LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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職事信息摘錄:
外在的恢復和內在的恢復
主的恢復有兩方面：外在的和內在的，就是外面的恢復和裏面的恢復。假設你墮落離開了基督，離開了召會生活，也離開了與聖徒的交通，而落到罪惡、屬世的事物裏。但有一天主把你尋找出來，把你帶回歸祂自己，帶回到召會生活，並與聖徒的交通。這就是恢復，但只是外面的恢復，是主恢復外在的一面。然而，同時主還在裏面作工。祂不僅把你帶回到美地，更在裏面恢復你。被恢復過召會生活並與基督交通，只不過是外在的一面；你仍然需要主恢復內在的一面，就是三十六章二十二至三十節所說到的。
顧到祂的聖名
三十六章二十一至二十三節說，『我卻顧惜我的聖名，就是以色列家在所到的列國中所褻瀆的。所以你要對以色列家說，主耶和華如此說，以色列家阿，我行這事不是為你們，乃是為我的聖名，就是在你們到的列國中所褻瀆的。我要使我的大名顯為聖；這名在列國中已被褻瀆，就是你們在他們中間所褻瀆的。我在他們眼前，在你們身上顯為聖的時候，他們就知道我是耶和華；這是主耶和華說的。』這裏我們看見，神恢復祂的百姓，乃是為著祂的聖名行事。生命內在的恢復是神為著祂的名而完成的。我們許多人都能見證，我們得恢復、得復興，不是因著自己有甚麼長處，乃是因著神為自己的名，在我們身上作事。
引導他們歸回本地
『我必從各國收取你們，從列邦聚集你們，引導你們歸回本地。』（24。）神在的恢復裏，把我們從世界帶出來，引導我們歸回本地。祂使我們回到作我們之地的基督那裏。
主用清水洗淨我們
主不僅帶我們回來享受基督，也用清水洗淨我們。撒迦利亞十三章一節說到主的血是洗罪的泉源。照樣，以西結三十六章二十五節裏的清水乃是指主救贖、潔淨的血。主耶穌用祂潔淨人的血洗淨我們，不僅是在我們得救的時候，更是在我們每一次得復興，被帶回歸祂的時候。
得潔淨脫離污穢
主洗淨我們脫離兩類不潔的事物：一類是污穢，一類是偶像。污穢包括各種有罪的事、不公的事、不義的事、和黑暗的事。污穢也包括恨人、害人、縱情於屬世的娛樂上。我們得救時，對這些污穢的事就感覺羞恥。我們得復興時，也有這種羞恥的感覺，不想記起這些曾經沉溺其中的罪惡和屬世之事。主的血乃是潔淨的水，能洗淨我們脫離這一切污穢。也許今天我們就需要從閒談、造謠、嫉妒、批評和壞脾氣得著洗淨。讚美主，無論我們多麼污穢，主的血乃是能洗淨並潔淨我們的清水。
得潔淨脫離偶像
我們得救以前，不僅有許多污穢，也有許多偶像。這也可能是我們退後、尚未得復興之前的光景。想想看，你在得救或得復興以前有多少偶像。對一些人來說，一件衣服是偶像。他們愛這件衣服過於愛主耶穌。當倪弟兄在上海盡職時，有一次他突然指著一位姊妹，問她說，『馬太福音有幾章？』她回答說，『二十六章。』然後倪弟兄問她所穿的旗袍有幾個鈕扣，她毫不猶豫就說出正確的數字。倪弟兄接著說，『你非常知道你的旗袍，甚至記得上面有幾個鈕扣；但是你不記得馬太福音有幾章。』這個簡單的例證給我們看見，我們可能愛一件衣服，過於愛主耶穌。我們若愛任何事過於愛主，那就是偶像。
有些基督徒從未為主耶穌流過一滴眼淚，卻為他們的衣服流了許多眼淚。這證明他們愛衣服過於愛主耶穌。另有的人可能在意博士學位或高地位這些事。還有的人可能渴望得著名譽，要為自己留名。這一切事都是偶像。我們需要主救贖的血，不僅潔淨我們脫離一切的污穢，也脫離一切的偶像。
新心和新靈
以上所說的潔淨是在消極一面。在積極一面，主潔淨我們以後就給我們新心和新靈。...主在你悔改得救時，不只給你一個新心，更給你一個新靈。
摘自以西結書生命讀經第十七篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄
敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
