LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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太10:1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們制伏污靈的權柄，可以趕逐牠們，並醫治各樣的疾病，和各種的症候。
太10:11~13 你們無論進那一城、那一鄉，要打聽那裡誰是配的，就住在那裡，直到離去。你們進了那家，要向那家問安。那家若配得，就讓你們的平安臨到那家；若不配得，就讓你們的平安仍歸你們。
職事信息摘錄:
選差工人
十章一至四節說到選差十二使徒。在十章以前，主單獨盡祂君王的職事。但從本章開始，十二位使徒加進來，以擴大、擴展職事。
給他們權柄趕鬼並醫病
一節說，『耶穌叫了十二個門徒來，給他們制伏污靈的權柄，可以趕逐牠們，並醫治各樣的疾病，和各種的症候。』這裏趕逐污靈和醫治疾病的權柄，乃是豫嘗來世，就是千年國的能力。（來六5。）在那裏所有的鬼都要被趕出，各樣的疾病也都要得醫治。（賽三五5～6。）
把他們兩個兩個的配對
二至四節題到十二使徒的名字。使徒就是受差遣的人。現在十二門徒（太十1）就要受差遣，因而成為十二使徒。主差遣十二使徒時，把他們安排成對：西門彼得和安得烈，雅各和約翰，腓力和巴多羅買，多馬和馬太，亞勒腓的兒子雅各和達太，熱烈派的西門和加略人猶大。我們需要牢牢記住這原則。我們都必須是成對的。尤其是青年人，沒有一人該憑自己到任何地方去。我們需要另一人與我們配合。看看你的眼睛、耳朵、鼻子、嘴脣、肩膀、胳膊、手、腿和腳；你的身體都是安排成對的。每當主給你負擔去某地，不要自己去，乃要成對的去。你若沒有另一人與你配合，就會失去祝福。要得著祝福，就必須是成對的。這不是我的意見，乃是主的經綸。因此，我們都必須學習成對，與別人配合。
擴展國度福音到以色列家的路
王差遣十二使徒只往以色列家去
十章五至十五節有擴展國度福音到以色列家的路。在五、六節，我們看見主耶穌囑咐十二使徒，外邦人的路不要走，撒瑪利亞人的城不要進，只往『以色列家迷失的羊那裏去。』撒瑪利亞人是外邦人和猶太人的混血種。（王下十七24，拉四10，約四9。）
十二使徒受差遣往以色列家去，（太十6，）又受囑咐不要往外邦人或撒瑪利亞人那裏去。那些受主差遣的人，有主的權柄。當主差遣這十二人時，祂就賜給他們權柄。每當我們受差遣，我們就必須相信主的權柄與我們同在。
傳諸天的國已經臨近了
七節說，『且要隨走隨傳，說，諸天的國已經臨近了。』甚至在這時候，諸天的國還沒有來到，只是已經臨近了。
運用國度的權柄
使徒受差遣出去傳諸天的國時，得著權柄，醫治病弱的，復活死亡的，潔淨患痲瘋的，並且把鬼趕出去。（太十8。）他們該在他們的使命上運用這樣的權柄。
作工的配得食物
在九、十節主說，『你們腰袋裏不要帶金銀銅錢，行路不要帶口袋，不要帶兩件裏衣，也不要帶鞋和手杖，因為作工的配得食物。』十二使徒（受差遣往以色列家去，不是往外邦人那裏去）是工人，配得他們的食物，不需要隨身攜帶生活必需品。（然而，主的工人受差遣往外邦人那裏去，應當對外邦人一無所取－約參7。）等到主被以色列家完全棄絕時，這原則就更改了。（路二二35～38。）
把平安帶到他們所住的家
十二、十三節說，『你們進了那家，要向那家問安。那家若配得，就讓你們的平安臨到那家；若不配得，就讓你們的平安仍歸你們。』當主差遣我們的時候，我們有主的同在，有平安。每當我們受差遣，主的權柄、同在和平安就隨著我們。這就是主告訴使徒要尋找配得平安之人的原因。祂似乎說，『找找看，誰配得你們的平安。他們若不接待你們，你們離去的時候，你們的平安就與你們同去。』這很有意義。接待主所差遣的人，使徒，意思就是接待主的同在和平安。棄絕他們，意思就是棄絕主的同在和平安。受主差遣不是微不足道的事，因為我們受差遣的人，成了主的代表。我們有祂的權柄、祂的同在、和祂的平安。我們無論往那裏去，這些都隨著我們。凡接待我們的，就有主的同在和主的祝福。這樣，王的職事就得著擴展。
審判棄絕的人
在十四、十五節主說，『凡不接待你們，不聽你們話的，你們離開那家或那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。我實在告訴你們，在審判的日子，所多瑪和蛾摩拉地所受的，比那城所受的還容易。』這指明神審判的刑罰，有不同的程度。棄絕主的使徒和他們的話，要比所多瑪和蛾摩拉的罪，招來更重的刑罰。
這就是王職事得以擴大的路。從一位周遊各處擴展成十二位。這職事的擴展將產生另一種環境，進一步啟示屬天的王。我們在十章和十二章要看見這環境和這啟示。為著主的職事，主職事的繼續，尤其是主職事的擴展，我們感謝祂。乃是藉著職事產生一種環境，把君尊的基督啟示出來。
摘自馬太福音生命讀經第二十九篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
