LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
賽42:1 看哪，我的僕人，我所扶持，我所揀選，我魂所喜悅的；我已將我的靈放在祂身上，祂必將公理宣佈與外邦。
職事信息摘錄:
我們從本篇信息起，開始馬可福音的生命讀經。...約翰福音主要的是記載主在猶太地的行動，以及祂在那裏所說深奧的話。相反的，馬可福音主要的是記載主在加利利的職事。馬可對於主在猶太地的行動和教訓，記載得不多。
我們若要知道主在地上生活和盡職的歷史，就必須學會如何把約翰福音和馬可福音擺在一起來看。當這兩卷福音書擺在一起時，我們就能看見主在加利利和猶太地的行動。猶太地是一個受人高度尊崇的省分，耶路撒冷城就在那裏。但是加利利省卻被人輕看、藐視。主在加利利行動的時間，比在猶太地行動的時間長。我們必須看見，馬可福音主要的是記載主在加利利（不是在猶太地）的行動。
我們在馬可福音看見主是奴僕救主，這與約翰福音所啟示的深奧事項，成為對比。馬可福音沒有約翰福音的神救主，馬太福音的君王救主，或路加福音的人救主。馬可福音陳明基督特別的一面，就是奴僕救主的一面。約翰福音講到神，馬太福音講到君王，路加福音講到人，馬可福音則講到奴僕。我們不大會期望聽見關於一個奴僕超越、深奧且希奇的事蹟。就一面來說，講解馬可福音並不容易。
主耶穌是奇妙且包羅萬有的。甚至祂的名稱為奇妙。（賽九6。）主不僅在祂的神性上是奇妙的，在祂的人性上也是奇妙的。我們在那裏看見主耶穌人性的描繪？說路加福音強調主的人性是不錯的。路加在他的福音書裏陳明主是一個正常的人，是一個完全合乎標準的人。我們在這樣一個人身上看見人性的美德、超絕和優美。然而，甚至這一切還不能與馬可福音裏主的人性相比。在馬可福音裏，我們看見基督的美德在祂人性裏美麗的彰顯。我相信馬可福音比路加福音能給我們看見更多主在人性中優越的美德。
假定美國總統任期屆滿以後，願意作看門的。他總統的任期屆滿，竟願意降卑作看門的去伺候別人，這豈不是很好麼？這樣一個人在作總統時的優越，不能與他作看門時的優越相比。但我相信，大部分市民會欣賞他作看門的，遠超過欣賞他作總統。在他作總統的時候，我們不會看見太多他人性的美麗；但是，他若當個看門的，伺候別人，我們會看見他人性的美麗和美德。一個人擔任過美國總統的高職後，再去當看門的，這是何等美麗！我懷疑有那一個人在總統的面前會覺得舒坦；然而，我們若在看門的面前，必定很舒坦。我們若能看見一位前任總統作個看門的，那真是太好了！因為我們會看見他身上超越的人性美德！
你喜歡那一個－總統還是看門的？我寧願和看門的同處，而不願意和總統同處。如果總統邀請我在白宮住宿，我不會感覺賓至如歸。然而，若有一位前任總統當了看門的，邀請我到他家裏住宿一夜，我會覺得非常舒適。
我用總統成為看門的為例子，來幫助我們看見，馬可福音與其他福音書之間相關的地位。我們在馬太福音看見主耶穌的王權，在馬可福音卻看見主作奴僕。你喜歡那一個－作王的主，還是作奴僕的主？你喜歡一位作王的耶穌，還是奴僕耶穌？我們天然會傾向於欣賞主作王，勝過欣賞主作奴僕。但是我們都需要欣賞馬可福音所啟示，那位作奴僕救主的主。如果我們這樣欣賞主，就領會馬可福音的價值。
馬可福音生動的記載主作奴僕的人性。馬可福音末了幾章，篇幅特別長也特別詳細，因為馬可的目的是要用詳細的記錄，給我們看見主作奴僕那優美的人性美德。
摘自馬可福音生命讀經第一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
