2013年8月19日 星期一

馬太福音生命讀經第五十二篇(二)

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
 http:// www.lsmradio.com/audio/matthew.html
18:35  你們各人若不從心裡赦免你的弟兄,我天父也要這樣待你們了。
職事信息摘錄:
     在二十三至三十五節,主用一個比喻作例證。二十三、二十四節說,『因此,諸天的國好比一個作君王的人,要和他的奴僕算賬。纔算的時候,有人帶了一個欠一萬他連得銀子的來。』照著這比喻的上下文,這裏的算賬是指主在今世對付我們,藉著像重病或某些大患難這樣的事,叫我們領悟我們欠主多少,並且求祂赦免我們。照著二十四節,一個奴僕欠他一萬他連得銀子,數目如此之大,指明欠債的人不可能把債務償清。這是指我們得救後,得罪主所累積的重債。
 那奴僕求王寬容他,直到他把債務還清,『那奴僕的主人就動了慈心,把他釋放,並且免了他的債。』(太十八27。)這是指在我們失敗的基督徒生活中,我們的債得赦免,好恢復我們與主的交通。
 二十八節說,『但那奴僕出來,遇見一個和他同作奴僕的,欠他一百銀幣,便揪住他,掐住他的喉嚨,說,你所欠的,都要償還。』這明確的指今世發生的事。這節所說的一百銀幣,比一萬他連得銀子的多少萬分之一還少,這是指我們得救作了主的奴僕之後,弟兄得罪我們的罪。弟兄欠我們的,比起我們欠主的是何等少!
 然而,我們也許不願赦免人。二十九、三十節說,『那和他同作奴僕的,俯伏央求他說,寬容我,將來我必還你。他卻不肯,竟去把他下在監裏,等他還清所欠的債。』被得罪的弟兄,不願赦免人的人,的確得救了。因此,在這比喻中,主不是對付罪人,乃是對付信徒,得救的人。祂對付一個被得罪卻不願赦免人的弟兄。
 三十一節說,『那些和他同作奴僕的,看見所發生的事,就甚憂愁,去把一切所發生的事,都完全告訴他們的主人。』我們若不赦免得罪我們的弟兄,這會使別的弟兄憂愁,將這事帶到主面前。
 三十四節說,『主人就大怒,把他交給掌刑的,直到他還清了一切所欠的債。』這是指主在回來時,對付他的信徒。我們若不赦免得罪我們的弟兄,就要受主管教,直到我們從心裏赦免他;這乃是說,直到我們還清一切所欠的債,主纔會赦免我們。這是國度裏的赦免。這含示我們今天若不從心裏赦免弟兄,來世就不得進國度。
 今天大多數的基督徒相信只要他們得救了,將來就不會有問題。但在這比喻中,那不赦免和他同作奴僕的人,不是假基督徒,乃是真基督徒。你需要領悟,有一天真基督徒可能被交給掌刑的。也許你會說,『主耶穌不會這樣待我。我從未搶過銀行。我一向公義,沒有苦待人。』但主可能說,『不,你沒有搶銀行或損害人,但你沒有從心裏赦免你的弟兄。』你以為這樣一個不赦免人的弟兄,真是實際的在國度裏麼?照著神的數學,赦免就是忘記。然而,你也許不願赦免那些得罪你的人。這是嚴重的事。你若宣稱你實際的在國度生活裏,那麼你為甚麼不願從心裏赦免人?你不願赦免,就使你失去國度的生活。
 十五至二十節強調得罪人的弟兄需要悔改。但這比喻強調被得罪的人需要赦免。我們不願悔改和不願赦免,都會使我們在國度之外。我們若得罪人,卻不願悔改並求赦免,我們就會在國度之外。同樣的原則,我們若被得罪,卻不願赦免,我們也會在國度之外。我們常以為我們在國度裏,但照著神的數學卻不然。這乃在於我們是否願意一面悔改並求赦免,另一面從心裏赦免人。
 歷年來,我在召會生活中一直觀察這兩個問題。某些弟兄得罪人,不願悔改並求赦免。結果,他們就在召會生活之外。因著在召會生活之外,他們就在國度之外。我也看見那些被得罪,卻不願赦免那得罪他們的人。他們也在召會生活之外。表面看來,不悔改和不赦免人的人在國度裏。事實上,照著神的算法,他們不在國度裏。
 每當召會新建立時,召會就經歷蜜月。在蜜月期間,一切都很美妙。弟兄和姊妹說,『在召會裏真好!我們從前在公會裏慣於離散並分裂,但如今被擄的都回家了。讚美主帶我們回來。』然而,當時間過去,就會有得罪的事。在召會生活中,我們無法避免彼此得罪的事,因為我們每天彼此密切的接觸。我們可能在無意間得罪人。從我開始盡職事的那一天直到如今,我無意要得罪人。我甚至求主給我智慧,知道如何在主的子民中間出入。但不論我為這事禱告主多少次,我仍不知不覺、無意之間得罪了人。婚姻生活也是這樣。我不信夫婦之間會沒有得罪的事。得罪的事是難免的。
 這些年間,我曾訪問一處又一處的召會。每個在新召會裏的人都很喜樂,所有的臉都在微笑。但兩年之後我訪問同樣的召會,在那裏看見許多不愉快的臉。我私下和一些似乎最不喜樂的人接觸,並問他們發生了甚麼事,為甚麼他們在聚會中閉口無言。他們告訴我彼此得罪的事,以及對長老或對別人不愉快的感覺。每當我聽到這事,我就迫切為這召會禱告,說,『主阿,召會這樣簡直不能往前。』然後我和長老接觸,問他們這光景。有時長老說,『李弟兄,別題那人了。雖然他是這裏召會生活的一位先鋒,但他幾乎得罪了每個人。』聽見這話,我就問長老是否願意赦免他。在許多事例中,他們不願這樣作。因此,一方不願悔改,另一方也不願赦免。這種情形若繼續下去,召會生活就完了。聖徒也許仍來在一起,唱一些詩歌,卻因著過犯、論斷、以及不願悔改或赦免,那地就沒有國度的生活。鑒察一切的神,曉得隱藏在召會生活表面之下的東西。我們可以聚集如同召會,但我們中間可能沒有真正的國度生活。因著不願悔改並赦免,國度生活就消失。
   摘自馬太福音生命讀經第五十二篇


願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者


2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。