LIFE-STUDY
1984
生命讀經 讀出生命
哥林多後書生命讀經第五十八篇
思念相同的事
哥林多後書生命讀經英文廣播
林後13:11 末了，弟兄們，要喜樂，要被成全，要受安慰，要思念相同的事，要和睦，如此那愛與和平的神，必與你們同在。
林前1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裡，彼此和諧。
職事信息摘錄:
思念相同的事
保羅在十三章十一節又囑咐哥林多人，要思念相同的事。被岔開和受迷惑的哥林多人，要得著成全、調整、整頓並恢復，首要的該是思念相同的事，正如使徒在第一卷書信裡所勸勉他們的。（林前一10。）他在那裡說，『弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裡，彼此和諧。』這裡的和諧，在馬太四章二十一節譯為補網。原文意修理、恢復、調整、修補，將破裂之物完全補好，完美的合在一起。哥林多的信徒是一個整體，卻分開了、破裂了。他們需要修補，完美的合在一起，得以在和諧中有一樣的心思、一樣的意見。
我們可以用鋼琴的鍵盤為例來說明。每個琴鍵必須調整得合式，纔能與其他琴鍵和諧。照樣，保羅勸勉哥林多人要彼此和諧，有一樣的心思，就是思念相同的事，而不要有奇特的思想。我們都需要靠著恩典，學習思念相同的事。
要和睦
保羅在林後十三章十一節也勸勉哥林多人要和睦。這意思是說，要彼此相安，或許也指與神相安。保羅知道哥林多人之間有爭競與敵對的情形。林前一章十 一節說，『因為，我的弟兄們，革來氏家裡的人曾對我題到你們的事，說你們中間有爭競。』這清楚指明，哥林多的信徒中間不和睦。保羅在林後十三章十一節這裡勸他們要和睦。
基督徒的生活是喜樂的生活，也是和睦的生活。因此，與人爭競或敵對，乃是違反基督徒生活的基本原則。爭競與敵對，乃是墮落人類生活的特徵。今天世界充滿了爭競與敵對。在人類社會的各環中，敵對與爭執是司空見慣的。但基督徒的生活卻完全不同。我們這些屬天的子民，彼此應當時時和睦。
愛與和平的神
根據保羅在十一節的話，我們若喜樂、被成全、受安慰、思念相同的事、和睦，那愛與和平的神，就必與我們同在。哥林多人缺少愛，（林前八1，十三 1～3，13，十四1，）並且因著打岔人的教訓和迷惑人的觀念，受到攪擾而失去安和。因此，使徒盼望愛與和平的神與他們同在，使他們得著調整和成全。他們需要神的愛與和平來充滿，使他們照著愛而行，（羅十四15，弗五2，）且彼此相安。（羅十四19，來十二14。）
因著哥林多的信徒有爭競與敵對的情形，他們必定缺少愛。哥林多前書有一整章，就是十三章，說到愛。如今保羅在哥林多後書的結語強調愛的神，並不強調能力的神或神蹟的神。保羅在這裡似乎是告訴哥林多人：『你們缺少愛，所以你們需要愛的神。按你們的光景，你們不需要大能大力的神，你們所需要的乃是愛與和平的神。』
許多基督徒一想到神，就想到祂是大能、大力、行神蹟的一位。但是保羅在這裡所強調的卻是愛與和平的神。他向哥林多人指明，他們所需要的是愛與和平的神。他們重看恩賜，特別重看說方言。因此，我們可以把他們看作古代的靈恩派。我從經歷中曉得，靈恩派的人特別需要愛與和平的神。他們可能今天互相擁抱，明天又分裂了。要他們曉得甚麼是真實的，非常困難，因為他們缺少愛與和平的神。
我們需要喜樂、被成全、受安慰並和睦。我們也需要思念相同的事。我們若有這些經歷，就會享受愛與和平的神。
事實上，愛是喜樂的原動力。我們若缺少愛，就毫無歡喜，也不能喜樂。當你滿懷忿恨時，你也許想要喜樂，卻喜樂不起來。照樣，我們若滿懷嫉妒，也不能喜樂。喜樂的人乃是充滿愛、恩慈與和平的人。
把林後十三章十一節掛在家裡牆壁上，固然有價值。但更重要的是，我們應當將這些話持守在我們裡面。
摘自哥林多後書生命讀經第五十八篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42
他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
