LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
利未記生命讀經第五篇
燔祭牲不只在大小上有分別，其獻上之法也有分別
利未記生命讀經英文廣播
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利1:9 但燔祭牲的內臟與腿，那人要用水洗。祭司要把這一切全燒在壇上，當作燔祭，獻與耶和華為怡爽香氣的火祭。
職事信息摘錄:
獻燔祭之法
關於利未記一章所啟示的獻燔祭之法，有幾個叫人困惑的點。甚中一點關係到祭司，就是事奉的人。
一 藉著祭司
在利未記一章，我們常讀到『亞倫的子孫作祭司的。』（利一５，７，８，１１。）好些經節單單說到『祭司。』（利一９，１２，１３，１５，１７。）這裏的祭司有三類：亞倫、亞倫的子孫、以及個別的祭司，就是挑選出來服事的祭司。希伯來書指明，亞倫乃是基督的豫表。亞倫的子孫乃是信徒的豫表。在本章裏，我們看不見亞倫有甚麼動作，反而在論到獻燔祭時，我們看見亞倫子孫的事奉，或特別一位祭司的事奉。每當有人向神獻上燔祭時，服事的祭司就給獻祭者一些幫助。
二 燔祭牲不只在大小上有分別，其獻上之法也有分別
各樣的燔祭牲不只在大小上有分別，其獻上之法也有分別。按照利未記一章，燔祭牲可能是公牛、綿羊或山羊、斑鳩或雛鴿。我們已經指出，燔祭牲的不同大小不是指明基督本身大小不一，乃是指明我們對基督的領略、體驗和鑑賞有不同程度。公牛當然不足以代表保羅對基督的領略、體驗和鑑賞；而用鴿子來表徵初信者的領略、體驗和鑑賞，甚至也可能太大。初信者可能非常熱心，但他對基督的鑑賞卻非常有限。
我們看過燔祭牲不同大小的意義，現在需要來看各種獻燔祭之法的意義。頭兩類祭牲－公牛和綿羊或山羊，其獻上之法是相同的。首先是殺祭牲，不是由祭司殺，乃是由獻祭者殺。接著，要把祭牲剝皮並切成塊子。（呈獻給神的不是完整的祭牲。）祭牲被切塊以後，其內臟和腿要用水洗淨。這樣，祭牲就豫備好來焚燒，要完全燒盡。祭牲沒有一部分是神棄絕的。這是獻頭兩類燔祭之法。
獻第三類燔祭－斑鳩和雛鴿－的方法是很不同的。對於頭兩類祭牲，祭司除了把祭牲的血潑在祭壇周圍，並把祭牲的塊子擺在火上以外，不用對祭牲作甚麼。將祭牲宰殺、剝皮、切割和清洗，都是由獻祭的人作的。我們可以說獻祭者是『廚子，』祭司只是『侍者。』然而，對於第三類祭牲，獻祭者只是將供物帶到會幕，其他一切都是祭司作的。祭司將供物帶到祭壇前，揪著牠的頭，把牠的嗉子除掉，在牠的翅膀處把牠撕開，然後將牠放在祭壇上燻著獻上。（利一１４～１７）這確與獻頭兩類的祭牲不同。獻頭兩類的祭牲時，幾乎一切都不是祭司作的，乃是獻祭者作的。
摘自利未記生命讀經第五篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄
敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
