動。我們在主裏越年長,越成熟,就越該有屬靈的活動。我信使徒保羅若在我們中間,他在禱告、讀經、聚會中盡功用、事奉主、和傳福音的事上,必是非常活躍。在基督徒的生活裏,我們絕不能從『活』畢業。從『活』畢業就是死。每個活人必定不斷是活的。我們需要天天經歷風、雲、火、金。每次我們碰著主這風、雲、火、金,我們裏面的人就會活過來
        摘自以西結書生命讀經第五篇

  


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。

2016年12月28日 星期三

以西結書生命讀經第四篇 每個基督徒屬靈的歷史-蒙主恩典



LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
以西結書生命讀經第四篇
每個基督徒屬靈的歷史-蒙主恩典
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1:4  我觀看,見暴風從北方颳來,有一朵大雲,有火不斷的閃爍,周圍有光輝,從其中,就是從火中所發出的看來好像光耀的金銀合金

職事信息摘錄:
每個基督徒屬靈的歷史
    每個基督徒屬靈的歷史都該與風、雲、火、金有關。我們得救的時候,在這四方面經歷主,之後我們該繼續這樣經歷祂。事實上,每次我們蒙主恩典,都與祂發生風、雲、火、金的屬靈故事。你早晨醒來的時候,也許覺得那靈的風吹在你身上,雲覆庇你。然後你花一點時間禱告,就覺得火在你裏面焚燒,燒燬你的敗壞、世俗、以及許多其他消極的事物。至終,你也許覺得,在你裏面有個明亮、榮美、並尊貴的東西,就是光耀的精金。這個經歷的結果,使你整天活在對光耀精金的享受裏。然而,你在這敗壞的世界生活行走,無法避免受到玷污和沾染,所以在一天結束時或次日早晨,你對風、雲、火、金又有進一步的經歷。又一次風吹動,雲覆罩,火焚燒。你承認自己的罪,對付自己的污穢,然後再次享受裏面精金的照耀。這樣的經歷是無窮無盡的。
蒙主恩典
    有些信徒得救很久了,但他們屬靈的光景仍然一樣。在他們的基督徒生活中,幾乎沒有風、雲、火、金的經歷。我要強調一個事實,蒙主恩典是風、雲、火、金的事。聖靈好像從神來的風,吹在我們身上。這是我們蒙恩的開始。然後我們在主同在那覆罩、遮蓋的雲之 下,自然而然領悟我們是何等罪惡、污穢。我們也許有原則上像申言者以賽亞那樣的經歷。你越追求主,你就越領悟,聖別的火不但焚燒你的弱點,也焚燒你的強處,包括你天然的良善,天然的美德,以及那在你裏面,你和別人所稱讚、寶貴並看重的一切。你也許像奧古斯丁一樣,至終覺得連你的認罪和悔改的眼淚,都需要主的潔淨。
精金的顯出
    風的吹動,雲的遮蓋,和火的焚燒,結果是精金輝煌的顯出。我們經歷烈火的焚燒,神自己就顯在我們身上。我們越經過神的風、雲、火,主就越尊貴、榮耀的顯在我們身上。祂這樣得彰顯,我們就覺得惟有祂是寶貴、可愛、明亮、威嚴、並榮耀的。我們好像在變化山上的門徒一樣,『不見一人,只見耶穌。』(太十 七8。)惟一可見的,惟一在場的,乃是可愛、寶貴、榮耀的主耶穌。那時我們不能作甚麼,只能在祂面前俯伏,敬拜祂,高舉祂,加冠祂,並將一切傾倒給祂。這樣我們就得著主,主也得著我們。
    願我們都對以西結一章四節裏的圖畫有深刻的印象,並願我們的基督徒生活是對風、雲、火、金繼續不斷、沒有窮盡的經歷。
        摘自以西結書生命讀經第四篇

  


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏,持續擘餅和禱告。