LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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太23:2~3經學家和法利賽人是坐在摩西的位上，所以，凡他們所告訴你們的，不論是甚麼，你們都要遵行、謹守；但不要照他們的行為去行，因為他們說而不行。
職事信息摘錄:
對猶太宗教徒的責備
主責備猶太宗教徒時，首先責備他們的假冒為善。（太二三1～12。）
在二、三節主說，『經學家和法利賽人是坐在摩西的位上，所以，凡他們所告訴你們的，不論是甚麼，你們都要遵行、謹守；但不要照他們的行為去行，因為他們說而不行。』經學家和法利賽人說了一些關於律法的事，但他們不遵行。為這緣故，主告訴門徒要遵行經學家和法利賽人所說的，因為他們所說的是照著聖經。然而，祂告訴門徒不要跟隨他們所行的，因為他們的行為是假冒為善的。
四節說，『他們把沉重難擔的擔子捆起來，放在人的肩上，但自己連一個指頭也不肯動。』經學家和法利賽人把律法的擔子擱在別人的身上，但自己連一個指頭也不肯動。
五節主說，『他們所作的一切事，都是為要給人看見。』經學家和法利賽人所作的每件事，都是外表的顯揚，使別人能看見。他們這樣作，是因著他們的驕傲，並要得著人的稱讚。
五節也說，『他們將佩戴的經文匣作寬了，衣繸也加長了。』佩戴的經文匣，是根據申命記六章八節和十一章十八節，將律法的一部分寫在羊皮紙上，戴在額上作飾物，並繫在左臂上。經學家和法利賽人將其作寬，當作迷人的裝飾。他們將其作寬，也為著要炫耀他們何等喜愛律法，為著律法，並遵守律法。這啟示出他們何等渴望在別人眼中維持美好的外表。
律法要求以色列人在衣服的邊上，用藍色帶子作繸子，表徵他們的行為（由衣服所象徵）是受屬天管治的規律（由藍色帶子所指明，）並題醒他們要遵守神的誡命。（民十五38～39。）經學家和法利賽人將繸子加長，假裝他們遵行神的誡命，並且受這些誡命的規律，超過一般的程度。他們這樣作是為了榮耀自己。
六節說經學家和法利賽人『喜愛筵席上的首座，並會堂裏的高位。』這指明他們喜歡在別人之上，渴望在人中為大。
七節指明他們喜愛『人在市場上問他們安，稱他們為拉比。』經學家和法利賽人喜歡人在市場上問他們安。他們也喜歡被稱為拉比，拉比是尊稱，意即夫子、主人。
經學家和法利賽人所行的與國度子民的謙卑相對。國度子民必須與他們完全相反。例如，在八節主說，『但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子，你們都是弟兄。』這指明基督是我們惟一的夫子和主人。九節說，『也不要稱地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是那天上的。』這節啟示出神是我們惟一的父。我們都有一位在天上的父，那就是神自己。在十節我們看見基督是我們惟一的師尊、領導，教師和指導。這節說，『也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。』繙作『師尊』的希臘字也可譯為領導、教師、指導。在十一、十二節我們看見，我們中間誰為大，誰就該作我們的僕役；凡高抬自己的，必降為卑；降卑自己的，必升為高。因此，自高的必降為卑，自卑的必升為高。
摘自馬太福音生命讀經第六十篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
