LIFE-STUDY
1984
生命讀經 讀出生命
以西結書生命讀經第二篇
看見異象的人－以西結
以西結書生命讀經英文廣播
http://www.lsmradio.com/audio/ezekiel.html
結1:1~3 當三十年四月初五日，以西結在迦巴魯河邊，被擄的人中，天就開了，得見神的異象。正是約雅斤王被擄去第五年四月初五日，在迦勒底人之地，迦巴魯河邊，耶和華的話特特臨到布西的兒子祭司以西結；耶和華的靈降在他身上。
職事信息摘錄:
我們要說到的下一點是看見異象的人－以西結。
在被擄的人中
以西結在一章一節告訴我們，他『在迦巴魯河邊，被擄的人中』。身為在被擄之地的俘虜，以西結受試驗，必然覺得困擾、為難、受壓。這也可能是我們今天的經歷。有時候我們與弟兄姊妹聚在一起，就覺得我們是在被擄之地，我們也感覺為難、受壓。
祭司
三節清楚說到『祭司以西結』。身為祭司，以西結是活在神面前，事奉神，並與神調和的人。以西結是這樣的人；他雖然在被擄之地，卻仍活在神面前，並在神面前供職。他在迦巴魯河邊，不在聖殿裏，但身為祭司，他仰望神、禱告神、親近神、與神交通、並等候神。因為以西結是這樣的人，並且這樣親近神，所以天向他開啟，他就『得見神的異象』。（1。）
我們鼓勵所有在主裏的弟兄姊妹都作祭司事奉神。我們都需要學習禱告神、親近神、與神交通、並活在神面前。我們若這樣操練作祭司，天就會向我們開啟，我們就會看見神的異象。
布西的兒子，卻為神所加強
以西結是布西的兒子。布西的意思是『恥辱』或『被藐視的』。以西結是非常受人藐視，受到恥辱對待的申言者。他盡職時沒有得著榮耀。你若是今天主恢復裏的以西結，你就該期望作個被藐視的人。不要想你會得著甚麼榮耀；別人會藐視你，並以恥辱對待你。
以西結的意思是『神必加強』，也是『大能者是你的力量』。以西結這名結束於字尾el，意思是『大能者』。一面，他是被別人藐視的布西的兒子。另一 面，他是被大能者神加強的以西結。在三章八至九節上半，主對以西結說，『看哪，我使你的臉硬過他們的臉，使你的額硬過他們的額。我使你的額像金剛鑽，比火
石更硬。』他被藐視並受到恥辱的對待，但他被神加強。
因為以西結是布西的兒子，意思就是：他是羞辱之子，卑屈之子。我們也許以為，身為申言者，他申言的職事一定是榮耀的。然而，我們讀以西結書，就看見他作申言者盡職時，一直蒙羞受辱。神指派以西結作以色列人蒙羞的豫兆。（十二6，11，二四24，27。）神要他作某些示範，在這些示範裏，他成了蒙羞的申言者。譬如，神吩咐他向左側臥三百九十日，向右側臥四十日，（四4～6，）並且喫用牛糞豫備的餅。（9～15。）神也吩咐他挖通城牆，從其中把物件帶出去，以西結就照著所吩咐的去行。（十二1～7。）有一天連他的妻子也忽然死了。（二四16～18。）以西結的確是羞辱之子。
今天供應主話的人也要作羞辱之子。在神的百姓被擄的時候，人起來作神的執事，作祭司事奉，看見祂的異象，就必須擔當神百姓的恥辱。因為神被擄的百姓在羞辱中，神的執事供應神話語時，也要在羞辱中。
雖然以西結是蒙羞受辱的羞辱之子，但全能的神是他的力量。因為以西結蒙神加力，他就能在羞辱當中剛強。他是蒙神加強、加力的人，能忍受一切的羞恥、羞辱，好作神的申言者，神的出口，盡他的職事。
摘自以西結書生命讀經第二篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42
他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
