LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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歌1:16下~17 我們的床榻是翠綠的，我們房屋的棟梁是香柏木，椽子是松木。
歌2:3下~7 我歡歡喜喜的坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。他帶我進入筵宴所，以愛為旗在我以上。求你們用葡萄餅增補我力，用蘋果使我甦醒，因為我因愛成病。他的左手在我頭下，他的右手將我抱住。耶路撒冷的眾女子阿，我指著羚羊或田野的母鹿鄭重的囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我所愛的，等她自己情願。
職事信息摘錄:
佳偶滿足於在基督裏的安息與享受。（一１６下～１７，二３下～７。）滿足需要兩件事：安息與享受。首先，我們需要安息，然後，我們安息時，有一些享受。這安息與享受的結果就是滿足。
她在主的懷抱中，（二６，）安息於主餧養的生命（翠綠），作她在夜間歇息之處（床榻），並安息於主的死（松樹）與復活（香柏樹），作為遮蔽（棟梁和椽子），而得滿足。（一１６下～１７。）在豫表裏，在表號裏，松樹表徵基督的死，香柏樹表徵基督的復活，在復活裏祂的人性是高尚且被拔高的。基督的死與復活乃是有棟梁和椽子的遮蔽。
『我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味覺得甘甜。』（二３下。）這啟示她也在白日歡歡喜喜的安歇在主作遮蔭的罩蓋（遮覆－賽四５～６，林後十二９）之下，嘗主作甘甜應時的供應（甘甜的果子），而得滿足。（歌二３下。）
『他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。求你給我葡萄餅增補我力，給我蘋果使我甦醒；因我思愛成病。』（二４～５。）這裏佳偶滿足於在可享受之召會生活（筵宴所）中，凱旋之愛（愛之旗）展開在她以上，在那裏她因著主作生命之糧（約六３５－葡萄餅）而得維持，並因著主作生命果（啟二７，二二２－蘋果）而得復甦，好醫治她思愛的病。基督以祂自己作餅維持我們，並以祂自己作果子使我們復甦。
『耶路撒冷的眾女兒阿，我指著羚羊，或田野的母鹿，囑咐你們，不要驚動，不要叫醒我的佳偶，等她自己情願。』（歌二７。）這裏我們看見，祂顧到她在祂裏面的安息。
祂看她是一個容易受驚動的人（羚羊或田野的母鹿）。每個愛基督的人都是很容易受驚動的人。
祂鄭重的吩咐（囑咐）愛管閒事的信徒（耶路撒冷的眾女兒）。在召會生活的聖徒中間，有好些愛管閒事的弟兄姊妹。他們關心別人的事，不關心自己需要愛主，並在神聖的生命裏長大。這樣愛管閒事的人，由耶路撒冷的眾女兒所表徵。
祂囑咐人不要把她從安息在基督裏的經歷中叫醒。在她基督徒生活的經歷中，她達到了一個目標，就是在基督裏安息並經歷基督，且在召會生活裏得著滿足。基督暫時同意她的情形，不要任何人驚動她。這是愛基督的人基督徒生活第一階段的結束。
我們許多人能從經歷見證，情形的確是這樣。這時我們能說，『我安息在基督裏，我也享受基督。我被祂遮蔽，我也在祂裏面。祂的生命是我的床榻，祂的死與復活是遮蔽我的椽子。在召會生活這裏，基督的愛是在我以上展開的旗。我滿足了。』
祂允許她留在安息裏，等她自己覺得樂意對主有第二次的追求（她自己情願）。我們來到下一段就會看見，基督不要祂的佳偶留在這第一階段。她需要進入基督的佳偶之基督徒生活的第二階段－經歷基督的十字架以破碎己的階段。基督的佳偶不該留在己裏，讓己成為中心，卻該藉著十字架經歷己的破碎。
摘自雅歌生命讀經第二篇
雅歌，歌中之歌，字字珠璣；雅歌生命讀經，篇篇錦繡。以禱告之靈讀其文，必享受湧流生命的豐厚滋潤。
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
滿足於在基督裏的安息與享受
