2012年11月11日 星期日

以西結書生命讀經第十一篇(三)


LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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1:26上 在他們頭以上的穹蒼之上,有寶座的樣式,像藍寶石的樣子。
職事信息摘錄:
在召會中的權柄不是屬人或天然的,乃是在清明的天以上的寶座
 我們不該以屬人、天然的方式談論權柄。在召會中沒有屬人的權柄。召會中的權柄乃是在清明的天以上的寶座。
 假如一個地方召會中的帶領弟兄或長老不在清明的天底下,但他們卻根據地位來運用權柄。這種運用權柄是行不通的,因為沒有分量,也沒有管治;他們沒有寶座在清明的天以上。然而,假如帶領的弟兄和長老一直是在清明的天底下,他們有純淨無虧的良心。若是這樣,他們就在屬天的寶座之下,他們身上就有一個東西是有分量、有權柄的。因此,他們不必自居權柄,管轄聖徒。
 一個人自居權柄管轄聖徒,指明他根本沒有權柄。只要我們是在清明的天底下,其上有寶座,我們就無須自居權柄,因為權柄就在那裏。我們絕不該想把別人帶到自己的權下。這種事乃是階級制度;是屬於組織的東西。我們不該想要管轄聖徒,只該謙卑自己,留在清明的天裏的寶座之下。...權柄不是我的,不是你的,也不是甚麼人的。惟一的權柄是在清明的天以上的寶座。
 我可以向你們擔保,我們若在清明的天底下,其上有寶座,我們身上就有真正的權柄。沒有甚麼反對或逼迫能擊敗我們、動搖我們,因為天和寶座都與我們同在。在我們以上的天若是清明的,並且有寶座與我們同在,我們就有權柄和分量。
 一個人在神面前的分量,等於那人服神權柄的程度。一位弟兄可能說話行事都很合宜,卻輕如鴻毛,完全沒有屬靈的分量;這指明他不服寶座。但另一位弟兄的情形可能非常不同。當你接觸他時,你覺得他是有分量的,是叫你起敬的。這位弟兄有分量,因為他學會服在神的權柄之下。我們越服從寶座,我們就越有分量。
 我們必須看見,我們有多少分量,乃在於我們服從寶座。一句話出於一位弟兄的口有分量,有能力;但同樣一句話出自另一位弟兄的口,可能一無所有。這個原因乃是:那位弟兄是在有寶座的清明的天底下,另一位卻在黑暗多雲的天之下,其上並沒有寶座。學別人講話,引用別人的話很容易。但是那出於我們口中的話是否有分量,或輕如無物,乃在於我們是否在清明的天同寶座底下。正常的基督徒生活和正常的召會生活,乃是在寶座底下的生活,這寶座乃是在清明的天之上。
 我願意題醒所有在地方召會中負責的親愛弟兄們,絕不要運用自己的權柄。我們必須看見,我們沒有一個人有權柄。權柄乃是寶座。你看民數記中摩西的情形。當以色列人背叛他時,他沒有運用他的權柄。摩西和亞倫反倒面伏於地,呼籲那最高的權柄。於是主進來表白。(民十四5,十六1422,二十26。)在召會中操權管轄別人,乃是極大的錯誤。再沒有甚麼比這更可恥。操權管轄聖徒是不榮耀的,是羞恥的。我們沒有一人是權柄。權柄是在寶座上的那人。在我們清明的天裏,必須有那人在寶座上。在召會生活中,我們必須有清明的天,和屬天的寶座。
 今天主需要這樣的召會。祂需要一班配搭在一起的活物。當他們在地上站住或行走時,諸天是向地開啟的。藉著他們,屬天的寶座傳輸到地上。這就是召會生活。
 不要以天然、屬人的辦法運用任何權柄。即使有人到你面前,要承認你為權柄,你也必須拒絕。你必須告訴那人,你不是權柄。權柄並不是這樣的。正確的權柄乃是在於清明的天以上有寶座。這完全不是組織或階級制度中屬人的事。...在聖徒中間有權勢,在聖徒中有權柄,或想要聖徒聽從我們,乃是可恥的。我們通常認為保羅是個大使徒。但他的名字意思是『微小』,他自認比眾聖徒中最小者還小。(弗三8。)保羅可能說,『你們給我太大的頭銜。我不配那個。』
清明的天和寶座表白一切
 弟兄姊妹是否聽從你,乃在於你在那裏,以及你的所是。你在清明的天以下麼?你若在清明的天以下,你就不必爭,也不必自居甚麼,甚至不必說甚麼。清明的天和其上的寶座會表白。
 眾地方召會都需要看見清明的天以上的寶座這個異象。在召會生活中,我們沒有任何組織或階級制度。我們沒有佈道委員會,或任何別的委員會;我們沒有總部,也沒有任何一種組織。我們只有清明的天,其上有寶座。
 我能見證,我只怕一件事,就是失去我主的同在。許多次我獨自在房間裏,向全宇宙並向自己宣告,我惟一怕的事,就是失去主的同在。只要我有主的同在,我就一無所懼。我只在意祂的同在,我不在意任何別的事。換句話說,我只在意清明的天,同其上的寶座。我說這些話時,我有充分的把握,寶座是與我同在。讚美主,這就彀了!我們都必須學習這個。
 我們很微小,甚麼也不配,主卻眷臨我們。我必須承認,已過我有時候告訴主,我不喜歡作這分工作,為甚麼祂緊握我不放。這時,主對我說這樣的話,給我嚴肅的警告。於是我說,『主阿,赦免我。作你所喜歡作的罷。我情願失去一切,但我不要失去清明的天和寶座。』在主遮蓋下,我見證我的意思真是如此。
 在地方召會中,除了清明的天和其上的寶座,你不該在意任何的事。只要我們有清明的天和寶座,一切反對和批評都算不得甚麼。我們惟一所需的,就是顧到清明的天,和其上的寶座。
寶座的形像彷彿藍寶石
 以西結一章二十六節說到『有寶座的形像,彷彿藍寶石』。這裏我們看見,寶座有藍寶石的樣子。...寶座的形像彷彿藍寶石,表明在屬天的光景中神的同在。...每當我們在清明的天裏有神的寶座時,光景就是屬天的。那裏沒有任何屬地的事物,也沒有任何昏暗不純淨的東西。一切都是屬天、清明、純淨、並完全透明的。這描繪出我們在神面光中該有的光景。每當我們有清明的天,並有神的寶座在其中時,我們就是在屬天的光景裏,有藍寶石的形像。
 請你們再看以西結一章的圖畫。在穹蒼之上的諸天裏,主坐在寶座上;而在地上,活物或行走或站住。藉著活物,在諸天裏的主與地成為一;這樣,諸天就與地相聯。這就是說,天被帶到地上,如今天藉著、憑著並同著活物在地上行動。這必須是今天眾地方召會中間的光景,是得勝者中間的光景,也是我們日常基督徒生活的光景和情形。
摘自以西結書生命讀經第十一篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。