LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
職事信息摘錄:
主耶穌藉著祂的死與復活，不僅醫治了土壤，也釋放出神的生命，將其分賜到土壤裏。祂裏面神聖的生命藉著祂的死釋放出來，這生命又藉著祂的復活分賜到土壤裏。所以，主的死與復活乃是祂將祂自己這種子撒到門徒裏面的完成。
這撒種開始於馬可一章，而在本福音書中一直繼續，直到在十六章完成。經過一章又一章，主耶穌不斷將自己撒到門徒裏面。這在第四章很清楚的啟示出來。我們在這一章看見，祂這位撒種者來撒國度的種子。當主耶穌復活時，這撒種就完成了。門徒那時成了另一種的土壤，就是好土，而開始長出基督。我們在使徒行傳開頭幾章，看見門徒乃是生產基督的好土。
然而，門徒成為好土而且開始長出基督這個事實，並不意謂『雜草』不會再在他們裏面生長了。我們在加拉太二章看見，有些雜草又開始在彼得裏面長出來了。雜草復生，原因在於彼得仍然在舊宗教的影響之下。
事實上，在行傳十章，雜草就想要在彼得裏面長出來。照那章所記，彼得看見屬天的異象，這異象與種子撒到外邦人裏面這事有關。神定意要使用彼得，在另一種土壤，就是外邦人的土壤中，撒下國度的種子。起初，彼得不願順服這個異象；他這樣拒絕，指明除了麥子以外，還有一些東西在他裏面生長。老舊宗教的雜草，正在他裏面生長。
我們在行傳二十一章看見，彼得是受了雅各的影響。當我們思考行傳二十一章和加拉太二章，就會看見有許多雜草在彼得裏面生長。
我們必須自問，到底有多少雜草在我們裏面生長？雜草是甚麼意思？雜草就是指基督以外的東西在我們裏面生長，頂替了基督。在我們的經歷中，雜草也許包括文化、宗教、倫常、道德、哲學、性格改良，以及努力要屬靈、合乎聖經、聖別並得勝。
許多聖徒在這個職事之下已經多年了，但他們還受自己文化和宗教背景的影響。因著這種影響，他們沒有清楚看見神新約的經綸。這種影響和不清楚，拖延主的再來，因為這些事攔阻國度在我們裏面的發展。
我們在這裏要再題一個問題：神的國是甚麼？與傳統的領會相反，國度不僅是神管治人的範圍，也不僅是我們得以進入其中享受永遠生命的範圍。有許多基督徒對於永遠的生命沒有正確的領會，他們以為永遠的生命是一種永福。我們需要從新約來清楚認識神的國。
新約所啟示神的國，乃是說國度是一個人位，不是物質的範圍。這個人位就是神的兒子主耶穌基督，祂是三一神的具體化身。這位三一神的具體化身，來成為國度。祂在馬可四章說，國度如同撒種的在撒種。撒種的與種子都是主自己。主耶穌來將祂這國度的種子撒到神所揀選的人裏面。祂盡職事時，並沒有將任何祂這國度種子以外的東西撒出去。
摘自馬可福音生命讀經第六十五篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄 敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
