LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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太15:11 入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。
職事信息摘錄:
在馬太十五章，緊接著洗手的辯論以後，就記載從耶穌得餧養。（太十五21～28。）你讀十五章時，也許沒有發現如何將一至二十節與二十一至二十八節連接起來。但這兩段的確是並行的。在聖經的原文裏，沒有段落或章節。因此，第二段緊接著第一段。馬太把這兩段擺在一起，有明確的理由。他的目的是要顯示，主所要的不是洗手，乃是喫祂，接受祂作食物。祂不要我們只在外面洗手；祂要我們喫祂，把祂接受進來。無論我們洗多少次手，我們仍會飢餓。十五章二十一至二十八節沒有洗手的事；我們看見喫東西的髒狗。主不在意洗手。你外面髒不髒，對祂都算不得甚麼。真正對主重要的，乃是你的飢餓得飽足。主耶穌沒有對迦南婦人說，『是的，你有權利喫我，但你太髒了。先把你自己洗淨，然後回來喫。』不，外面的洗淨是在前一段，不是在這一段。這裏我們看見喫的事。在這一章裏，我們看見主所重視的不是外面的作法，乃是裏面的光景。我們不該只在外面洗去污穢，我們乃需要從裏面被潔淨。
問題是我們如何能在裏面被潔淨。要從裏面被潔淨，必須有些東西進到我們裏面，喫就是惟一的路。主耶穌是滋養的食物，祂是最好的潔淨元素。祂進到我們裏面作食物時，不僅滋養我們，也在裏面潔淨我們。祂不是洗淨我們的手，乃是洗淨我們的組織，我們的全人。藉著喫耶穌而有裏面的潔淨，這件事是聯結十五章前兩段的環結。
在今天的宗教裏，所教導的多半就像洗手。一個主日又一個主日，所講的道主要的是關於外面的洗淨。然而，人所需要的不是外面的洗淨，乃是裏面的潔淨，就是在生命和性情上的潔淨。他們需要一種能進入他們組織，甚至進入他們血輪裏潔淨的元素。他們不需要外面的洗手，乃需要由正確的喫而來的裏面的洗淨。耶穌不僅是滋養的食物，也是潔淨的元素。我能見證，一天又一天，主耶穌進到我裏面，從裏面潔淨我。祂在洗淨我裏面的人。在召會生活中，我們不是外面被潔淨；反之，我們是裏面被潔淨，被煉淨。
許多聖徒都願意從裏面被煉淨。他們常常禱告說，『主耶穌，進入我裏面。我要更多被煉淨。主，我不僅恨惡罪和世界，我也恨惡自己、天然的生命、和天然的性情。主阿，我被我的性情所污染。我何等渴望從這玷污得潔淨！』我們這樣禱告時，自然而然就喫了主耶穌，祂就進入我們裏面，作我們滋養的食物和潔淨的元素。我們能從良心深處見證，當我們在召會生活中享受主，即使我們無意被煉淨，我們也被煉淨了。只要我們享受主，我們就從裏面被煉淨。所以，我們所有的不是洗手，乃是我們這人被潔淨。在這些日子裏，有人誣告我們洗腦。然而，我們沒有實行洗腦，但我們的確經歷我們的性情得洗淨。不僅我們的心思，連我們的全人，都需要被潔淨。主能為我作見證，我常常禱告說，『主，我仍是污穢的。主，我覺得自己仍是太天然，太在自己的性情裏。主，我愛你，我要憑你而活。但甚至到今天，主，我還在自己天然的性情裏。主阿，因著我的性情污穢，我需要你的潔淨。』這就是我們所需要的潔淨。這不是外面的洗手，要炫耀我們有多乾淨。這是來自喫耶穌而有裏面的潔淨。我們都需要這種從主而來裏面的潔淨。
摘自馬太福音生命讀經第四十六篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
