LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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太27:51 看哪，殿裡的幔子從上到下裂為兩半...。
來10:19~20 弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體。
職事信息摘錄:
在五章二節至六章三節，基督的佳偶蒙更厲害的呼召，藉著復活後的十字架在幔內過生活。在天上的帳幕裏，（來八2，九11～12，24，）有一層幔子將聖所和至聖所隔開。幔子表徵我們的肉體。（十19～20。）我們要進入至聖所，幔子就必須裂開。這指明無論我們多在升天裏，多在我們的靈裏，我們仍在舊造裏，我們仍有肉體。因此，甚至我們經歷活在升天裏以後，仍需要十字架的經歷。
我們絕不該以為，我們仍在舊造裏的時候，就能達到這樣高的屬靈程度，以致我們不再在肉體裏。想想使徒保羅的例子，他的確是非常屬靈的人。神給保羅高超的啟示以後，就在肉體上給他一根刺，警告他仍有肉體。（林後十二7。）
我們絕不可認為我們是『聖人』或天使。我們乃是在神經綸過程中正確的信徒。神的經綸首先重生我們的靈，然後變化我們的魂，但肉體仍在這裏。我們需要受警告，我們若隨便的對待肉體，就會破壞我們屬靈的生命。
因為基督徒常隨便對待肉體，所以信徒中間的分裂非常普遍。照著使徒行傳，巴拿巴對保羅有異議，就使自己與他分開。（十五35～39。）這個分裂的原因是，巴拿巴有意在所題議的行程中，帶他的表弟約翰（又稱馬可）同去，看望眾召會。『但保羅以為不帶他同去是適宜的，因為馬可從前曾在旁非利亞離開他們，不和他們同去作工。於是二人起了爭執，甚至彼此分開；巴拿巴帶著馬可，坐船往居比路去。』（38～39。）每次的爭辯都與肉體的事有關。可能保羅爭執時是在靈裏，但巴拿巴是照著肉體爭辯。這指明甚至對屬靈的人而言，肉體仍在，並能引起破壞。
我們不該以為我們若活在升天裏，就不再有肉體了。不，肉體仍在這裏。我們也許在升天裏，但幔子－肉體－仍然在這裏。基督釘十字架時，殿裏的幔子從上到下裂為兩半。（太二七51。）對基督而言，幔子已經裂開了，但我們的幔子仍在這裏。所以，我們需要更厲害的呼召，不僅僅留在升天裏，更要學習十字架的功課，而在幔內過生活。在我們的經歷中，幔子－肉體－必須裂開，然後我們需要經過裂開的幔子，在至聖所裏生活。為此，我們每天都需要學習十字架的功課。
摘自雅歌生命讀經第六篇
雅歌，歌中之歌，字字珠璣；雅歌生命讀經，篇篇錦繡。以禱告之靈讀其文，必享受湧流生命的豐厚滋潤。
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
