2013年10月31日 星期四

馬太福音生命讀經第六十六篇(一)

LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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25:19~24  過了許久,那些奴僕的主人竟然來和他們算賬。那領五他連得的,帶著另外的五他連得進前來,說,主阿,你交給我五他連得;請看,我另賺了五他連得。主人對他說,好,良善又忠信的奴僕,你在不多的事上既是忠信的,我要把許多事派你管理;進來享受你主人的快樂。隨後那領一他連得的,也進前來,說,主阿,我知道你是忍心的人,沒有撒種的地方要收割,沒有簸散的地方要收聚。我就害怕,去把你的一他連得埋藏在地裏;請看,你仍有你所有的。
職事信息摘錄:
忠信的比喻()
     十九節說,『過了許久,那些奴僕的主人竟然來和他們算賬。』『許久』表徵整個召會時代。『來』表徵主在祂的來臨(巴路西亞)裏,降臨到空中。(帖前四16。)算賬,表徵主在空中(祂的巴路西亞裏)審判臺前的審判。(林後五10,羅十四10。)在那裏,信徒的生活、行為、工作,都要受到審判;或得賞賜,或受懲罰。(林前四5,太十六27,啟二二12,林前三1315。)
    二十節說,『那領五他連得的,帶著另外的五他連得進前來,說,主阿,你交給我五他連得;請看,我另賺了五他連得。』那領五他連得的進前來,這是來到基督的審判臺前。另賺了五他連得,是充分使用五他連得恩賜的結果。
    二十一節說,『主人對他說,好,良善又忠信的奴僕,你在不多的事上既是忠信的,我要把許多事派你管理;進來享受你主人的快樂。』不多的事,表徵主今世的工作。許多事,表徵在要來的國度裏所負的責任。管理,表徵在要來的國度裏管理的權柄。進來享受你主人的快樂,直譯,進到你主人的快樂裏。主人的快樂,表徵在要來的國度裏對主的享受。這不是外面的地位,乃是裏面的滿足。有分於主的快樂,乃是最大的賞賜,比國度裏的榮耀和地位更好。這裏我們看見,賜給忠信奴僕的賞賜有兩面:權柄和享受。在國度的實現裏,那忠信的要直接進入主的同在裏。
    給那領二他連得之奴僕的賞賜,與給那領五他連得的相同。那領二他連得的來說,他另賺了二他連得,主對他所說的,與對那領五他連得的所說的相同。(太二五2223。)雖然領二他連得之人所得的恩賜,比領五他連得之人所得的為小,但主給二人的稱許和賞賜卻一樣。這指明主的稱許和賞賜,與我們工作的大小和分量無關,但與我們是否忠信的完全使用祂的恩賜有關。那領一他連得的人,若是同樣的忠信,也會得到同樣的稱許和賞賜。
    二十四節說,『隨後那領一他連得的,也進前來,說,主阿,我知道你是忍心的人,沒有撒種的地方要收割,沒有簸散的地方要收聚。』那領一他連得的,沒有為主賺得甚麼利潤,也來到基督在空中的審判臺前。這證明他不僅得救了,還被提到空中。沒有一個末得救的人能被提到空中,到基督的審判臺前。
    那領一他連得的說,主是忍心的人,沒有撒種的地方要收割,沒有簸散的地方要收聚。表面上,主在嚴厲的一面是忍心的,要求我們盡所能的使用祂的恩賜,為祂工作;祂的工作需要我們絕對。表面上,主的工作總是從無開始。祂似乎要求我們在一無所有的情形下為祂工作。但這不該是藉口,讓領一他連得的人忽略他恩賜的運用;反而該迫使他運用信心,將他的恩賜使用到極點。
    二十五節說,『我就害怕,去把你的一他連得埋藏在地裏;請看,你仍有你所有的。』害怕是消極的,我們應當積極並進取的使用主的恩賜。我們若是忠信的,就不會懼怕任何事。
             摘自馬太福音生命讀經第六十六篇



願恩典與一切在不朽壞之中,愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上 

倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者

2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡,持續擘餅和禱告。