LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
行傳2:23~24 祂既按著神的定議先見被交給人，你們就藉著不法之人的手，把祂釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。
行傳2:32 這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。
行傳2:36 所以，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。
行傳4:11~12 祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。
職事信息摘錄:
馬可福音既然確實可以稱為彼得的福音，讓我們來看使徒行傳所記載彼得論基督復活所說的話。彼得在行傳二、三、四、五章的福音信息裏，論到主的復活。事實上，基督的復活乃是彼得福音信息的中心。
彼得在行傳二章二十三至二十四節論到基督說，『祂既按著神的定議先見被交給人，你們就藉著不法之人的手，把祂釘在十字架上殺了。神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因為祂不能被死拘禁。』彼得在五旬節那天所傳的第一篇信息，見證神使釘十字架的耶穌復活了。彼得見證基督不能被死拘禁。基督自己就是復活，（約十一25，）所以祂不可能被死拘禁。復活怎能被死拘禁？這是不可能的。
彼得在行傳二章三十二至三十六節論到基督的復活與升天。他在三十二節論到主的復活，說，『這位耶穌，神已經叫祂復活了，我們都是這事的見證人。』彼得在這裏似乎說，『當主耶穌釘十字架時，我們都在場。我們也在祂復活以後看見祂。因此，我們是祂復活的親眼見證人。』
彼得在三十三節接著說，『祂既被高舉在神的右邊，又從父領受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。』這一節說到基督的升天。
彼得在三十六節論到復活與升天時說，『所以，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂為主為基督了。』耶穌乃是在復活、升天裏被立為主為基督了。
彼得在行傳四章十至十二節再傳講復活的基督：『你們眾人和以色列眾百姓就當知道，乃是在拿撒勒人耶穌基督，就是你們所釘十字架，神從死人中所復活者的名裏，在這名裏，這人纔站在你們面前健康完好。祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。』在這裏我們看見，釘十字架的耶穌，就是神從死人中所復活的那一位，乃是猶太首領所輕棄的房角石。
我們若仔細讀這些經節，就會看見，救恩乃是在復活的基督裏。不僅如此，這救恩乃是為著神的建造。在復活裏的救主是為著神建造的房角石，神的建造也是在復活裏。藉此我們看見，主的復活不僅是為著我們的得救，也是為著神的建造。我們的得救與神的建造都在復活的基督裏。
摘自馬可福音生命讀經第五十篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
