LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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太25:19~24 過了許久，那些奴僕的主人竟然來和他們算賬。那領五他連得的，帶著另外的五他連得進前來，說，主阿，你交給我五他連得；請看，我另賺了五他連得。主人對他說，好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上既是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。…隨後那領一他連得的，也進前來，說，主阿，我知道你是忍心的人，沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚。我就害怕，去把你的一他連得埋藏在地裏；請看，你仍有你所有的。
職事信息摘錄:
忠信的比喻(五)
那領一他連得的奴僕去把銀子埋藏在地裏；他這樣作太被動了。我們為著主的工作應當主動。因為他把銀子埋藏了，就只能把銀子還給主。僅僅守住主的恩賜而不失去，是不彀的；我們必須使用主的恩賜賺取利潤。那領一他連得的似乎說，『主阿，請看，你所有的在這裏。我沒有失去甚麼，我一直忠信的守住你所給我的。』
二十六節說，『主人就回答他說，又惡又懶的奴僕，你既知道我沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚。』這裏主承認祂對奴僕工作上的要求是嚴厲的。就某種意義說，主是這樣忍心的人。沒有撒種的地方祂總要收割，沒有簸散的地方祂總要收聚。看看主的恢復從無有開始的事實，就可以知道。
就某種意義說，奴僕所說沒有簸散的地方主要收聚，沒有撒種的地方祂要收割，這話是真的。但就另一種意義說卻不然。我們不該說主沒有簸散，因為祂給我們各人至少一他連得。祂給我們銀子就是撒種和簸散。現在主差遣我們去，沒有簸散的地方要收聚，沒有撒種的地方要收割。我們沒有人能說，主沒有給我們甚麼。我們至少有一他連得。這一他連得是為著撒種的種子，並為著簸散的產業。因此，主沒有撒種的地方，我們需要收割；主沒有簸散的地方，我們需要收聚。主所給你的，包含了生產的元素。每當你帶著你的銀子出去，就會有生產。然而，這生產在於你的實行，你對銀子的運用。你若使用銀子，就會生產。但你若把銀子埋藏了，就不會生產任何東西。
把銀子埋藏在地裏，就是與屬地的事物，與那靈以外的事物牽連在一起。閒談就是這種牽連的例子。有些人宣稱沒有時間探望聖徒，但他們卻有許多時間閒談。你若仰望主的憐憫和恩典，停止閒談，就要節省許多時間，並且能用這時間照顧聖徒。
在主的恢復裏，我們沒有牧師作照顧聖徒的工作。這種牧養的形式來自墮落的基督教。在主的恢復裏，每位弟兄姊妹都必須接受負擔照顧別人，特別是青年人和新人。 散會之後，許多人習慣只與某些人談話。他們不該這樣作，而該利用這機會接觸青年人、新人、甚至一些退後的人，就是自己一直為他們禱告的人。倘若我們都這樣作，所有的青年人和軟弱的人，都要得著照顧。你若有心這樣作，並且願意運用你的銀子，儘管你也許很忙，你仍然能照顧人。甚至花十分鐘接觸人，我們也能給他許多造就。人這樣得了建造之後，會覺得溫暖，並且知道他得了照顧。然後他會渴慕得著更多的幫助。我們若都實行這事，就沒有人會被忽略。長老們不需要包辦一切，因為每個人都會盡功用照顧別人。
然而，許多人以為盡功用只是在聚會中說話。但肢體正確的功用乃是藉著照顧人，將生命的供應服事給人。服事主要的一面不僅是整潔會所或栽培花木。我們在這裏乃是為著神的家業。
我們都需要學習使用我們的銀子，繁增主的家業。主已經把祂家業的一部分當作銀子賜給我們各人，我們的負擔、責任、和職責，就是要看見這銀子得繁增。不要替自己找藉口，不要說你沒有時間照顧別人。不管你多忙，即使你一週只能來聚會一次，你們可能藉著照顧別人盡功用。不要以為你很軟弱。也許你很軟弱；然而，別人更軟弱，他們需要你。即使你覺得你是最軟弱的人，仍有些人幾乎死了，他們需要你的幫助。使用你的銀子最好的路就是照顧別人，對別人有興趣並關心他們。這不是說，你該對別人的事感興趣。主雇用你不是為著這目的，乃是為著照顧別人。
摘自馬太福音生命讀經第六十六篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
