LIFE-STUDY 1984
生命讀經 讀出生命
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耶31:33~34 耶和華說，那些日子以後，我與以色列家所立的約，乃是這樣：我要將我的律法放在他們裏面，寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄，說，你該認識耶和華；因為他們從最小的到至大的，都必認識我，因為我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪；這是耶和華說的。
職事信息摘錄:
在耶利米三十一章三十三節下半，我們看見新約的第二項。『我要作他們的神，他們要作我的子民。』從我們得救的時候，我們就渴望神作我們的神。神作我們的神，含意豐富。這就是說，祂要給我們認識，給我們領會，給我們領略，並藉我們活出。這也就是說，我們要由祂構成，與祂完全是一。
『他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄，說，你該認識耶和華；因為他們從最小的到至大的，都必認識我。』（34上。）這話指明，我們要認識神到一個地步，不需要任何人教導我們。
當我是個年輕的基督徒時，我對這節有疑問。我不明白我們怎麼能沒有教導。以後我開始看見，關於認識神而不需要別人教導我們，這話與我們裏面神聖生命那自然、自動的功用有關。比方說，假如我們給嬰兒兩種不同的東西品嘗，一種是甜的、一種是苦的。嬰孩會自動拒絕苦的，接受並享受甜的。這反應不是教導的事，乃是品嘗的事。藉著味覺，就是人的生命功用的一面，嬰孩知道拒絕苦的，接受甜的。嬰孩所接受關於味覺的正確教導，會有助於發展嬰孩裏面生命的性能，卻不能頂替。
這原則與我們藉著裏面神聖生命、永遠生命的功用而認識神，是一樣的。永遠的生命有特別的功用，這功用就是認識神。（約十七3。）要認識神這神聖的人位，我們需要神聖的生命及其功用。至終，不需要外面的教訓，因為我們會藉著神聖生命的功用認識神。
地上沒有一個宗教能頂替新約，甚或與之相比。孔子和蘇格拉底很好，但他們無法將自己放在跟從他們的人裏面作生命。惟有耶穌基督這神的化身，纔能作這事。歷代以來，祂將祂的生命放在無數的人裏面。我們這些信徒都接受了祂永遠的生命。...藉著信入基督，我們接受了永遠的生命，神聖的生命。這神聖的生命是我們基督徒生命的中心和普及。這生命一點不差就是基督自己，而基督就是神。我們裏面既有神作生命，我們就能認識祂，珍賞祂，活祂，並由祂構成。不僅如此，藉著將祂自己分賜到我們裏面作生命，神就能完成祂的經綸，使祂得著祂自己團體的彰顯，直到永遠。...這是神的心意，神的目標，神的定旨，神的經綸同祂可親的分賜。
耶利米三十一章三十四節下半還有新約的另一方面。這裏耶和華說，『我要赦免他們的罪孽，不再記念他們的罪惡。』我們的罪孽和罪惡是很大的難處，但牠們已受了對付。在耶利米說到新約以前，他說到基督是大衛公義的苗，祂的名必稱為耶和華我們的義。（二三5～6。）這一位完成了救贖；祂除去了我們的罪。『看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！』（約一29。）祂解決了罪的難處，如今祂是我們的救贖和我們的稱義。在祂裏面，我們已得神稱義，神已赦免我們的罪孽和罪惡。因為我們已得著稱義，就沒有障礙或阻撓，使我們不能與神交通，也不能攔阻祂將自己分賜到我們裏面。因為我們已得著救贖、稱義、赦免並洗淨，我們就有自由接觸神，祂也有自由將祂自己作到我們裏面。
神已赦免，且不再記念我們的罪。結果，我們如今與神之間就能有來往、交通。日復一日，我們能與祂談話，享受祂並接受祂的分賜。
摘自耶利米書生命讀經第二十五篇
願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。
在愛和光中
主內肢體
蕭宏志弟兄敬上
倪弟兄是神聖啟示的先見
李弟兄是神聖啟示的傳承
我們是神聖啟示的推廣者
徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
