LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
可8:31 於是祂教訓他們說，人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和經學家棄絕，並且被殺，過三天復活。
職事信息摘錄:
我們研讀馬可福音，其實是在研讀我們自己的傳記。這意思是說，耶穌的傳記也就是我們的傳記。有一首詩歌說，『祂是我的履歷。』又說，『祂的生命我經歷。』（詩歌七六三首。）因此馬可福音所描述的傳記，不只是耶穌個人的傳記，也是眾信徒的傳記。
具體的說，馬可福音是我們的代表彼得的傳記。彼得在馬可一章就出現了，而最後一章特別題到他的名字：『你們要去告訴祂的門徒和彼得說，祂在你們以先往加利利去。』（十六7。）不僅如此，本書所有的事例都是我們這些由彼得所代表之人的綜合描繪。譬如，彼得在變化山上說，『拉比，我們在這裏真好，可以搭三座帳棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。』（九5。）因著彼得是我們的代表，他在這裏所說的，也是我們所說的。照樣，彼得的三次否認主，也是我們三重的否認主。天使在十六章七節論到彼得的話，也是論到我們的話。我們讀這一節時，用我們的名字來頂替彼得的名字是正確的，因為他是我們的代表。
從彼得在一章十六至十七節蒙主耶穌呼召的時候開始，他就為主所奪取，並且始終與主在一起。他也和雅各、約翰，與主一同在變化山上。這指明主耶穌無論往那裏去，彼得都與祂同去，因為主總是帶著彼得。
你們相信主耶穌釘十字架時，離開了彼得和其他門徒麼？不，當主耶穌釘十字架、埋葬時，我們眾人的代表彼得，也同祂釘十字架。再者，主耶穌不是獨自復活的。照神那超越時間和空間的觀點來看，我們都包括在基督的復活裏。
林前一章三十節說，我們得在基督裏是出於神。神在甚麼時候把我們放在基督裏？以弗所一章四節說，神在創立世界以前，就在基督裏揀選了我們。這指明在永世裏，神就在基督裏揀選了我們；那必定是神將我們放在基督裏的起點。因此，當神在創立世界以前，在基督裏揀選我們的時候，祂就將我們放在基督裏。
一天，基督（神於永世在祂裏面揀選我們）臨到我們，並呼召我們。基督在馬可一章呼召彼得，（16～18，）祂在此似乎是說，『彼得，我是基督，父神在我裏面揀選了你。現在我臨到你，是要執行父的揀選。祂已將你放在我裏面了，你為甚麼還留在這裏捕魚？來！跟從我。』
父在創立世界以前，就在基督裏揀選了彼得。因此，從神在永世的觀點來看，彼得已經在基督裏了。但主在馬可一章臨到彼得，是為了執行父的揀選。
從主呼召彼得的時候開始，祂無論到那裏都帶著彼得。當主被捉拿、審判時，彼得也被捉拿、審判。主被釘十字架、復活並被高舉時，彼得也被釘十字架、復活並被高舉。
我們若只有馬可福音，就不可能這樣來明白彼得與主的關係。但我們在書信裏看見，基督是以包羅萬有者的身分死在十字架上，祂將神所揀選的每一位都包括在祂裏面。因此，神所揀選的人都包括在基督的死、埋葬、復活與升天裏。我們都需要看見這點。
摘自馬可福音生命讀經第六十一篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
