LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
http://www.lsmradio.com/audio/ezekiel.html
職事信息摘錄:
生命的恢復開始於以西結三十三章，在那裏神設立了守望者。這恢復持續到三十四章，在那裏神作牧人，親自來尋找祂的百姓，把他們找出來，把他們帶回來，使他們享受由美地豐富出產所表徵基督的豐富。接著在三十五章，主題醒我們要定罪由以東所表徵之我們的舊人。所以在三十章以後有另一段話說到對以東的審判。就大體來說，神是等審判施行過了，然後纔開始祂恢復的工作。然而，在恢復的過程中，仍需要神的審判。特別對以東來說，更是如此。在前面一段，以東已受了審判，但因著舊人非常難對付，所以必須重複對以東的審判。昨天你定罪了你的舊人，並經歷了對舊人的審判。但今天你的舊人可能以很文雅的方式，也可能以很狡猾的方式，回來訪問你。你已經得了恢復，也已經被帶回基督這美地，進入了對基督豐富的享受。你以為你的舊人已經完全被定罪並審判了，但你沒有察覺他又悄悄回來，沒有徵求許可就來探訪你。如今你在享受基督，他卻與你同在，恨惡你對基督的享受並對召會生活的享受。
三十五章說，以東和他的同伴看見以色列荒涼就歡喜。（12，15。）以東也等著要來得以色列和猶大這二國，聲稱這兩國屬於以東。對主而言，以東是在胡言亂語；主必定要再次施行對以東的審判。
我們需要學習審判以東的功課。當我們得著恢復時，必須一再審判我們的舊人。對亞捫、摩押、推羅、西頓和埃及的審判，可能是一次就完成的，但對以東的審判不能一次完成。相反的，以東，我們的舊人，必須一再的受審判，直到我們身體得贖的日子。這是為甚麼在以西結三十四與三十六這美妙的兩章之間，有一章很消極的論到對以東的審判。因為以東又回來了，所以必須重複對他的審判。雖然我們已經定罪並審判了他，把他趕走，但他還是回來。所以，我們需要與主合作，再次施行祂對舊人的審判。
真正被主恢復並不單單是悔改、轉向主、享受主的祝福；也需要在我們的生命和性情上有所改變。在神的恢復裏，祂要來摸我們的心和我們的靈，因而直接摸著我們的生命，並改變我們的生命和性情。所以，我們需要三十四章所描述外面的恢復，也需要三十六章所描述裏面的恢復。因著三十六章裏的恢復是恢復我們的生命和性情，與我們的心和我們的靈有關，所以三十五章插進來，是要表明審判我們的舊人是何等重要。神要恢復我們，使我們成為新人，就必須審判我們的舊人，我們的舊造。
摘自以西結書生命讀經第十七篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄
敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
