LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
http:// www.lsmradio.com/audio/matthew.html
太13:44~46 諸天的國好像寶貝藏在田地裡，人找到了，就藏起來，歡歡喜喜的去變賣他一切所有的，買這田地。諸天的國又好像一個商人，尋找好珠子，尋到一顆珍貴的珠子，就去變賣他一切所有的，買了這珠子。
職事信息摘錄:
寶貝藏在田地裏和珠子出自海的比喻，很令人困惑。有甚麼歷史的事實符合這些比喻？真信徒是麥子的應驗；假信徒是稗子的應驗；基督教國是大樹的應驗；背道的召會是婦人的應驗；異教的惡事和各種異端的教訓是酵的應驗；基督作神和人的食物是麵的應驗。但在歷史上，有甚麼可視為寶貝和珠子的應驗？當我在主面前思想這件事時，祂給我看見，在歷史上，除了真信徒、假信徒、基督教國、背道的召會、異端和異教的作法、並基督作食物之外，還有得勝者，他們在神眼中比麥子更堅實、真實、寶貴且有價值。在神眼中，這些得勝者被比喻為藏在田地裏的寶貝，和出自海中的珠子。從第一世紀直到現在，在許多麥子所代表的真基督徒中間，有少數更堅實的人，就像藏在田地裏變化過的寶石。今天更是這樣。在主的恢復裏，有許多愛主、撇棄了世界、並且不憑天然生命活著的聖徒。儘管他們有些失敗，但他們仍然喜歡活在靈中，花時間在主面前，留在主的旨意中，實際的與祂是一。這樣的人不僅僅是體積大、數量多的麥子；乃是數量少，並且藏在地下那變化過的寶石。很少人能看見他們，但主卻看見他們。
在主的恢復裏，許多信徒能見證，他們不僅是麥子，也是更堅實、有價值且寶貴的東西。有些弟兄姊妹在進到主的恢復之前是麥子，外表相當龐大顯眼。但他們在主恢復裏的這些年間，受到限制並減縮。他們年年變小。你是龐大的，就輕柔像棉花，一點點水就很容易把你毀壞。但你受到減縮、限制、變化之後，就確信你對主是更寶貴的。我們許多人能見證這事。在主的恢復裏，我們不像已往那麼龐大。我們乃是不斷的被減縮、變化、成為更堅實的。你成為像寶石那樣堅實時，連洪水也無法損壞你。水不會損壞寶石，只會使牠更潔淨、更有價值。
我們若查考基督教的歷史，就會發現屬於寶貝和珠子那一類的人。寶貝和珠子的比喻是指歷代的得勝者。主用種子撒在田地裏，長出麥子的例子，作真信徒的例證。然而，這是對真基督徒一般的例證。主用別的例證描述召會中的得勝者。他們從前是無生命的砂粒，但他們傷了基督，就是活在死水中的蚌，並且留在基督的傷處，在那裏有分於基督生命的分泌。這不僅使他們能得著重生，也使他們成了珠子。這不僅僅是種子撒在田地裏，產生麥子；乃是藉著基督生命的分泌成為寶貴的東西。
我們藉著重生，再生，進入國度的範圍。（約三5。）重生與珠子有關，因為珠子是由重生的原則產生的。藉著重生，我們進入神的範圍，國度的領域。我們蒙了重生之後，開始憑祂而活。因著我們愛祂，我們就願留在祂的管治之下，受祂的約束。我們許多人經歷過在各方面受約束。我們不是受人的限制，乃是受裏面那看不見的東西－屬天管治下的生命－的限制。也許我們想要作某些事，但我們受到一種奧祕、看不見、內在的管治所約束，不去作這些事。我們的親人、同學能自由作那些事，但我們不能作。有個看不見的東西對我們施行內在的管治，並且我們活在這管治之下。這就是寶貝，國度的生活。
在我們成為基督徒以前，我們是砂子。但我們已蒙了重生。這就是說，有個活的東西進到了我們裏面。當更多生命的汁液分泌出來包裹我們，我們就成為寶貴的，並且開始活在奧祕的管治之下。這就是對珠子和寶貝的經歷。
在主恢復裏的地方召會是珠子。但在主眼中，這召會也必須是向世界隱藏的寶貝。屬世的人或基督教裏的人都不曉得我們在作甚麼。但在我們深處，我們曉得我們在過珠子的生活，在看不見的管治之下的生活。我們乃是珠子和寶貝。
十三章的前四個比喻，沒有完全包括我們。我們不僅是麥子或細麵。我們比這個更寶貴、堅實、真實。我們是珠子和寶貝。這是在主恢復裏的召會生活同國度生活。我們若沒有第二組的比喻，就不曉得我們該在那裏。我很喜樂的說，我不再在第一組，我在第二組。你能這樣說麼？你是僅僅有一點點基督的信徒麼？倘若這是你的光景，那麼你必是在基督教國裏的真基督徒。感謝主，我們不在基督教國裏。讚美主，我們許多人是在主恢復裏的珠子和寶貝！
摘自馬太福音生命讀經第四十一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
