LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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太9:20~22 看哪，有一個女人，患了十二年血漏，來到耶穌背後，摸祂的衣服繸子；因為她心裡說，我只要摸著祂的衣服，就必得拯救。耶穌轉過來，看見她，就說，女兒，放心，你的信救了你。從那時候，那女人就得了拯救。
職事信息摘錄:
馬太九章十八至三十四節，重複具有時代意義的神蹟。這些經文描繪一幅今世和來世的簡圖。因此，本段記載也其有時代的意義，與八章一至十七節一樣。管會堂者的女兒代表猶太人，患血漏的女人代表外邦人。女兒死去時，女人得了醫治；女人得醫治後，女兒就活過來。接著，兩個瞎子和一個啞吧都得了醫治。這是豫表，表示猶太人被砍下時，外邦人便得救；等到外邦人得救的數目添滿後，猶太人便要得救。（羅十一15，17，19，23～26。）接著，千年國就開始，其中所有的瞎子和啞吧，都要得著醫治。（賽三五5～6。）
管會堂者的女兒死了
十八節說，『耶穌正對他們講這些事的時候，有一個管會堂的來拜祂，說，我的女兒剛死了，但你去按手在她身上，她就要活了。』這裏管會堂的名叫睚魯，（可五22，路八41，）意即他要光照，或蒙光照，表徵主要光照外邦人，（徒十三46～48，）他們猶太人也要蒙光照。照著馬可福音和路加福音的記載，這管會堂者的女兒十二歲了。這管會堂的人對屬天的王很有興趣，但他不像百夫長那樣有信心。百夫長告訴主耶穌，祂不需要到他家裏去，祂說一句話就彀了。如果這管會堂的人也有這樣的信心，她的女兒就會得著醫治。然而，他求主到他家裏，按手在他女兒身上。他的信心只達到這個地步，他沒有再大的信心。主耶穌憐憫他，便起來跟著他去。
醫治患血漏的女人
當主去管會堂者家的途中，有一個女人，患了十二年血漏，『來到耶穌背後，摸祂的衣服繸子。』這女人患了不正常的出血、流血或漏血。（利十五25。）肉身的生命是在血中；（利十七11；）因此，這種疾病表徵無法保存的生命。女人病了十二年，十二正是管會堂者死去之女兒的年齡。（路八42。）這女人來到耶穌背後，摸祂的衣服繸子；因為她心裏說，『我只要摸著祂的衣服，就必得拯救。』這裏的女人和八章五至十節的百夫長，都代表外邦人，他們同樣以信來接觸主。她在主去管會堂者家的途中得了醫治，表徵外邦人是在基督前往以色列家的途中得救的。
主的衣服，象徵基督的義行；繸子象徵屬天的管治。照著民數記十五章三十八至四十節，以色列的男丁必須在衣服邊上作繸子，釘一根藍細帶子。這意思是他們的生活、行動受到屬天限制的約束。當主耶穌在地上時，也許就是這樣穿著。衣服表徵人行為的美德。在主耶穌人性的美德裏，有醫治的能力。因此，當這有病的女人摸祂的衣服繸子，祂美德的能力就臨到了她，她便得了醫治。基督受諸天管治的行為所生出的美德，成了醫治的能力。（太十四36。）
醫治患血漏的女人，指明主往猶太人那裏去的時候，被外邦人遇見並且抓住了。照著歷史，外邦人生病了，猶太人在長大卻要死亡。換句話說，外邦人生病了，猶太人瀕臨死亡。猶太女孩十二歲，女人也病了十二年。女人患了十二年的血漏，女孩長了十二年卻要死亡。這表徵外邦人因罪惡的事生病時，猶太人也在長大卻要死亡。女人得了醫治之後，主耶穌到了猶太管會堂者的家裏，這表徵當外邦人得救的數目添滿後，基督就要臨到以色列家。
醫治管會堂者的女兒
二十三至二十六節說到管會堂者的女兒得醫治。這裏的閨女和八章十四至十五節彼得的岳母，都代表這世代末了的猶太人，他們因著主的來臨和祂直接的摸，在家裏得了醫治。這指明在這世代的末了，所有的猶太遺民都要因著主的來臨和祂直接的摸，在以色列家中得救。（羅十一25～26，亞十二10。）
耶穌到了管會堂的家裏，看見吹笛的人，和亂嚷的群眾，『就說，走開罷，這閨女不是死了，乃是睡了。他們就嗤笑祂。』（太九23～24。）主盡職事時，從來不在意群眾。二十五節說，『群眾既被攆出，耶穌就進去，握著閨女的手，閨女便起來了。』藉此我們看見，主耶穌要使猶太人復活，但他們沒有信心，這給外邦人絕佳的機會來接觸主，得著救恩。外邦人得救的數目添滿後，主耶穌就要臨到以色列家，所有死了的猶太人就要得醫治。
醫治瞎子和啞吧
管會堂者的女兒復活之後，立刻有兩個瞎子和一個啞吧被帶到主面前。（太九27～33。）
二十七至三十一節說到兩個瞎子得醫治。當主耶穌經過時，『有兩個瞎子跟著祂，喊叫說，大衛的子孫，可憐我們罷！』瞎眼表明沒有視力，看不見神和有關神的事。（林後四4，啟三18。）這兩個瞎子稱主為大衛的子孫。在千年國，就是大衛重新修造的帳幕，（徒十五16，）彌賽亞國裏，猶太人要承認基督是大衛的子孫，他們的瞎眼就要得著醫治。兩個瞎子這樣承認基督，乃是豫表這事。兩個瞎子也是在屋子裏，因主直接的摸，得了醫治，（太九29，）如同管會堂者的女兒，（太九25，）和彼得的岳母一樣。（太八14～15。）瞎子的眼睛得開，表明裏面的視力得著恢復，看見神和屬靈的事物。（徒九17～18，二六18，弗一18，啟三18。）
在三十二至三十三節，我們看見被鬼附的啞吧得醫治。被鬼附而啞，表明人因拜啞吧偶像，（林前十二2，）沒有能力為神說話（賽五六10）並讚美神。（賽三五6。）啞吧說出話來，表明人在靈裏被主充滿，恢復了說話和讚美的能力。（弗五18～19。）
瞎子和啞吧得醫治，表徵千年國時期地上萬民的復興。因此，這些醫治乃是千年國的影兒。在千年國裏，所有的瞎子都要看見，所有的啞吧都要開口。以賽亞三十五章五、六節說，『那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。那時瘸子必跳躍像鹿，啞吧的舌頭必能歌唱。』瞎子要看見神的榮耀，啞吧要述說神的榮耀。他們要不斷的讚美祂。因此，千年國將是恢復的時候，復興的時候。今天每當基督徒中間有了復興，瞎子的眼就睜開，啞吧的口就張開。在這樣的復興之前，許多基督徒是瞎眼的，無法看見神或神的事；他們也是啞吧，無法為神說話。今天若請公會裏的人禱告，許多人作不來，他們會回答說，『這不是我的工作，我的職業。請牧師禱告罷！』這指明他們被啞吧鬼所附。林前十二章啟示，我們不是服事不能出聲的偶像。因此，我們必須說話，不斷的說話。我們的眼得開啟，看見神的事；我們的口得張開，讚美祂並見證祂。我們都必須是這樣的人。這醫治乃是要來千年國的影兒，小影。
摘自馬太福音生命讀經第二十九篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
