LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
羅14:17 因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。
可1:15 時期滿了，神的國已經臨近了。你們要悔改，相信福音。
職事信息摘錄:
我們已經著重的指出，照馬可福音來看，傳揚福音就是撒種。一章十五節說，神的國臨近了；但神的國怎樣臨近？神的國是藉著撒種臨近。除了撒種以外，神的國不會臨近。神的國乃是藉著耶穌的撒種而臨近的；祂的撒種就是祂的傳揚。
我懷疑許多傳福音者有否看見，他們傳揚福音應當是撒種。傳揚福音就是將耶穌基督作種子撒到人心裏。
馬可一章有傳揚，四章有撒種。四章的撒種等於一章的傳揚。撒種就是傳揚，傳揚就是撒種。不僅如此，四章神的國等於一章神的福音。這意思是說，傳揚神的福音就是撒神國度的種子。
主耶穌不僅藉著撒種傳揚福音，祂自己也就是撒出去的種子。這意思是說，祂自己就是國度的種子。這種子撒到我們裏面以後，就發展為國度。我們若仔細讀馬可四章整章，就會看見國度的種子是耶穌，而這種子在整體信徒裏的發展就是國度。照保羅的書信來看，這個整體就是召會。
保羅在羅馬十四章十七節的話指明神的國就是召會：『因為神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平、並聖靈中的喜樂。』我們若仔細讀羅馬十二至十四章，就會看見在這幾章中，神的國實際上就是召會生活。保羅在十四章論到接納聖徒；這事與召會生活有關。這指明今天的召會生活就是神的國。神的國乃是主耶穌這國度種子在信徒裏面的發展。
當時許多人受到文化與猶太教的影響，只在意宗教、倫常、道德、與性格改良。忽然間有一位來了，將自己撒到神所揀選的人裏面。主耶穌開始盡職撒種時，祂所作的第一件事就是受浸。祂受浸時，文化和宗教都與祂一同埋葬了。這意思是說，主耶穌把文化與宗教了結了。祂從受浸的水中出來以後，就開始把祂自己撒到神的子民裏面。
主耶穌將祂自己作為種子撒到神所揀選之人的『土壤』裏，祂的目的是要使祂這真正的麥子在土壤裏長大。我們可以說，文化與宗教是『雜草』，同時也在土壤裏長大。你們曾否想到宗教是雜草，與作為小麥的基督競相長大？文化、宗教、倫常、道德、哲學、性格改良－這些都是與麥子爭競的雜草。
我們也許作基督徒多年了，還不清楚自己的光景。我們必須看見，許多在基督這麥子以外的事物還在我們裏面生長。這一切事物都是雜草，都是基督的頂替品，必須連根拔除。這些雜草包括前幾篇信息所題的十項：文化、宗教、倫常、道德、人類哲學、性格改良，以及努力屬靈、合乎聖經、聖別和得勝。我們不可讓這些事物頂替基督，反而要由基督來頂替這一切。正如我們曾指出的，基督是整個宇宙的頂替者。雖然如此，這十項可能在我們實際的生活中，頂替了我們裏面的基督。
摘自馬可福音生命讀經第六十四篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
